| 1 cf2Je suis (assurément), moi aussi, un homme mortel, semblable à tous les autres, et de la race de celui qui le premier fut formé de terre ; mon corps a pris sa forme dans le sein de ma mère (j'ai été formé chair, note) ; | 1 Entrarono dunque da Raguele, il quale li ricevè con allegrezza. |
| 2 pendant dix mois j'ai été formé d'un sang épaissi, à l'aide de la substance de l'homme, dans le repos propice du sommeil. | 2 E guardando Tobia, disse Raguele ad Anna sua moglie: « Come somiglia questo giovane al mìo cugino! ». |
| 3 Après ma naissance, j'ai respiré (reçu, note) l'air commun à tous, et je suis tombé sur la même terre, et c'est par des pleurs que je me suis fait (d'abord) entendre, comme tous les autres. | 3 Ciò detto, domandò: «Di dove siete, o giovani nostri fratelli?». Risposero: «Siamo della tribù di Neftali, de' prigionieri di Ninive ». |
| 4 J'ai été élevé (nourri) dans les langes, et avec de grands soins. | 4 Chiese loro Raguele: «Conoscete il mio fratello Tobia?». Risposero: « Si, che lo conosciamo ». |
| 5 Car il n'y a pas de roi qui ait eu un autre genre (commencement) de naissance. | 5 Ed avendo Raguele dette di lui tante buone cose, l'angelo gli disse: « Quel Tobia del quale tu mi domandi, è il padre di questo giovane». |
| 6 Il n'y a pour tous qu'une manière d'entrer dans la vie, et qu'une manière d'en sortir. | 6 Allora Raguele gli si buttò al collo, e lo baciò piangendo, e fra le lacrime |
| 7 C'est pourquoi j'ai désiré l'intelligence, et elle m'a été donné ; j'ai invoqué (le Seigneur), et l'esprit de sagesse est venu en moi ; | 7 disse: «Sii benedetto, flgliuol mio; perchè sei figliuolo d'un buono ed ottimo uomo ». |
| 8 et je l'ai préférée aux royaumes et aux trônes, et j'ai estimé que les richesses n'étaient rien auprès (en comparaison) d'elle. | 8 Anche Anna sua moglie, e Sara loro figlia, piangevano. |
| 9 Je ne lui ai pas comparé les pierres précieuses, car tout (l'or) n'est auprès d'elle qu'un peu de sable, et devant elle l'argent sera considéré comme de la boue. | 9 Dopo dunque che ebbero parlato, Raguele ordinò che s'ammazzasse un montone, e si preparasse un convito. E pregandoli egli di mettersi a tavola, |
| 10 Je l'ai plus aimée que la santé et la beauté, et j'ai résolu de la prendre pour ma lumière, car sa clarté ne peut s'éteindre. | 10 disse Tobia: « Io oggi non mangerò qui nè beverò, se prima tu non accetti la mia domanda, e non mi prometti di darmi Sara tua figlia ». |
| 11 Tous les biens me sont venus avec elle, et j'ai reçu de ses mains des richesses innombrables ; | 11 Udite queste parole, Raguele sbigottì, sapendo che cos'era accaduto a quei sette che si erano sposati; ed ebbe paura che anche a questi avesse ad accadere il simile. Esitando egli adunque, e non rispondendo alla domanda, |
| 12 et je me suis réjoui en toutes choses, parce que cette sagesse marchait devant moi, et j'ignorais qu'elle était la mère de tous ces biens. | 12 l'angelo gli disse: «Non temere di dargliela; la figlia tua dev'essere moglie di lui, che teme Iddio; perciò nessun altri ha potuto averla ». |
| 13 Je l'ai apprise sans arrière-pensée, et je la communique sans envie, et je ne cache pas ses richesses. | 13 Allora disse Raguele: « Non dubito che Dio accolga benevolmente le mie preghiere e lacrime; |
| 14 Car elle est un trésor infini pour les hommes ; ceux qui en ont usé ont eu part à l'amitié de Dieu, et se sont rendus recommandables par les dons de l'instruction (la science). | 14 credo ch'egli vi abbia fatti venir qui, acciò questa figliuola si sposasse ad uno della sua stirpe, secondo la legge di Mosè; non aver dunque dubbio che io non te la dia ». |
| 15 Dieu m'a donné de parler selon mes sentiments, et d'avoir des pensées dignes des dons (faveurs) que j'ai reçus, car il est lui-même le guide de la sagesse, et il redresse (le réformateur) les sages. | 15 E presa la destra della figliuola, la mise in quella di Tobia, e disse: «Il Dio d'Àbramo, il Dio d'Isacco, il Dio di Giacobbe sia con voi; egli vi congiunga, e adempia in voi la sua benedizione ». |
| 16 (Car) Nous sommes dans sa main, nous et nos discours (paroles), et toute la sagesse, et la science d'agir, et l'instruction. | 16 Presa poi una carta, fecero la scritta del matrimonio. |
| 17 C'est lui qui m'a donné la vraie connaissance (science) de ce qui est, et qui m'a fait savoir la disposition du monde et les vertus des éléments, | 17 Dopo di che, banchettarono benedicendo il Signore, |
| 18 le commencement, la fin et le milieu des temps, les changements des solstices et la vicissitude des saisons, | 18 E Raguele, chiamata a sè Anna sua moglie, le ordinò di preparare un'altra camera. |
| 19 les révolutions des années, les dispositions des étoiles, | 19 E vi condusse Sara sua figlia, la quale piangeva. |
| 20 la nature des animaux et les instincts (colères) des bêtes, la force des vents et les pensées des hommes, la variété des plantes et les vertus des racines. | 20 E le disse: «Sta' di buon animo, figlia mia. Il Signore del cielo ti dia gioia, in cambio del dolore da te sofferto ». |
| 21 J'ai appris tout ce qui était caché et inconnu (imprévu), car la sagesse qui a tout créé me l'a enseigné. | |
| 22 En effet, il y a en elle un esprit d'intelligence, qui est saint, unique, multiple, subtil, disert, agile (prompt), sans tache, clair (certain), suave (doux), ami du bien, pénétrant, que rien ne peut empêcher d'agir, bienfaisant, | |
| 23 humain, plein de bonté (bienveillant), stable, infaillible, sûr, (calme,) qui peut tout, qui voit tout, qui renferme tous les esprits, intelligent, pur et subtil. | |
| 24 Car la sagesse est plus active (prompte) que tous les êtres agiles (il y a de plus prompt), et elle atteint partout à cause de sa pureté. | |
| 25 Elle est la vapeur de la puissance (vertu) de Dieu, et la pure (une certaine) émanation de la clarté (gloire) du (Dieu) Tout-Puissant : c'est pourquoi la moindre impureté ne peut se trouver en elle, | |
| 26 car elle est la splendeur de la lumière éternelle, le miroir sans tache de la majesté de Dieu, et l'image de sa bonté. | |
| 27 Elle est unique et (cependant) elle peut tout ; demeurant immuable, elle renouvelle toutes choses ; elle se répand à travers les générations (nations) dans les âmes saintes, et elle forme les amis de Dieu et les prophètes. | |
| 28 Car Dieu n'aime que celui qui habite avec la sagesse. | |
| 29 Elle est plus belle que le soleil et que (au-dessus de) toutes les constellations des étoiles ; si on la compare avec la lumière, elle l'emportera. | |
| 30 Car à celle-ci succède la nuit ; mais la malignité (malice) ne peut prévaloir contre la sagesse. | |
