Siracide 37

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Versetti esaminati

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La Sacra Bibbia (Iubilaeum) Le Sainte Bible Vigouroux
1 Ogni amico dirà: "Anch'io sono amico!". Ma c'è chi è amico solo di nome.1 cf2Tout (Ton) ami dira : Moi aussi je me suis lié d'amitié ; mais il y a un ami qui n'est ami que de nom. N'est-ce pas une douleur (un sujet de tristesse) qui dure jusqu'à la mort, (?)
2 Non è un dolore simile alla morte un compagno e amico che diventa nemico?2 quand (en outre) l'ami et le compagnon se changent en ennemis (tourneront à l'inimitié) ?
3 O desiderio del male, come ti sei insinuato per coprire la terra di malizia?3 O pensée détestable, où as-tu pris ton origine, pour couvrir la terre de ta malice et de ta perfidie?
4 C'è l'amico che gode quando uno è contento, ma se ne sta lontano nel tempo della tribolazione.4 L'ami se réjouit avec son ami pendant que celui-ci est dans la prospérité, et au temps de l'affliction il deviendra son ennemi.
5 C'è il compagno che faticherà con l'amico, ma per lo stomaco, e al momento dell'attacco leverà lo scudo.5 L'ami s'afflige(ra) avec son ami dans l'intérêt de son ventre, et à la vue de l'ennemi il prendra le bouclier.
6 Non dimenticare l'amico nel tuo animo, e non trascurarlo quando hai ricchezza.6 N'oublie pas ton ami dans ton cœur (esprit), et ne perds pas son souvenir lorsque tu seras devenu riche (au milieu de tes richesses).
7 Ogni consigliere vanta il suo consiglio, ma c'è chi consiglia nel suo interesse.7 Ne prends pas conseil de celui qui te tend des pièges, et cache tes desseins à ceux qui te portent envie.
8 Sta' in guardia quando uno ti consiglia, sappi prima qual è il suo interesse. Egli infatti può consigliare nel proprio interesse, e non getterà la sorte in tuo favore.8 Tout homme que l'on consulte donne son conseil, mais il en est qui conseillent dans leur propre intérêt.
9 Egli ti dirà: "La via che hai scelto è buona", ma starà lontano a vedere quel che ti càpita.9 En face d'un conseiller, veille sur toi-même; sache auparavant quels sont ses intérêts, car il y pense en lui-mâme.
10 Non consigliarti con chi ti guarda con sospetto, e nascondi la tua intenzione a chi ha invidia.10 Prends garde qu'il ne plante un pieu dans le sol, et qu'il ne te dise:
11 Non consultare in nessun caso: una donna sulla sua rivale, un timido sulla guerra, un commerciante sugli affari, un compratore su una vendita, un invidioso sulla gratitudine, un egoista sulla benevolenza, un pigro su qualunque lavoro, un salariato sulla fine del lavoro, un servo pigro su un grande lavoro; non rivolgerti a loro per nessun consiglio.11 Ta voie est bonne, pendant qu'il se tiendra à l'écart pour voir ce qui t'arrivera.
12 Ma frequenta l'uomo pio, che sai che osserva i comandamenti, il cui animo è come il tuo animo, che, se cadi, sa soffrire con te.12 Consulte un homme sans religion sur les choses saintes, un injuste sur la justice, une femme sur celle dont elle est jalouse, un lâche sur la guerre, un marchand sur le trafic, un acheteur sur une vente, un envieux sur la reconnaissance,
13 E fìdati del consiglio del tuo cuore, ché nessun altro ti è più fedele.13 un impie sur la piété, un malhonnête sur l'honnêteté (de l'honneur), celui qui travaille aux champs sur un ouvrage quelconque,
14 Infatti il proprio animo talora sa avvisare meglio che sette sentinelle sopra la torre.14 un ouvrier à l'année sur ce qu'il doit faire pendant un an (de l'achèvement de l'année), un serviteur paresseux sur un grand travail. Ne compte nullement sur le conseil de ces gens-là ;
15 Ma soprattutto prega l'Altissimo, perché diriga nella verità la tua vita.15 mais tiens-toi sans cesse auprès d'un homme saint, que tu auras reconnu fidèle à la crainte de Dieu,
16 L'inizio d'ogni azione è nel discorso, e prima d'ogni opera c'è il consiglio.16 dont l'âme a de l'affinité avec la tienne, et qui, lorsque tu auras fait un faux pas dans les ténèbres, aura pour toi de la sympathie.
17 Nel cuore si notano i vari cambiamenti, sono quattro le possibilità che vi si manifestano:17 Affermis en toi un coeur de bon conseil; car il n'y a rien pour toi qui vaille mieux que lui.
18 il bene e il male, la vita e la morte; ma chi tutte le decide è sempre la lingua.18 L'âme d'un homme saint découvre parfois mieux la vérité que sept sentinelles assises sur un lieu élevé pour inspecter.
19 C'è chi è abile per insegnare a molti, ma è inutile a se stesso.19 Et en tout cela prie le Très-Haut, afin qu'il dirige ta voie dans la vérité.
20 C'è chi fa il bravo nel parlare, ma è odiato e finisce col mancare d'ogni cibo;20 Que la parole de vérité précède toutes tes oeuvres, et qu'un conseil stable règle tous tes actes.
21 non gli è stata data dal Signore la piacevolezza, ed è stato privato d'ogni sapienza.21 Une parole mauvaise gâtera le coeur; de lui naissent quatre choses: le bien et le mal, la vie et la mort, et la langue est leur maîtresse habituelle. Tel homme est habile et instruit beaucoup d'autres, mais est inutile à lui-même.
22 Se uno è sapiente con se stesso, se ne vedono i frutti anche sul suo corpo.22 Tel homme est éclairé et en instruit beaucoup d'autres, et il est suave à lui-même.
23 L'uomo saggio istruisce il proprio popolo, quanto nasce dalla sua mente merita fiducia.23 Celui qui parle en sophiste est odieux ; il sera privé de tout.
24 L'uomo saggio avrà molte benedizioni, tutti quelli che lo vedono lo dicono beato.24 Il n'a pas reçu la grâce du Seigneur ; car il est dépourvu de toute sagesse.
25 La vita dell'uomo ha i giorni misurati, ma i giorni d'Israele son senza numero.25 Il y a un sage qui est sage pour lui-même (son âme), et le fruit de sa sagesse est digne d'éloge.
26 Il saggio riceverà onore nel suo popolo e il suo nome vivrà per sempre.26 L'homme sage instruit son peuple et les fruits de sa sagesse sont permanents.
27 Figlio, per tutta la vita esamina te stesso, non concederti quanto vedi che è male.27 L'homme sage sera rempli de bénédictions, et ceux qui le verront le loueront.
28 Perché non tutto serve a tutti, e non a tutti piace tutto.28 La vie de l'homme n'a qu'un petit (consiste dans un) nombre de jours ; mais les jours d'Israël sont innombrables.
29 Non essere insaziabile di godimento, non abbondare nelle delizie.29 Le sage acquerra de l'honneur parmi son peuple, et son nom vivra éternellement.
30 Perché nei molti cibi c'è la malattia e l'ingordigia porta la colica.30 Mon fils, éprouve ton âme pendant ta vie; et si une chose lui est nuisible, ne la lui accorde pas;
31 L'ingordigia ha portato molti alla tomba, chi se ne guarda prolunga la sua vita.31 car tout n'est pas avantageux à tous, et tous ne se plaisent pas aux mêmes choses.
32 Ne sois jamais avide dans un festin, et ne te jette pas sur tout (tous les) mets ;
33 car l'excès des aliments cause la maladie (se trouve l'infirmité), et l'intempérance (l'avidité) conduit à la colique (la maladie noire).
34 La gloutonnerie (L'intempérance) en a tué beaucoup ; mais l'homme sobre prolonge(ra) sa vie.