Scrutatio

Martedi, 14 maggio 2024 - San Mattia ( Letture di oggi)

Sirák fiának könyve 37


font
KÁLDI-NEOVULGÁTAVULGATA
1 Minden barát mondja: »Én is jó barát vagyok!« De van barát, aki csak név szerint barát! Nemde halálos szomorúság,1 Omnis amicus dicet : Et ego amicitiam copulavi :
sed est amicus solo nomine amicus.
Nonne tristitia inest usque ad mortem ?
2 ha ellenség lesz abból, aki bajtárs volt és barát!2 sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur.
3 Miért teremtettek téged, rút arcátlanság? Talán azért, hogy elborítsd a föld színét gonoszsággal és álnoksággal?3 O præsumptio nequissima, unde creata es
cooperire aridam malitia et dolositate illius ?
4 Együtt vigad az ilyen barát a társával a jólétben, de szükség idején ellenség lesz belőle.4 Sodalis amico conjucundatur in oblectationibus,
et in tempore tribulationis adversarius erit.
5 A jó barát szembeszáll az ellenféllel és pajzsot ragad az ellenséggel szemben.5 Sodalis amico condolet causa ventris,
et contra hostem accipiet scutum.
6 Ne feledkezz meg barátodról lelkedben, és ne felejtsd el őt gazdagságodban!6 Non obliviscaris amici tui in animo tuo,
et non immemor sis illius in opibus tuis.
7 Ne kérj tanácsot irigyedtől, és titkold el szándékodat azoktól, akik féltékenyek rád.7 Noli consiliari cum eo qui tibi insidiatur,
et a zelantibus te absconde consilium.
8 Minden tanácsadó útbaigazít, de van olyan, aki saját javára ad tanácsot.8 Omnis consiliarius prodit consilium,
sed est consiliarius in semetipso.
9 Légy óvatos a tanácsadóval szemben! Tudd meg előbb, mire van szüksége, mert ő is magáról gondoskodik,9 A consiliario serva animam tuam :
prius scito quæ sit illius necessitas :
et ipse enim animo suo cogitabit :
10 hogy karót ne dugjon a földbe, és ne mondja neked:10 ne forte mittat sudem in terram,
et dicat tibi :
11 »Jó úton vagy!« s azután odaálljon, hogy lássa, mi lesz veled.11 Bona est via tua :
et stet e contrario videre quid tibi eveniat.
12 Ha vallástalan emberrel szent dologról beszélsz, igaztalannal igazságról, asszonnyal vetélytársnőjéről, gyávával háborúról, kereskedővel üzletről, vevővel eladásról, irigy emberrel háláról,12 Cum viro irreligioso tracta de sanctitate,
et cum injusto de justitia,
et cum muliere de ea quæ æmulatur,
cum timido de bello,
cum negotiatore de trajectione,
cum emptore de venditione,
cum viro livido de gratiis agendis,
13 könyörtelennel irgalmasságról, becstelennel becsületességről, rest munkással bármi munkáról,13 cum impio de pietate,
cum inhonesto de honestate,
cum operario agrario de omni opere,
14 esztendei munkással évi számadásról, lusta rabszolgával sok munkáról: ne hallgass semmiféle tanácsukra!14 cum operario annuali de consummatione anni,
cum servo pigro de multa operatione.
Non attendas his in omni consilio :
15 De keresd fel gyakran a jámbor embert, akiről tudod, hogy Isten félelmében jár,15 sed cum viro sancto assiduus esto,
quemcumque cognoveris observantem timorem Dei :
16 aki lélekben hozzád hasonló, aki megsajnál, ha sötétben botorkálsz!16 cujus anima est secundum animam tuam,
et qui, cum titubaveris in tenebris, condolebit tibi.
17 De lelkiismereted jó tanácsára is ügyelj, mert semmi sem ér neked többet ennél!17 Cor boni consilii statue tecum :
non est enim tibi aliud pluris illo.
18 A jámbor embert egyébként a lelkiismerete néha eligazítja, mint hét őr, akik magas helyükön ülve kémlelnek.18 Anima viri sancti enuntiat aliquando vera,
quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum.
19 Mindezek mellett a Magasságbelihez fordulj könyörgéssel, hogy igazságban vezérelje utadat.19 Et in his omnibus deprecare Altissimum,
ut dirigat in veritate viam tuam.
20 Helyes megfontolás előzze meg minden dolgodat, és szilárd elhatározás minden tettedet!20 Ante omnia opera verbum verax præcedat te,
et ante omnem actum consilium stabile.
21 A szív az elhatározás gyökere, négy hajtás sarjadzik belőle: a jó és a rossz, az élet és a halál, és mindezeknek teljesen a nyelv az ura. Van olyan bölcs ember, aki sokak tanítómestere, de önmagának nincsen hasznára.21 Verbum nequam immutabit cor :
ex quo partes quatuor oriuntur :
bonum et malum, vita et mors :
et dominatrix illorum est assidua lingua.
Est vir astutus multorum eruditor,
et animæ suæ inutilis est.
22 Van olyan tudós férfi, aki sokakat tanít, és maga is hasznát látja.22 Vir peritus multos erudivit,
et animæ suæ suavis est.
23 Van olyan, aki bölcsen beszél, de megvetik, és mindenben a rövidebbet húzza;23 Qui sophistice loquitur odibilis est :
in omni re defraudabitur.
24 nem nyert az Úrtól kegyet, ezért nem ér el semmit a bölcsessége.24 Non est illi data a Domino gratia,
omni enim sapientia defraudatus est.
25 Van olyan bölcs, aki a maga javára bölcs, és tudása gyümölcsét dicsérik,25 Est sapiens animæ suæ sapiens,
et fructus sensus illius laudabilis.
26 s van olyan bölcs, aki népének tanítómestere, és tudásának gyümölcsei maradandók.26 Vir sapiens plebem suam erudit,
et fructus sensus illius fideles sunt.
27 A bölcs férfi eltelik áldással, s akik látják őt, boldognak mondják.27 Vir sapiens implebitur benedictionibus,
et videntes illum laudabunt.
28 Csekély számú nap az ember élete, de Izrael napjait nem lehet megszámlálni!28 Vita viri in numero dierum :
dies autem Israël innumerabiles sunt.
29 Aki bölcs a nép javára, dicsőséget arat, és hírneve örökké él!29 Sapiens in populo hæreditabit honorem,
et nomen illius erit vivens in æternum.
30 Fiam! Ameddig csak élsz, vigyázz magadra, és ha valami árt, ne engedd meg magadnak.30 Fili, in vita tua tenta animam tuam,
et si fuerit nequam non des illi potestatem :
31 Mert nem minden válik mindenki javára, és nem ízlik mindenkinek minden. Ne légy mohó semmilyen lakomán, és ne vesd magad bármely étel után, mert a nagyétkűség betegséghez vezet, s a mohóságnak hasmenés a vége. Sokan mentek már tönkre mértéktelenség miatt, de aki tartózkodó, meghosszabbítja életét.31 non enim omnia omnibus expediunt,
et non omni animæ omne genus placet.
32 Noli avidus esse in omni epulatione,
et non te effundas super omnem escam :
33 in multis enim escis erit infirmitas,
et aviditas appropinquabit usque ad choleram.
34 Propter crapulam multi obierunt :
qui autem abstinens est adjiciet vitam.