| 1 Per tutto c'è il suo momento, un tempo per ogni cosa sotto il cielo: | 1 Todas as coisas têm o seu tempo, todas elas passam debaixo do céu segundo o termo que a cada uma foi prescrito. |
| 2 Tempo di nascere, tempo di morire, tempo di piantare, tempo di sradicare, | 2 Há tempo de nascer, e tempo de morrer. Há tempo de plantar, e tempo de arrancar o que se plantou. |
| 3 tempo di uccidere, tempo di curare, tempo di demolire, tempo di costruire, | 3 Há tempo de matar, e tempo de sarar. Há tempo de destruir, e tempo de edificar. |
| 4 tempo di piangere, tempo di ridere, tempo di lutto, tempo di allegria, | 4 Há tempo de chorar, e tempo de rir. Há tempo de se afligir, e tempo de dançar. |
| 5 tempo di gettare, tempo di raccogliere, tempo di abbracciare, tempo di allontanarsi, | 5 Há tempo de espalhar pedras, e tempo de as ajuntar. Há tempo de dar abraços, e tempo de se afastar deles. |
| 6 tempo di guadagnare, tempo di perdere, tempo di conservare, tempo di gettare, | 6 Há tempo de adquirir, e tempo de perder. Há tempo de guardar, e tempo de lançar fora. |
| 7 tempo di stracciare, tempo di cucire, tempo di tacere, tempo di parlare, | 7 Há tempo de rasgar, e tempo de coser. Há tempo de calar, e tempo de falar. |
| 8 tempo di amare, tempo di odiare, tempo di guerra, tempo di pace. | 8 Há tempo de amor, e tempo de ódio. Há tempo de guerra, e tempo de paz. |
| 9 E che vantaggio viene all'uomo da tutto ciò che fa con fatica? | 9 Que proveito tira o homem de todo o seu trabalho (realizado sem Deus) |
| 10 Ho osservato l'occupazione che Dio ha dato agli uomini perché vi si affatichino. | 10 Eu vi o trabalho penoso que Deus deu aos filhos dos homens, para que sejam atormentados por ele. |
| 11 Tutto ciò che egli ha fatto è bello nel suo tempo: egli ha posto nell'uomo anche una certa visione d'insieme, senza però che gli riesca di afferrare da capo a fondo l'opera fatta da Dio. | 11 Todas as coisas que Deus fez são boas, no seu tempo. Além disso, pôs no seu coração a duração inteira, sem que ninguém possa compreender a obra divina, dum extremo ao outro. |
| 12 Così ho capito che per l'uomo non c'è alcun bene se non starsene allegro e godersi la vita, | 12 E eu reconheci que não havia nada melhor, do que alegrar-se o homem, e fazer o bem, enquanto lhe dura a vida. |
| 13 e ho capito anche che il fatto che l'uomo mangi e beva e che abbia successo nella sua fatica, anche questo è dono di Dio. | 13 Todo o homem que come, bebe e tira o bem do seu trabalho, recebe isto por um dom de Deus. |
| 14 Ho capito che tutto ciò che Dio fa è per sempre, senza che vi si possa aggiungere o togliere niente. Dio ha fatto così per essere temuto. | 14 Aprendi também que todas as obras que Deus faz duram perpètuamente; nós não lhes podemos acrescentar nem tirar nada: Deus procede assim para que seja temido. |
| 15 Ciò che già è stato, è; ciò che sarà, già fu. Dio riporta sempre ciò che è scomparso. | 15 O que foi feito, é o que existe; as coisas que hão-de ser, já foram; Deus faz voltar aquilo que passou. |
| 16 Un'altra cosa ho visto sotto il sole: al posto del diritto c'è l'iniquità, al posto della giustizia c'è l'iniquità. | 16 Eu vi debaixo do sol a injustiça no lugar do direito, e a iniquidade no lugar da justiça. |
| 17 Ne ho concluso che il giusto e l'empio sono sotto il giudizio di Dio, perché c'è un tempo per ogni cosa e un giudizio per ogni azione. | 17 E disse no meu coração: Deus (um dia) julgará o justo e o ímpio, porque há um tempo para todas as coisas e para todas as obras. |
| 18 Ho pensato fra me a proposito degli uomini: Dio fa questo per provarli e per mostrare che essi, per sé, non sono che bestie. | 18 Eu disse no meu coração acerca dos filhos dos homens, que Deus os prova e lhes mostra que são semelhantes aos brutos. |
| 19 Infatti la sorte degli uomini è la stessa che quella degli animali: come muoiono questi così muoiono quelli. Gli uni e gli altri hanno uno stesso soffio vitale, senza che l'uomo abbia nulla in più rispetto all'animale. Gli uni e gli altri sono vento vano. | 19 Por isso os homens morrem como os brutos, e (em ter que morrer) é igual a condição de uns e outros; como morre o homem, assim morrem também os brutos; todos têm o mesmo sopro (de vida), e o homem não tem nada de mais do que o bruto; tudo é vaidade. |
| 20 Gli uni e gli altri vanno verso lo stesso luogo: gli uni e gli altri vengono dalla polvere, gli uni e gli altri tornano alla polvere. | 20 E todos vão parar a um mesmo lugar. De terra foram feitos e à terra voltam. |
| 21 Chi lo sa se lo spirito vitale dell'uomo sale in alto e se quello dell'animale scende sotterra! | 21 Quem sabe se o sopro de vida dos filhos dos homens subirá às alturas, e se o sopro de vida dos brutos descerá ao fundo, à terra? |
| 22 Così ho compreso che non c'è alcun bene per l'uomo se non che egli goda di quello che fa, perché solo questo gli è concesso. Nessuno infatti lo porterà a vedere ciò che accadrà dopo di lui. | 22 E reconheci que nada havia melhor do que alegrar-se o homem nas suas obras, e que esta era a parte que lhe cabia. Porque, quem o poderá pôr em estado de conhecer o que há-de acontecer depois dele? |
