Romans 11

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Douai-Rheims	Sacra Bibbia Garofalo
¹ Let their eyes be darkened, that they may not see: and bow down their back always.	¹ Domando, allora: «Ha forse Iddio rigettato il suo popolo?» Certamente no! Non sono anch’io israelita, della stirpe di Abramo, della tribù di Beniamino?
² dummy verses inserted by amos	² No, Dio non ha ripudiato il suo popolo che precedentemente conobbe. Cosa dice la Scrittura nel brano di Elia quando egli si intrattiene con Dio contro Israele?
³ dummy verses inserted by amos	³ Signore, hanno ucciso i tuoi profeti e abbattuto i tuoi altari; io son rimasto solo e anche a me cercano di togliere la vita.
⁴ dummy verses inserted by amos	⁴ Ma che gli risponde l’oracolo divino? Mi son riservato settemila uomini, che non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal.
⁵ dummy verses inserted by amos	⁵ Parimente è rimasto anche ora un resto eletto per grazia.
⁶ dummy verses inserted by amos	⁶ E se lo è per grazia, non lo è allora in base alle opere; altrimenti la grazia non sarebbe più grazia.
⁷ dummy verses inserted by amos	⁷ Che ne segue dunque? Ciò che Israele cerca, questo non l’ha conseguito, ma lo hanno conseguito gli eletti; quanto agli altri, essi furono induriti
⁸ dummy verses inserted by amos	⁸ secondo la parola della Scrittura: Iddio ha dato loro uno spirito di torpore: occhi per non vedere e orecchi per non sentire, sino al giorno d’oggi.
⁹ dummy verses inserted by amos	⁹ E Davide soggiunge:La loro mensa diventi una trappola e un laccio e un inciampo e una giusta punizione;
¹⁰ dummy verses inserted by amos	¹⁰ si offuschino i loro occhi per non vederci, fa’ loro curvare senza posa la schiena.
¹¹ I say then, have they so stumbled, that they should fall? God forbid. But by their offence, salvation is come to the Gentiles, that they may be emulous of them.	¹¹ Mi chiedo ancora: «Inciamparono dunque proprio per cadere?» Assolutamente no! Per la loro caduta i pagani ebbero la salvezza, onde muoverli così a gelosia.
¹² Now if the offence of them be the riches of the world, and the diminution of them, the riches of the Gentiles; how much more the fulness of them?	¹² Che se la loro caduta divenne una ricchezza per il mondo e il loro fallimento una ricchezza per i pagani, quanto non lo sarà di più la conversione della massa?
¹³ For I say to you, Gentiles: as long indeed as I am the apostle of the Gentiles, I will honour my ministry,	¹³ Dichiaro ora a voi, o pagani: quale apostolo dei pagani voglio far onore al mio ministero
¹⁴ If, by any means, I may provoke to emulation them who are my flesh, and may save some of them.	¹⁴ per cercare, se possibile, di muovere a gelosia ci del mio sangue e per salvarne alcuni,
¹⁵ For if the loss of them be the reconciliation of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?	¹⁵ Poiché, di nuovo, se il loro ripudio divenne riconciliazione per il mondo, che altro sarà la loro ammissione se non una risurrezione dai morti?
¹⁶ For if the firstfruit be holy, so is the lump also: and if the root be holy, so are the branches.	¹⁶ Se è santa la primizia, lo è altresì la massa; e se santa è la radice, lo sono anche i rami.
¹⁷ And if some of the branches be broken, and thou, being a wild olive, art ingrafted in them, and art made partaker of the root, and of the fatness of the olive tree,	¹⁷ Che se alcuni dei rami furono stroncati, e se tu, ulivo selvatico qual eri, fosti innestato tra essi e fatto partecipe della linfa della radice e del pingue succo dell’ulivo,
¹⁸ Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.	¹⁸ non ti insuperbire in confronto ai rami; qualora ti insuperbissi, sappi che non sei tu a reggere la radice, ma che è la radice che regge te.
¹⁹ Thou wilt say then: The branches were broken off, that I might be grafted in.	¹⁹ Tu puoi ben dire: «I rami furono troncati, perché fossi innestato io».
²⁰ Well: because of unbelief they were broken off. But thou standest by faith: be not highminded, but fear.	²⁰ Sì, ma furono troncati per la loro incredulità; e tu sei stabile, ma grazie alla fede. Non nutrire sentimenti di alterigia, trepida piuttosto;
²¹ For if God hath not spared the natural branches, fear lest perhaps he also spare not thee.	²¹ poiché se Dio non ha risparmiato i rami naturali, non risparmierà neppure te.
²² See then the goodness and the severity of God: towards them indeed that are fallen, the severity; but towards thee, the goodness of God, if thou abide in goodness, otherwise thou also shalt be cut off.	²² Medita dunque la bontà e la severità di Dio: severità verso quelli che son caduti, bontà di Dio verso di te. Ma solo se persisti nella sua bontà; chè altrimenti tu pure sarai reciso.
²³ And they also, if they abide not still in unbelief, shall be grafted in: for God is able to graft them in again.	²³ E quelli, d’altronde, se non persistono nell’incredulità saranno reinnestati, essendo Dio abbastanza potente per farlo.
²⁴ For if thou wert cut out of the wild olive tree, which is natural to thee; and, contrary to nature, were grafted into the good olive tree; how much more shall they that are the natural branches, be grafted into their own olive tree?	²⁴ Tu, tagliato dall’ulivo selvatico a cui appartenevi per natura, fosti innestato, contro tua natura, sull’ulivo domestico; a più forte ragione quindi saranno innestati sul proprio ulivo costoro che ne sono i rami naturali.
²⁵ For I would not have you ignorant, brethren, of this mystery, (lest you should be wise in your own conceits), that blindness in part has happened in Israel, until the fulness of the Gentiles should come in.	²⁵ Non voglio, o fratelli, che ignoriate questo mistero, affinché non vi riputiate saggi ai vostri occhi; l’ostinazione di una parte di Israele si avrà fino a che l’insieme dei pagani non sia entrato.
²⁶ And so all Israel should be saved, as it is written: There shall come out of Sion, he that shall deliver, and shall turn away ungodliness from Jacob.	²⁶ In tal modo tutto Israele sarà salvato, secondo quanto sta scritto: Verrà da Sion il liberatore ; egli rimuoverà le empietà da Giacobbe.
²⁷ And this is to them my covenant: when I shall take away their sins.	²⁷ È questa sarà la mia alleanza con essi, quando avrò tolto via i loro peccati.
²⁸ As concerning the gospel, indeed, they are enemies for your sake: but as touching the election, they are most dear for the sake of the fathers.	²⁸ Di fronte all’evangelo essi sono certo dei nemici, e vostro bene; per scelta però; a motivo dei loro padri, essi sono dei prediletti,
²⁹ For the gifts and the calling of God are without repentance.	²⁹ giacchè Dio non si pente dei suoi doni e della sua chiamata,
³⁰ For as you also in times past did not believe God, but now have obtained mercy, through their unbelief;	³⁰ Come voi un tempo foste disobbedienti a Dio, mentre ora, per la disobbedienza di costoro, avete ottenuto misericordia,
³¹ So these also now have not believed, for your mercy, that they also may obtain mercy.	³¹ questi parimenti, per la misericordia a voi usata, ora si son rifiutati di obbedire, ma solo affinché a loro volta ottengano misericordia.
³² For God hath concluded all in unbelief, that he may have mercy on all.	³² Iddio dunque ha racchiuso tutti nella disobbedienza per usare misericordia con tutti.
³³ O the depth of the riches of the wisdom and of the knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable his ways!	³³ O abisso insondabile della sapienza e della scienza di Dio! Quanto impenetrabili sono i suoi decreti e inesplorabili le sue vie!
³⁴ For who hath known the mind of the Lord? Or who hath been his counsellor?	³⁴ Chi infatti ha mai conosciuto il pensiero del Signore? chi ne fu mai consigliere?
³⁵ Or who hath first given to him, and recompense shall be made him?	³⁵ chi lo ha prevenuto con i suoi doni, da aver diritto al contraccambio?
³⁶ For of him, and by him, and in him, are all things: to him be glory for ever. Amen.	³⁶ In realtà tutto viene da lui, avviene grazie a lui e per lui: a lui sia la gloria in eterno. Amen!

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