| 1 Eliphaz de Théman prit la parole et dit : | 1 But Eliphaz the Themanite, answering, said: |
| 2 Le sage doit-il dans ses réponses parler comme en l'air, et remplir sa poitrine d'une chaleur inconsidérée (ardente) ? | 2 Will a wise man answer as if he were speaking wind, and will he fill his stomach with fire? |
| 3 Tu accuses par tes paroles celui qui n'est pas ton égal, et tu parles d'une manière qui ne t'est pas avantageuse. | 3 You rebuke with words he who is not equal to you, and you speak what is not expedient for you, |
| 4 Tu as détruit, autant qu'il est en toi, la crainte de Dieu, et supprimé les prières qu'on doit lui offrir. | 4 to such an extent that, within yourself, you have expelled reverence and have taken away prayers from the presence of God. |
| 5 Car ton iniquité a instruit ta bouche, et tu imites le langage des blasphémateurs. | 5 For your iniquity has mislead your mouth, and you imitate the tongue of blasphemers. |
| 6 C'est ta bouche qui te condamnera, et non pas moi ; et tes lèvres déposeront contre toi. | 6 Your own mouth will condemn you, not I; and your own lips will answer you. |
| 7 Es-tu né le premier des hommes, et as-tu été formé avant les collines ? | 7 Are you the first man who was born, or were you formed before the hills? |
| 8 Es-tu entré dans (As-tu ouï) le conseil de Dieu, et sa sagesse sera-t-elle inférieure à la tienne ? | 8 Have you heard the intentions of God, and will his wisdom be inferior to you? |
| 9 Que sais-tu que nous ignorions ? et quelle lumière as-tu que nous n'ayons également ? | 9 What do you know, about which we are ignorant? What do you understand that we do not know? |
| 10 Parmi nous aussi il y a des vieillards et des anciens, beaucoup plus âgés que tes pères. | 10 There are with us both aged and ancient men, even more senior than your fathers. |
| 11 Serait-il difficile à Dieu de te consoler ? Mais tu l'en empêches par tes paroles perverses. | 11 Is it so important that God should console you? But your own depraved words prevent this. |
| 12 Pourquoi ton cœur te soulève-t-il ? L'étonnement de tes yeux ne marque-t-il pas l'orgueil de tes pensées (comme si tu pensais de grandes choses) ? | 12 Why does your heart exalt you, and why do you gaze with your eyes, as if thinking great things? |
| 13 Pourquoi ton esprit s'enfle-t-il contre Dieu, jusqu'à faire proférer à ta bouche de si étranges (tels) discours ? | 13 Why does your spirit stir against God, so as to utter such speeches from your mouth? |
| 14 Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur, et le fils de la femme pour paraître juste ? | 14 What is man that he should be immaculate, and that he should appear just, having been born of woman? |
| 15 Entre ses saints même, personne n'est impeccable, et les cieux ne sont pas purs devant ses yeux. | 15 Behold, among his holy ones not one is immutable, and even the heavens are not pure in his sight. |
| 16 Combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et inutile ? | 16 How much more abominable and useless is the man who drinks as if from the water of iniquity? |
| 17 Je t'instruirai (te le montrerai), écoute-moi ; je te raconterai ce que j'ai vu. | 17 I will reveal to you, so listen to me; and I will explain to you what I have seen. |
| 18 Les (Des) sages le publient, et ils ne cachent pas ce qu'ils ont reçu de leurs pères, | 18 The wise acknowledge, and they do not leave behind, their fathers, |
| 19 auxquels seuls cette terre a été donnée, et nul étranger ne passait parmi eux. | 19 to whom alone the earth has been given, and no stranger passed among them. |
| 20 Durant tous ses jours, l'impie croît en orgueil, et le nombre des années de sa tyrannie est incertain. | 20 The impious is arrogant for all his days, and the number of the years of his tyranny is uncertain. |
| 21 Son oreille est toujours frappée de bruits effrayants, et au milieu de la paix il soupçonne toujours des embûches. | 21 The sound of terror is always in his ears; and when there is peace, he always suspects treason. |
| 22 Il ne croit pas qu'il puisse revenir des ténèbres à la lumière, et il ne voit partout que le glaive. | 22 He does not believe that it is possible for him to be turned from darkness into the light, for he sees around him the sword on every side. |
| 23 Lorsqu'il se remue pour chercher son pain, il sait que le jour des ténèbres est prêt à ses côtés (en sa main). | 23 When he moves himself to seek bread, he knows that the day of darkness has been prepared for his hand. |
| 24 L'adversité l'épouvante(ra), et l'angoisse l'assiège (l'environnera), comme un roi qui se prépare au combat. | 24 Tribulation will terrify him, and anguish will prevail over him, like a king who is being prepared to go to battle. |
| 25 Car il a étendu sa main contre Dieu, et il s'est raidi (roidi) contre le Tout-Puissant. | 25 For he has extended his hand against God, and he has strengthened himself against the Almighty. |
| 26 Il a couru contre Dieu le cou tendu ; il s'est armé d'un orgueil inflexible. | 26 He has rushed against him with his throat exposed, and he has been armed with a fat neck. |
| 27 L'embonpoint (La graisse) a couvert tout son visage, et la graisse (l'embonpoint) pend à ses flancs (côtés). | 27 Thickness has covered his face, and lard hangs down from his sides. |
| 28 Il a mis sa demeure dans des villes désolées, dans des maisons désertes, qui ne sont plus que des monceaux de pierres. | 28 He has lived in desolate cities and deserted houses, which have been turned into tombs. |
| 29 Il ne s'enrichira pas, son opulence (bien) ne durera pas, et il ne poussera pas de racine sur la terre. | 29 He will not be enriched, nor will his basic necessities endure, nor will he establish his root in the earth. |
| 30 Il ne sortira pas des ténèbres ; la (une) flamme desséchera ses rameaux ; le souffle de sa bouche l'emportera. | 30 He will not withdraw from the darkness; the flame will burn up his branches, and he will be defeated by the breath of his own mouth. |
| 31 Il ne croira pas, trompé par une vaine erreur, qu'il puisse être racheté à aucun prix. | 31 He will not believe, being vainly deceived by error, that he could be redeemed at any price. |
| 32 Il périra avant que ses jours soient accomplis, et ses mains se (des)sécheront. | 32 Before his time is completed, he will pass into ruin and his hands will wither away. |
| 33 Sa grappe sera frappée comme celle de la vigne à peine fleurie (qui l'est dans sa première fleur), et comme l'olivier qui laisse tomber sa fleur. | 33 He will be wounded like a grapevine, when its cluster is in first flower, and like an olive tree that casts off its flower. |
| 34 Car la famille de (tout ce qu'amasse un) l'hypocrite sera inféconde (fruit), et le feu dévorera les maisons (tabernacles) de ceux qui aiment à recevoir des présents. | 34 For the congregation of the hypocrites is fruitless, and fire will devour the tabernacles of those who love to accept money. |
| 35 Il conçoit (a conçu) la douleur et il enfante l'iniquité, et son sein (cœur) prépare la déception (des fourberies). | 35 He has conceived sorrow, and he has brought forth iniquity, and his womb prepares deceit. |
