| 1 El perezoso se parece a una piedra enfangada, | y todos le silban al ver su indignidad. | 1 Le paresseux est semblable à une pierre crottée, tout le monde le persifle. |
| 2 El perezoso se parece a una bola de excrementos, | todo el que la toca se sacude la mano. | 2 Le paresseux est semblable à une poignée d'ordures, quiconque le touche secoue la main. |
| 3 Vergüenza del padre tener un hijo maleducado, | pero si es una hija, será su ruina. | 3 C'est la honte d'un père que d'avoir donné le jour à un fils mal élevé, mais une fille naît poursa confusion. |
| 4 La hija sensata es la herencia de su marido, | y la desvergonzada entristece al que la engendró. | 4 Une fille sensée trouvera un mari, mais la fille indigne est le chagrin de celui qui l'aengendrée. |
| 5 La descarada avergüenza al padre y al marido, | y los dos la desprecian. | 5 Une fille éhontée déshonore son père et son mari, l'un et l'autre la renient. |
| 6 Música en duelo es advertencia inoportuna, | pero azotes y corrección en todo tiempo son sabiduría. | 6 Remontrances inopportunes: musique en un jour de deuil; coups de fouet et correction, voilàen tout temps la sagesse. |
| 7 Los hijos que tienen de qué vivir con una vida honrada | hacen olvidar el origen oscuro de sus padres; | |
| 8 los hijos altaneros y que se enorgullecen sin educación | deshonran la nobleza de su linaje. | |
| 9 Enseñar al necio es como pegar cascotes, | como despertar al que duerme un sueño profundo. | 9 C'est recoller des tessons que d'enseigner un sot, c'est réveiller un homme abruti desommeil. |
| 10 Conversar con el necio es conversar con un adormilado, | al final dirá: «¿De qué se trata?». | 10 Raisonner un sot c'est raisonner un homme assoupi, à la fin il dira: "De quoi s'agit-il?" |
| 11 Llora por el muerto, pues ha perdido la luz, | llora por el necio, pues ha perdido la inteligencia; | llora tiernamente al muerto, porque ya descansa; | con todo, la vida del necio es peor que la muerte. | 11 Pleure un mort: il a perdu la lumière, pleure un insensé: il a perdu l'esprit; pleure plusdoucement le mort, car il a trouvé le repos, pour l'insensé la vie est plus triste que la mort. |
| 12 El duelo por un muerto dura siete días, | pero por un necio e impío, todos los días de su vida. | 12 Pour un mort le deuil dure sept jours, pour l'insensé et l'impie, tous les jours de leur vie. |
| 13 Con el insensato no multipliques las palabras, | y con el tonto no vayas de camino; | obtuso como es, despreciará todas tus cosas. | Guárdate de él, no sea que tengas un disgusto | y te contamines con su roce. | Apártate de él y encontrarás reposo, | y no te irrites por su estupidez. | 13 N'adresse pas de longs discours à l'insensé, ne va pas au-devant du sot, garde-toi de luipour n'avoir pas d'ennuis, pour ne pas te souiller à son contact. Ecarte-toi de lui, tu trouveras le repos, sesdivagations ne t'ennuieront pas. |
| 14 ¿Qué hay más pesado que el plomo?, | y ¿cuál es su nombre sino «necio»? | 14 Qu'y-a-t-il de plus lourd que le plomb? Comment cela s'appelle-t-il? L'insensé. |
| 15 Arena, sal y bola de hierro | son más fáciles de llevar que el insensato. | 15 Le sable, le sel, la masse de fer sont plus faciles à porter que l'insensé. |
| 16 Armazón de madera bien trabado en una casa | no se desmorona con un terremoto; | así el corazón asentado en reflexión madura, | en el momento del peligro no se acobarda. | 16 Une charpente de bois assemblée dans une construction ne se laisse pas disjoindre par untremblement de terre; un coeur résolu, après mûre réflexion, ne se laisse pas émouvoir à l'heure du danger. |
| 17 Corazón apoyado en deliberación inteligente | es como estuco de arena en pared bien lijada. | 17 Un coeur appuyé sur une sage réflexion est comme un ornement de stuc sur un mur poli. |
| 18 Empalizada puesta en lo alto | no resiste ante el viento; | así el corazón cobarde amparado en ideas necias | no resiste ante el temor. | 18 De petits cailloux au sommet d'un mur ne résistent pas au vent: le coeur du sot effrayé parses imaginations ne peut résister à la peur. |
| 19 Quien hiere el ojo, hace saltar lágrimas, | y quien hiere el corazón, descubre el sentimiento. | 19 En frappant l'oeil on fait couler des larmes, en frappant le coeur on fait apparaître lessentiments. |
| 20 Quien tira una piedra a un pájaro, lo ahuyenta, | y quien injuria a un amigo, rompe la amistad. | 20 Qui lance une pierre sur des oiseaux les fait envoler, qui fait un reproche à son ami tuel'amitié. |
| 21 Si has empuñado la espada contra tu amigo, | no desesperes, pues aún puede haber vuelta atrás; | 21 Si tu as tiré l'épée contre ton ami, ne te désespère pas: il peut revenir; |
| 22 si has abierto la boca contra tu amigo, | no temas, pues aún puede haber reconciliación, | a menos que haya injuria, soberbia, | revelación de secreto o golpe a traición; | en estos casos tu amigo se escapará. | 22 si tu as ouvert la bouche contre ton ami, ne crains pas: une réconciliation est possible, saufle cas d'outrage, mépris, trahison d'un secret, coup perfide, car alors ton ami s'en ira. |
| 23 Gánate la confianza del prójimo en su pobreza, | para que en su prosperidad puedas disfrutar con él; | en tiempo de tribulación permanece a su lado, | para que, cuando herede, heredes con él. | Pues, no siempre hay que despreciar la apariencia, | ni debe maravillar que el rico no tenga sentido común. | 23 Gagne la confiance de ton prochain dans sa pauvreté afin que, dans sa prospérité, tujouisses avec lui de ses biens; aux jours d'épreuve demeure-lui fidèle afin de recevoir, s'il vient à hériter, ta partde l'héritage. |
| 24 Antes del fuego salen del horno vapor y humo, | así antes de la sangre aparecen las injurias. | 24 Précédant les flammes on voit la vapeur du brasier et la fumée; ainsi, précédant le sang, lesinjures. |
| 25 Nunca me avergonzaré de proteger a un amigo, | y no me esconderé de su presencia; | 25 Je n'aurai pas honte de protéger un ami et de lui je ne me cacherai pas; |
| 26 y si por causa suya me ocurre algún mal, | todo el que se entere se guardará de él. | 26 et s'il m'arrive du mal par lui, tous ceux qui l'apprendront se garderont de lui. |
| 27 ¿Quién pondrá una custodia a mi boca | y un sello de prudencia en mis labios, | para que yo no caiga por causa suya, | y mi lengua no me pierda? | 27 Qui mettra une garde à ma bouche et sur mes lèvres le sceau du discernement, afin que jene trébuche pas par leur fait, que ma langue ne cause pas ma perte? |
