Livre de Job 33

Le Sainte Bible Vigouroux	VULGATA
1 Ecoute donc, Job, mes paroles, et sois attentif à tous mes discours.	1 Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta.
2 J'ai ouvert la bouche, pour que ma langue parle dans ma gorge.	2 Ecce aperui os meum : loquatur lingua mea in faucibus meis.
3 Mes discours sortiront d'un cœur simple, et mes lèvres ne prononceront que la pure vérité (un sentiment pur).	3 Simplici corde meo sermones mei, et sententiam puram labia mea loquentur.
4 C'est l'Esprit de Dieu qui m'a créé, et c'est le souffle du Tout-Puissant qui m'a donné la vie.	4 Spiritus Dei fecit me, et spiraculum Omnipotentis vivificavit me.
5 Si tu le peux, réponds-moi, et tiens-toi ferme en face de moi.	5 Si potes, responde mihi, et adversus faciem meam consiste.
6 Dieu m'a fait aussi bien que toi, et moi aussi j'ai été formé de la même boue.	6 Ecce, et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum.
7 Mais il n'y a rien (que ce qu'il y a) de merveilleux en moi pour t'épouvanter (ne t'épouvante pas), et mon éloquence ne t'accablera pas.	7 Verumtamen miraculum meum non te terreat, et eloquentia mea non sit tibi gravis.
8 Tu as (donc) dit à mes oreilles, et j'ai entendu le son de tes paroles :	8 Dixisti ergo in auribus meis, et vocem verborum tuorum audivi :
9 Je suis pur et sans péché ; je suis sans tache, et il n'y a pas d'iniquité en moi.	9 Mundus sum ego, et absque delicto : immaculatus, et non est iniquitas in me.
10 Car Dieu a cherché des sujets de plainte contre moi : c'est pourquoi il a cru que j'étais son ennemi.	10 Quia querelas in me reperit, ideo arbitratus est me inimicum sibi.
11 Il a mis mes pieds dans l'entrave ; il a observé tous mes sentiers.	11 Posuit in nervo pedes meos ; custodivit omnes semitas meas.
12 C'est donc en cela même que tu n'es pas juste. Car je te réponds que Dieu est plus grand que l'homme.	12 Hoc est ergo in quo non es justificatus : respondebo tibi, quia major sit Deus homine.
13 Disputes-tu contre lui, parce qu'il n'a pas répondu à toutes tes paroles ?	13 Adversus eum contendis, quod non ad omnia verba responderit tibi ?
14 Dieu parle une fois, et il ne répète pas une seconde fois ce qu'il a dit.	14 Semel loquitur Deus, et secundo idipsum non repetit.
15 Pendant un songe, dans une vision de la nuit, lorsque le sommeil est tombé sur les hommes et qu'ils dorment dans leur lit	15 Per somnium, in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo,
16 alors Dieu leur ouvre l'oreille ; il les avertit et les instruit de ce qu'ils doivent savoir (leur enseigne la science),	16 tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina,
17 pour détourner (ainsi) l'homme du mal qu'il fait, et pour le délivrer de l'orgueil ;	17 ut avertat hominem ab his quæ facit, et liberet eum de superbia,
18 pour tirer son âme de la corruption, et pour sauver sa vie du glaive.	18 eruens animam ejus a corruptione, et vitam illius ut non transeat in gladium.
19 Il le châtie aussi par la douleur sur sa couche, et il fait sécher tous ses os.	19 Increpat quoque per dolorem in lectulo, et omnia ossa ejus marcescere facit.
20 En cet état (Durant sa vie), il a en horreur le pain, et la nourriture qu'il trouvait auparavant délicieuse (pour son âme).	20 Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animæ illius cibus ante desiderabilis.
21 (Toute) Sa chair se consume, et les os, qui étaient recouverts, paraissent à nu.	21 Tabescet caro ejus, et ossa, quæ tecta fuerant, nudabuntur.
22 Son âme s'approche du tombeau (de la corruption), et sa vie appartient aux exterminateurs (de tout ce qui pouvait lui donner la mort).	22 Appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis.
23 Si un ange choisi entre mille parle pour lui, et qu'il annonce l'équité de cet homme,	23 Si fuerit pro eo angelus loquens, unus de millibus, ut annuntiet hominis æquitatem,
24 Dieu aura compassion de lui, et dira : Délivre-le, afin qu'il ne descende pas dans la corruption ; j'ai trouvé lieu de lui faire grâce.	24 miserebitur ejus, et dicet : Libera eum, ut non descendat in corruptionem : inveni in quo ei propitier.
25 Sa chair est consumée par les souffrances ; qu'il retourne aux jours de sa jeunesse.	25 Consumpta est caro ejus a suppliciis : revertatur ad dies adolescentiæ suæ.
26 Il priera Dieu, et Dieu lui sera propice (se laissera apaiser) ; il verra sa face avec un transport de joie, et Dieu rendra à cet homme sa justice.	26 Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit : et videbit faciem ejus in jubilo, et reddet homini justitiam suam.
27 Il regardera les hommes, et il dira : J'ai péché, j'ai vraiment offensé Dieu, et je n'ai pas été châtié comme je le méritais.	27 Respiciet homines, et dicet : Peccavi, et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi.
28 Il a ainsi délivré son âme, afin qu'elle ne tombât pas dans la mort, mais qu'en vivant elle jouît de la lumière.	28 Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videret.
29 Or Dieu fait toutes ces choses trois fois pour chacun des hommes,	29 Ecce hæc omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos,
30 pour rappeler leurs âmes de la corruption, et pour les éclairer (illuminer) de la lumière des vivants.	30 ut revocet animas eorum a corruptione, et illuminet luce viventium.
31 Job, sois attentif et écoute-moi, et garde le silence pendant que je parle.	31 Attende, Job, et audi me : et tace, dum ego loquor.
32 Mais si tu as quelque chose à dire, réponds-moi, parle ; car je veux te donner lieu de te justifier.	32 Si autem habes quod loquaris, responde mihi : loquere, volo enim te apparere justum.
33 Si tu n'as rien à dire, écoute-moi ; garde le silence, et je t'enseignerai la sagesse.	33 Quod si non habes, audi me : tace, et docebo te sapientiam.