Romans 11

DOUAI-RHEIMS	Biblia Matos Soares
1 Let their eyes be darkened, that they may not see: and bow down their back always.	1 Digo, pois: Porventura Deus rejeitou (todo) o seu povo? Longe disso. Porque eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.
2 dummy verses inserted by amos	2 Deus não rejeitou (todo) o seu povo, que conheceu na sua presciência. Não sabeis o que a Escritura refere de Elias, de que modo ele faz a Deus esta acusação contra Israel:
3 dummy verses inserted by amos	3 Senhor, mataram os teus profetas, derribaram os teus altares: e eu fiquei só e querem a minha vida (1Rs. 19, 10)?
4 dummy verses inserted by amos	4 Mas que lhe disse Deus em resposta: Eu reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante de Baal (1Rs. 19, 18).
5 dummy verses inserted by amos	5 Do mesmo modo, ainda agora existem aqueles que foram reservados segundo a escolha da graça.
6 dummy verses inserted by amos	6 Ora, se isto foi por graça, não foi pelas obras; doutra sorte, a graça já não é graça.
7 dummy verses inserted by amos	7 Que (diremos) pois? (Diremos) que Israel não conseguiu o que buscava, tendo-o contudo, conseguido os escolhidos (por Deus). Quanto aos outros, foram obsecados (por sua malicia),
8 dummy verses inserted by amos	8 como está escrito: Deus deu-lhes um espirito de torpor, olhos para que não vejam, e ouvidos para que não ouçam, até ao dia de hoje (Dt. 29, 3).
9 dummy verses inserted by amos	9 E David diz: A mesa deles se lhes converta em laço, em prisão, em ocasião de queda, e isto para seu justo castigo
10 dummy verses inserted by amos	10 Escurecidos sejam os seus olhos, para que não vejam, e esteja sempre curvado o seu dorso (Ps. 68, 23-24).
11 I say then, have they so stumbled, that they should fall? God forbid. But by their offence, salvation is come to the Gentiles, that they may be emulous of them.	11 Digo, pois: porventura tropeçaram eles de maneira a caírem (para sempre)? Não, certamente. Mas, pelo seu delito, veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.
12 Now if the offence of them be the riches of the world, and the diminution of them, the riches of the Gentiles; how much more the fulness of them?	12 Ora, se o seu delito foi a riqueza do mundo, e a sua decadência a riqueza dos gentios, quanto mais a sua conversão em massa?
13 For I say to you, Gentiles: as long indeed as I am the apostle of the Gentiles, I will honour my ministry,	13 A vós, pois, ó gentios (convertidos ao cristianismo): enquanto Apóstolo das gentes, honrarei o meu ministério,
14 If, by any means, I may provoke to emulation them who are my flesh, and may save some of them.	14 para ver se, dalgum modo, provoco à emulação os do meu sangue e salvo alguns deles
15 For if the loss of them be the reconciliation of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?	15 Porque, se a perda deles foi (ocasião da) reconciliação do mundo, que será a sua reintegração senão uma ressurreição dentre os mortos?
16 For if the firstfruit be holy, so is the lump also: and if the root be holy, so are the branches.	16 Se as primícias são santas, também o é a massa; se é santa a raiz, também o são os ramos.
17 And if some of the branches be broken, and thou, being a wild olive, art ingrafted in them, and art made partaker of the root, and of the fatness of the olive tree,	17 Se algum dos ramos foram quebrados, e tu, sendo um zambujeiro, foste enxertado em seu lugar, e foste (em seu lugar) participante da seiva da raiz da oliveira,
18 Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.	18 não te vanglories contra os ramos. Se te vanglorias, (fica sabendo que) não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
19 Thou wilt say then: The branches were broken off, that I might be grafted in.	19 Dirás talvez : "Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado."
20 Well: because of unbelief they were broken off. But thou standest by faith: be not highminded, but fear.	20 Isso é verdade: por causa da sua incredulidade foram cortados. E tu estás firme pela fé ; não te ensoberbeças (por isso), mas teme.
21 For if God hath not spared the natural branches, fear lest perhaps he also spare not thee.	21 Porque, se Deus não perdoou aos ramos naturais, não perdoará também a ti (que és ramo enxertado).
22 See then the goodness and the severity of God: towards them indeed that are fallen, the severity; but towards thee, the goodness of God, if thou abide in goodness, otherwise thou also shalt be cut off.	22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus; a severidade para com aqueles que caíram e a bondade de Deus para contigo, se permaneceres na bondade; doutra maneira também serás cortado.
23 And they also, if they abide not still in unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again.	23 E eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é poderoso para os enxertar de novo.
24 For if thou wert cut out of the wild olive tree, which is natural to thee; and, contrary to nature, were grafted into the good olive tree; how much more shall they that are the natural branches, be grafted into their own olive tree?	24 Em verdade, se foste cortado do zambujeiro natural, e, contra a tua natureza, foste enxertado em boa oliveira, quanto mais aqueles que são da mesma natureza, serão enxertados na sua própria oliveira?
25 For I would not have you ignorant, brethren, of this mystery, (lest you should be wise in your own conceits), that blindness in part has happened in Israel, until the fulness of the Gentiles should come in.	25 Não quero, Irmãos, que ignoreis este mistério, para que não vos vanglorieis da vossa sabedoria, (isto é) que uma parte de Israel caiu na cegueira até que tenha entrado (na Igreja) a plenitude dos gentios.
26 And so all Israel should be saved, as it is written: There shall come out of Sion, he that shall deliver, and shall turn away ungodliness from Jacob.	26 E assim todo o Israel se salvará, como está escrito: Virá de Sião o libertador e afastará de Jacob a impiedade.
27 And this is to them my covenant: when I shall take away their sins.	27 Terão de mim esta aliança, quando eu tirar os seus pecados (Is. 59, 20-21; Is. 27, 9).
28 As concerning the gospel, indeed, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are most dear for the sake of the fathers.	28 É verdade que, quanto ao Evangelho, eles agora são inimigos (de Deus) por causa de vós; mas, quanto à escolha divina, eles são muito queridos por causa de seus pais.
29 For the gifts and the calling of God are without repentance.	29 Com efeito, os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.
30 For as you also in times past did not believe God, but now have obtained mercy, through their unbelief;	30 Assim como também vós outrora desobedecestes a Deus e agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,
31 So these also now have not believed, for your mercy, that they also may obtain mercy.	31 assim também eles agora não obedecem, a fim de que, pela misericórdia que vos foi feita, alcancem também eles misericórdia (excitados por uma santa inveja de vós).
32 For God hath concluded all in unbelief, that he may have mercy on all.	32 Efectivamente, Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar com todos de misericórdia.
33 O the depth of the riches of the wisdom and of the knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable his ways!	33 O profundidade das riquezas da sabedoria e da ciência de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos e imperscrutáveis os seus caminhos!
34 For who hath known the mind of the Lord? Or who hath been his counsellor?	34 Pois quem conheceu o pensamento do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?
35 Or who hath first given to him, and recompense shall be made him?	35 Ou quem lhe deu alguma coisa, primeiro, para que tenha de receber em troca?
36 For of him, and by him, and in him, are all things: to him be glory for ever. Amen.	36 Porque dele, por ele e para ele são todas as coisas; a ele (seja dada) glória por todos os séculos. Amen.