| 1 La sagesse de celui qui est humble relèvera sa tête, et le fera asseoir au milieu des grands. | 1 la saviezza dell'umile ne solleverà il capo, e lo farà sedere in mezzo ai grandi. Non giudicare dalle apparenze nè con leggerezza. |
| 2 Ne loue pas un homme pour sa beauté, et ne le méprise point pour son apparence extérieure. | 2 Non lodare uno per la sua bellezza, nè ributtar alcuno per il suo aspetto. |
| 3 L'abeille est petite parmi les volatiles, et néanmoins son fruit est ce qu'il y a de plus doux. | 3 Piccola tra i volatili è l'ape, e il suo frutto ha il primato della dolcezza. Non ti gloriar mai delle vesti, e non t'esaltare nel giorno del tuo splendore. Perchè mirabili son le opere del solo Altissimo, |
| 4 Ne te glorifie jamais de tes vêtements, et ne t'enorgueillis point au jour où tu seras en honneur; car le Très-Haut fait seul des oeuvres admirables, et glorieuses, et cachées, et inconnues. | 4 gloriose e nascoste e invisibili le sue opere. |
| 5 Des princes nombreux se sont assis sur le trône, et tel auquel on ne pensait pas a porté le diadème. | 5 Molti principi sederono In terra, e tale a cui niuno pensava portò il diadema. |
| 6 Beaucoup de puissants ont été violemment châtiés, et des hommes glorieux ont été livrés entre les mains des autres. | 6 Molti potenti furono fortemente oppressi e uomini illustri furon dati in mano altrui. |
| 7 Avant de t'informer, ne blâme personne, et quand tu auras interrogé, reprends avec équité. | 7 Prima d'informarti non biasimar nessuno, e informatoti, rimprovera con giustizia. |
| 8 Avant d'avoir écouté ne réponds rien, et ne prends pas la parole au milieu du discours d'un autre. | 8 Prima d'aver ascoltato non risponder parole, e nel mezzo de' discorsi non t'intromettere a parlare. |
| 9 Ne dispute point sur une chose qui ne te regarde pas, et ne t'assieds pas pour juger avec les pécheurs. | 9 Per cosa che non ti dà noia, non leticare, e quando i peccatori tengon giudizio, non ti seder con [loro]. |
| 10 Mon fils, ne t'engage pas dans une multiplicité d'actions; car si tu es riche, tu ne seras pas exempt de faute. Si tu poursuis trop, tu ne pourras pas y suffire, et si tu cours en avant, tu n'échapperas pas. | 10 Figliuolo, non perder in molte cose la tua attività, perchè se sarai ricco [di cure] non andrai esente da colpa. Se invero terrai dietro [a troppe cose], non le raggiungerai, e, spintoti innanzi, non te ne trarrai più fuori. |
| 11 Tel travaille, et se hâte, et souffre; mais, comme il est impie, plus il en fait, moins il est riche. | 11 C'è ohi lavora e s'affretta e si travaglia da empio, e tanto più soffre penuria. |
| 12 Tel est sans vigueur, a besoin d'être aidé, manque de force et vit dans une extrême pauvreté; | 12 E c'è chi è sfinito e bisognoso d'aiuto, mancante di forze e abbondante di miseria; |
| 13 mais l'oeil de Dieu le regarde favorablement, le tire de son humiliation et lui relève la tête, et beaucoup sont dans l'admiration à son sujet et rendent gloire à Dieu. | 13 ma l'occhio dei Signore si posa su lui a [suo] bene, e lo solleva dalla sua umiliazione, e rialza il suo capo, e l'ammiran molti, e ne glorificano Iddio. |
| 14 Les biens et les maux, la vie et la mort, la pauvreté et la richesse, viennent de Dieu. | 14 Beni e mali, vita e morte, povertà e ricchezza vengon dal Signore. |
| 15 C'est en Dieu que se trouvent la sagesse, l'instruction et la science de la loi. La charité et les bonnes oeuvres ont leur source en Lui. | 15 La sapienza e l'istruzione e la scienza delle Leggi son presso Dio: la carità e la condotta de' buoni son presso di lui. |
| 16 L'erreur et les ténèbres ont été créées avec les pécheurs, et ceux qui se complaissent dans le mal vieillissent dans le péché. | 16 L'errore e le tenebre furon create insieme con i peccatori, e quel che si compiacciono del male, nel male invecchiano. |
| 17 Le don de Dieu demeure aux justes, et le progrès aura un succès éternel. | 17 Il dono del Signore rimane ai giusti, e il suo favore li farà prosperare mal sempre. |
| 18 Tel s'enrichit par sa grande épargne, et la part de sa réconpense | 18 C'è chi arricchisce a forza di [oculatezza e di] parsimonia, e la sua parte di guadagno è questa, |
| 19 consiste à dire: J'ai trouvé le repos pour moi, et maintenant je mangerai mon bien tout seul. | 19 ch'egli può dire: « Ho trovato il riposo, e mangerò ora del mio da solo ». |
| 20 Et il ne consiidère pas que le temps s'écoule, et que la mort approche, et qu'il laissera tout à d'autres, et qu'il mourra. | 20 Ma non sa quanto tempo ci sia ancora perchè s'avvicini la morte, ed ei lasci tutto ad altri e muoia! |
| 21 Demeure fidèle à ton alliance; entretiens-toi avec elle, et vieillis dans la pratique de ce qui t'a été commandé. | 21 sta fermo nel tuo patto [col Signore] e vivi conforme ad esso, e nella pratica de' tuoi doveri invecchia. |
| 22 Ne t'arrête point aux oeuvres des pécheurs; mets ta confiance en Dieu, et demeure à ta place. | 22 Non ti meravigliare degli affari de' peccatori; ma confida nel Signore e persevera nel tuo lavoro. |
| 23 Car il est facile aux yeux de Dieu d'enrichir tout à coup le pauvre. | 23 Perchè è facile agli occhi di Dio arricchire il povero a un tratto. |
| 24 La bénédiction de Dieu se hâte de récompenser le juste, et Il lui fait porter du fruit en peu de temps. | 24 La benedizione del Signore s'affretta a premiare il giusto, e in ora brev'ora fa fruttificare i suoi passi. |
| 25 Ne dis point: Qu'ai-je besoin d'agir? et quels biens m'en reviendront? | 25 Non dire: «Che bisogno ho io? e qual bene potrò avere ormai? ». |
| 26 Ne dis point: Ce que j'ai me suffit; et quel mal ai-je à redouter? | 26 Non dire: « Ho abbastanza, e che può accedermi ormai di male? ». |
| 27 Au jour du bonheur n'oublie pas le malheur, et au jour du malheur n'oublie pas le bonheur. | 27 Nel giorno de' beni non ti scordar de' mali, e nel giorno de' mali non ti scordar de' beni. |
| 28 Car il est aisé à Dieu, au jour de la mort, de rendre à chacun selon ses voies. | 28 Perchè è facile al Signore, nel giorno della morte, rendere a ciascuno secondo i suoi portamenti. |
| 29 Le mal présent fait oublier de grandes délices, et à la fin de l'homme ses oeuvres seront mises à nu. | 29 Il male d'un'ora fa dimenticare le più grandi delizie, e nella fine dell'uomo [s'ha] la rivelazione delle sue opere. |
| 30 Ne loue aucun homme avant sa mort, car c'est par ses fils qu'on reconnaît un homme. | 30 Prima della morte non proclamar felice nessun uomo, perchè ne' suoi figli si riconosce l'uomo. |
| 31 N'introduis pas toute sorte de personnes dans ta maison, car les pièges du fourbe sont nombreux. | 31 Non introdurre chiunque in casa tua, perchè molte sono le insidie del fraudolento. |
| 32 Comme il sort une haleine corrompue de l'estomac gâté, comme la perdrix est conduite au filet, et le chevreuil au piège, ainsi est le coeur des superbes et de celui qui épie pour voir la chute de son prochain. | 32 Come invero erutta lo stomaco de' fetidi, e come la pernice è attratta nella gabbia e la capra nel laccio, cosi [è], il cuore de' superbi, e a mo' d'un esploratore adocchia la caduta del suo prossimo. |
| 33 Car il dresse des embûches, changeant le bien en mal, et il imprime des taches sur les choses les plus pures. | 33 Convertendo il bene in male, egli tende insidie, e alle cose più nobili imprime una macchia. |
| 34 Une seule étincelle allume un incendie, et un seul fourbe multiplie les meurtres, et le pécheur tend des pièges pour répandre le sang. | 34 Da una sola scintilla divampa gran fuoco, e per l'opera d'un solo fraudolento s'accresce la strage: il peccatore sta in agguato del sangue. |
| 35 Garde-toi de l'homme pernicieux qui fabrique le mal, de peur qu'il n'amène à jamais la moquerie sur toi. | 35 Guardati dal furfante, perché egli macchina il male; onde non abbia a riversar su te vituperio per sempre. |
| 36 Admets l'étranger chez toi, et il te renversera en y mettant le trouble, et il t'aliénera tes proches. | 36 Ricevi presso di te uno straniero, e ti soppianterà con le turbolenze, e straniero ti renderà ai tuoi stessi [di casa], |
