Proverbi 27

BIBBIA MARTINI	VULGATA
1 Non ti vantare di cosa, che abbia da essere, mentre non sai quel, che possa produrre il dì vegnente.	1 Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.
2 La bocca altrui, e non la tua dia lode a te; l'estraneo, e non le tue proprie labbra.	2 Laudet te alienus, et non os tuum ; extraneus, et non labia tua.
3 Grave è il sasso, e pesante l'arena; ma l'ira dello stolto pesa più dell'uno, e dell'altra.	3 Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior.
4 L'ira, e il furore, che scoppia, non lascian luogo alla misericordia; ma all'impeto dell'invidioso chi potrà reggere?	4 Ira non habet misericordiam nec erumpens furor, et impetum concitati ferre quis poterit ?
5 E migliore un'aperta riprensione, che un amore che si nasconde.	5 Melior est manifesta correptio quam amor absconditus.
6 Sono migliori le ferite, che vengono da chi ama, che i falsi baci di chi odia.	6 Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis.
7 L'anima satolla calpesta il favo di miele; ma l'anima affamata prende per dolce anche l'amaro.	7 Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet.
8 L'uomo che abbandona il suo posto, è come l'uccello, che scappa dal suo nido:	8 Sicut avis transmigrans de nido suo, sic vir qui derelinquit locum suum.
9 L'unguento, e la varietà degli odori, rallegra il cuore, e i buoni consigli dell'amico danno conforto all'anima.	9 Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur.
10 Non abbandonare l'amico tuo, e l'amico del padre tuo: e non andare a casa del tuo fratello nel giorno di tua afflizione. Giova più un vicino, che ti sta presso, che un fratello assente.	10 Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris, et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ. Melior est vicinus juxta quam frater procul.
11 Applicati alla sapienza, figliuol mio, e consola il mio cuore: affinchè tu possa rispondere a chi ti screditasse.	11 Stude sapientiæ, fili mi, et lætifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermonem.
12 L'uom prudente alla vista del male, va a nascondersi: gli imprudenti passano avanti, e ne soffrono il danno.	12 Astutus videns malum, absconditus est : parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia.
13 Prendi la veste di colui, che è entrato mallevadore per uno straniero, e levagli il pegno in grazia dei forestieri.	13 Tolle vestimentum ejus qui spopondit pro extraneo, et pro alienis aufer ei pignus.
14 Colui che prima del giorno va a benedire ad alta voce il suo prossimo, sarà simile a chi lo maledice.	14 Qui benedicit proximo suo voce grandi, de nocte consurgens maledicenti similis erit.
15 Il tetto, che per cui passa l'acqua nella fredda stagione, e la donna, che piatisce, sono due cose somiglianti.	15 Tecta perstillantia in die frigoris et litigiosa mulier comparantur.
16 Chi vuoi ritenerla è come chi vuoi tenere il vento, e strigner l'olio nella sua destra.	16 Qui retinet eam quasi qui ventum teneat, et oleum dexteræ suæ vocabit.
17 Il ferro assottiglia il ferro, e l'uomo assottiglia l'ingegno del suo amico.	17 Ferrum ferro exacuitur, et homo exacuit faciem amici sui.
18 Chi custodirà la sua ficaia ne mangerà il frutto, e chi custodisce il suo padrone sarà onorato.	18 Qui servat ficum comedet fructus ejus, et qui custos est domini sui glorificabitur.
19 Come nelle acque risplendono le facce di quelli, che vi si mirano, cosi i cuori degli uomini sono manifesti ai sapienti.	19 Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus.
20 L'inferno, e la morte mai dicono, basta; cosi gli occhi degli uomini sono insaziabili.	20 Infernus et perditio numquam implentur : similiter et oculi hominum insatiabiles.
21 Come nella fornace ai prova l'agento, e l'oro nel grogiuolo; cosi è provato l'uomo per le parole di chi lo lauda. Il cuore dell'iniquo agogna al male: il cuore diritto va cercando prudenza.	21 Quomodo probatur in conflatorio argentum et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis. Cor iniqui inquirit mala, cor autem rectum inquirit scientiam.
22 Quando ben tu pestassi lo stolto nel mortaio, come si fa dell'orzo, battendolo col pestello, non gli leveresti la sua stoltezza.	22 Si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus.
23 Abbi esatta conoscenza delle tue pecorelle, e bada attentamente al tuo gregge:	23 Diligenter agnosce vultum pecoris tui, tuosque greges considera :
24 Perocché tu non potrai sempre farlo: ma ti sarà data una corona perpetua.	24 non enim habebis jugiter potestatem, sed corona tribuetur in generationem et generationem.
25 I prati sono aperti, e spuntano le verdi erbe, e il fieno de' monti è raccolto.	25 Aperta sunt prata, et apparuerunt herbæ virentes, et collecta sunt fœna de montibus.
26 Gli agnelli ti vestiranno, e i capretti pagheranno il campo.	26 Agni ad vestimentum tuum, et hædi ad agri pretium.
27 Contentati del latte di capra per tuo cibo, per sostentamento di tua famiglia, e per vitto delle tue serve.	27 Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos, et in necessaria domus tuæ, et ad victum ancillis tuis.