| 1 Besser ein trockener Bissen in Ruhe als ein Haus voll Braten mit Zank. | 1 Mieux vaut une bouchée de pain sec avec la joie, qu'une maison pleine de victimes avec la discorde. |
| 2 Ein kluger Knecht befiehlt dem schlechten Sohn, und mit den Brüdern teilt er sich ins Erbe. | 2 Le serviteur sage dominera sur les fils insensés, et il partagera l'héritage entre les frères. |
| 3 Der Tiegel ist für Silber, für Gold der Ofen recht, doch der die Herzen prüft, das ist der Herr. | 3 Comme l'argent est éprouvé par le feu et l'or dans le creuset, ainsi le Seigneur éprouve les coeurs. |
| 4 Der Übeltäter horcht auf schlechte Lippen; Falschheit lauscht auf liederliche Zunge. | 4 Le méchant obéit à la langue injuste, et le trompeur écoute les lèvres mensongères. |
| 5 Wer über Arme spottet, lästert ihren Schöpfer, wer sich am Unglück freut, der bleibt nicht unbestraft. | 5 Celui qui méprise le pauvre fait injure à Celui qui l'a créê, et celui qui se réjouit de la ruine d'autrui ne demeurera point impuni. |
| 6 Der Greise Ehrenkranz sind Kindeskinder, und der Söhne Ruhm sind ihre Väter. | 6 La couronne des vieillards ce sont les enfants des enfants, et la gloire des enfants ce sont leurs pères. |
| 7 Nicht ziemt dem Toren unbeherrschte Lippe, noch weniger dem Edlen lügenhafter Mund. | 7 Les paroles graves ne conviennent pas à l'insensé, ni au prince la langue menteuse. |
| 8 Bestechungsgelder sind ein Zauberstein für ihren Geber; wohin er sich auch wendet, hat er stets Erfolg. | 8 L'attente de celui qui espère est une perle très agréable; de quelque côté qu'il se tourne, il agira avec intelligence. |
| 9 Wer Fehler zudeckt, pflegt die Freundschaft, doch wer sie weiterträgt, verstößt den Freund. | 9 Celui qui cache les fautes cherche l'amitié; celui qui les rappelle sans cesse sépare ceux qui étaient unis. |
| 10 Ein Vorwurf trifft den Weisen tiefer als hundert Schläge einen Toren. | 10 Une réprimande est plus utile à un homme prudent que cent coups à l'insensé. |
| 11 Der Böse trachtet nur nach Widerspenstigkeit; doch wird ein strenger Bote wider ihn gesandt. | 11 Le méchant cherche toujours des querelles; mais un ange cruel sera envoyé contre lui. |
| 12 Lieber mag einem ein Bär begegnen, dem man seine Jungen raubte, aber nur kein Tor in seinem Unverstand. | 12 Il vaut mieux rencontrer une ourse à qui on a ravi ses petits, qu'un insensé qui se confie en sa folie. |
| 13 Wer gute Tat vergilt mit Bösem, aus dessen Haus weicht nicht das Unglück. | 13 Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur sortir de sa maison. |
| 14 Eine Wasserflut entfesselt, wer den Streit beginnt; daher laß ab, noch ehe Zank entspringt! | 14 Celui qui laisse écouler l'eau occasionne des querelles, et il abandonne le jugement avant même d'avoir souffert quelque injure. |
| 15 Wer den Frevler freispricht und verdammt den Frommen - alle beide sind ein Greuel für den Herrn. | 15 Celui qui justifie l'injuste, et celui qui condamne le juste, sont tous deux abominables devant Dieu. |
| 16 Wozu denn Geld in eines Toren Hand? Um Weisheit gar zu kaufen, obgleich ihm Einsicht fehlt? | 16 Que sert à l'insensé d'avoir des richesses, puisqu'il ne peut pas acheter la sagesse? Celui qui élève bien haut sa maison cherche la ruine, et celui qui néglige d'apprendre tombera dans les maux. |
| 17 Zu jeder Zeit ist liebevoll der Freund, als Bruder ist er für die Not geboren. | 17 Celui qui est ami aime en tout temps, et c'est dans l'affliction qu'il se montre frère. |
| 18 Ein dummer Mensch ist der, der Handschlag gibt, der Bürgschaft übernimmt für seinen Nächsten. | 18 L'insensé battra des mains après qu'il aura répondu pour son ami. |
| 19 Die Sünde liebt, wer liebt den Streit; wer seine Tür zu hoch macht, sucht den Sturz. | 19 Celui qui médite des dissensions aime les querelles, et celui qui élève sa porte cherche la ruine. |
| 20 Wer falschen Herzens ist, erlangt kein Glück, und wer verkehrte Zunge führt, der stürzt ins Unheil. | 20 Celui dont le coeur est corrompue ne trouvera pas le bien, et celui qui a la langue double tombera dans le mal. |
| 21 Wer einen Toren zeugt, dem bringt es Gram, und keine Freude hat der Vater eines Narren. | 21 L'insensé est né pour sa honte, et le père d'un fou n'en aura pas de joie. |
| 22 Ein fröhlich Herz tut auch dem Körper gut, den Leib dörrt aus ein kummervoll Gemüt. | 22 La joie de l'esprit rend la santé florissante; la tristesse du coeur dessèche les os. |
| 23 Bestechung nimmt der Frevler aus der Tasche an, um so des Rechtes Pfade umzubiegen. | 23 Le méchant reçoit des présents en secret, pour pervertir les voies de la justice. |
| 24 Weisheit steht dem Einsichtsvollen vor dem Antlitz; doch des Toren Auge schweift am Rand der Erde. | 24 La sagesse brille sur le visage de l'homme prudent; les yeux des sots sont aux extrémités de la terre. |
| 25 Verdruß für seinen Vater ist ein töricht Kind und eine Bitternis für seine Mutter. | 25 Le fils insensé est l'indignation de son père, et la douleur de la mère qui l'a enfanté. |
| 26 Mit Geld den Frommen zu bestrafen, ist schon schlimm, doch Edlen Schläge zu erteilen, geht zu weit. | 26 Il n'est pas bon de faire tort au juste, ni de frapper le prince qui juge selon la justice. |
| 27 Wer mit seinen Worten spart, kennt Einsicht, und der kühl Beherrschte ist ein kluger Mann. | 27 Celui qui est modéré dans ses discours est docte et prudent, et l'homme instruit a l'esprit précieux. |
| 28 Auch ein Tor kann, wenn er schweigt, als weise gelten und als verständig, wenn er seine Lippen schließt. | 28 L'insensé lui-même, lorsqu'il se tait, passe pour sage, et pour intelligent s'il tient ses lèvres closes. |