| 1 Adunque pronunciante Eliu, anco queste cose disse: | 1 Eliu, continuant encore de parler, le fit en ces termes : |
| 2 Udite, savii, le mie parole; e voi, ammaestrati, ascoltate me. | 2 Sages, écoutez mes paroles ; savants, soyez attentifs. |
| 3 Certo l'orecchio prova le parole; e lo gorguzzolo l'esca collo assaggiare giudica. | 3 Car l'oreille juge les paroles, comme le palais juge les mets par le goût. |
| 4 Eleggiamo lo giudicio a noi, e intra noi giudichiamo quale sia lo migliore. | 4 Convenons ensemble de ce qui est selon la justice, et voyons entre nous ce qui est le meilleur. |
| 5 Perciò che disse Iob: giusto sono, e Iddio sovvertì lo mio giudicio. | 5 Car Job a dit : Je suis juste, et Dieu a renversé mon droit. |
| 6 Certo, giudicando me, la bugia è; la sagitta mia è violenta senza alcuno peccato. | 6 Car la manière dont j'ai été jugé est mensongère : je suis percé de flèches cuisantes sans avoir péché. |
| 7 Chi è uomo, com' è Iob, che bee la derisione come acqua? | 7 Où trouver un homme semblable à Job, qui boit le blasphème (la dérision) comme l'eau ? |
| 8 Che va con coloro che òperano la iniquitade, e va con malvagi uomini? | 8 Il marche avec ceux qui commettent l'iniquité, et il se joint avec les impies. |
| 9 Certo elli disse: non piacerà l'uomo (ancora) a Dio, se ancora corresse con lui. | 9 Car il a dit : L'homme ne saurait plaire à Dieu, quand même il courrait avec lui. |
| 10 E perciò, o uomini di buono cuore, udite me: partisi da Dio la empietà, e dall' Onnipotente la iniquitade. | 10 Vous donc, hommes de sens, écoutez-moi. Loin de Dieu l'impiété, et loin du Tout-Puissant l'injustice. |
| 11 Certo la opera dell' uomo renderae a lui, e (appena) secondo la via di ciascheduno restituirà a lui. | 11 Car il rendra à l'homme selon sesœuvres, et il rétribuera chacun selon ses voies. |
| 12 Veramente Iddio non condanna indarno, nè lo Onnipotente sovvertisce lo giudicio. | 12 Non, certes, Dieu ne condamne pas sans sujet, et le Tout-Puissant ne renverse pas la justice. |
| 13 Quale altro constituì sopra la terra? ovver quale pose sopra lo mondo, lo quale elli fabbricò? | 13 A quel autre a-t-il confié le soin de la terre (Quel autre que lui a-t-il constitué sur la terre) ? Et qui a-t-il établi pour gouverner le monde (l'univers) qu'il a créé ? |
| 14 Se dirizzerà a lui lo suo cuore, lo spirito suo e lo fiato a sè trarrà. | 14 S'il regardait l'homme dans sa rigueur (dirigeait vers lui son cœur), il attirerait à soi l'esprit qui l'anime (son esprit et son souffle). |
| 15 Verrà meno tutta la carne insieme, e l' uomo nella cenere ritornerà. | 15 Toute chair périrait à la fois, et l'homme retournerait en poussière. |
| 16 Adunque se tu hai intelletto, odi quello che si dice, e ascolta la voce del mio parlare. | 16 Si donc tu as de l'intelligence, écoute ce que l'on te dit, et sois attentif à mes paroles. |
| 17 Colui che non ama lo giudicio, puote egli essere sanato? e come tu quello che è giusto, intanto lo condanni? | 17 Peut-on guérir ce qui n'aime pas la justice ? et comment condamnes-tu avec tant de hardiesse celui qui est juste ? |
| 18 Il quale dice allo re, partito dalla legge; lo qual chiama li duchi, malvagi; | 18 Lui qui dit à un roi : Apostat ; qui appelle les grands : Impies ; |
| 19 lo quale non riceve le persone de' principi; nè non conosce lo tiranno, quando contende contro al povero; certo tutti quanti sono lavorìo delle sue mani. | 19 qui n'a pas d'égard à la personne des princes ; qui n'a pas de considération pour le tyran lorsqu'il dispute contre le pauvre ; car tous (les hommes) sont l'œuvre de ses mains. |
| 20 Subito morranno; e nella mezza notte li popoli saranno turbati, e trapasseranno, e porterannone la forza sanza mani. | 20 Ils mourront soudain, et au milieu de la nuit les peuples seront remplis de trouble ; ils passeront, et le violent sera emporté par une main invisible. |
| 21 E gli occhii suoi sopra le vie degli uomini; e tutti gli andamenti loro considera. | 21 Car les yeux de Dieu sont sur les voies des hommes, et il considère tous leurs pas. |
| 22 Non sono le tenebre, e non è l'ombra della morte, chè si nascondano quivi coloro che adòperano la iniquitade. | 22 Il n'y a pas de ténèbres, il n'y a pas d'ombre de la mort où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité. |
| 23 Nè più oltre è nella signorìa dell' uomo, (accid) ch' elli venga a Dio nel giudicio. | 23 Car il n'est plus au pouvoir de l'homme de venir en jugement devant Dieu. |
| 24 Triterà molti e senza numero, e farà stare altri per loro. | 24 Il en brisera une multitude innombrable, et il en établira d'autres à leur place. |
| 25 Per ch' egli ha conosciute l'opere loro; ed impercioe inducerae la notte, e fieno distrutti. | 25 Car il connaît leurs œuvres, et c'est pour cela qu'il répandra la nuit sur eux, et qu'il les brisera. |
| 26 Quasi come malvagi percosse loro nelli luoghi delli videnti. | 26 Il les frappera (a frappés) comme des impies, à la vue de tout le monde : |
| 27 I quali quasi della loro industria si partirono da lui, e tutte le sue vie non volleno intendere; | 27 eux qui se sont retirés de lui comme à dessein (de propos délibéré), et qui n'ont pas voulu comprendre toutes ses voies, |
| 28 acciò ch' elli faccino pervenire a lui lo grido dello bisognoso, e udire la voce de' poveri. | 28 pour faire monter jusqu'à lui le cri de l'indigent, et pour lui faire entendre la voix des pauvres. |
| 29 Adunque, elli concedente pace, chi è che lo condanni? e quando nascondesse lo volto, chi è che contemplasse lui e sopra le genti e sopra ogni uomo? | 29 Car, s'il donne la paix, quel est celui qui le condamnera ? S'il cache son visage, qui le contemplera, qu'il s'agisse des nations en général, ou de tous les hommes ? |
| 30 Il quale fae regnare l' uomo ipocrita per li peccati del popolo. | 30 C'est lui qui fait régner (un) l'homme hypocrite, à cause des péchés du peuple. |
| 31 Adunque, per ch' io favellai al Signore, ancora non ti contraddirò se tu vorrai parlare. | 31 Puis donc que j'ai parlé à Dieu, je ne t'empêcherai pas non plus de le faire. |
| 32 Se io errai, insegna a me; se io dissi cosa iniqua, più oltre non aggiugnerò. | 32 Si je me suis trompé, enseigne-moi ; si ce que j'ai dit n'est pas juste, je n'ajouterai rien de plus. |
| 33 Or non la cerca Iddio da te, perciò che la dispiace a te? In verità tu cominciasti a favellare, e non io; e se tu alcuna cosa conoscesti migliore, favella. | 33 Dieu te demandera-t-il ton avis, si une chose t'a déplu (N'est-ce pas à toi que Dieu demande compte de cette iniquité qui t'a déplu) ? car c'est toi qui as commencé à parler, et non pas moi. Si tu sais quelque chose de meilleur, dis-le. |
| 34 Gli uomini intendenti favellino a me, e l' uomo savio oda me. | 34 Que les (des) hommes intelligents me parlent, et que l'homme sage m'écoute. |
| 35 E Iob stoltamente hae favellato; le parole sue non suonano disciplina. | 35 Mais Job a parlé inconsidérément, et il ne paraît pas de sagesse (science) dans ses discours. |
| 36 Padre mio, provisi Iob insino alla fine; non cessare di flagellare l' uomo iniquo, | 36 Mon père, que Job soit éprouvé jusqu'à la fin ; n'épargnez pas l'homme d'iniquité. |
| 37 il quale aggiugne sopra li peccati la blasfemia; ancora intra noi sia costretto; e allora provochi Iddio con suoi sermoni. | 37 Puisqu'il ajoute le blasphème à ses péchés, qu'il soit encore mis dans l'angoisse parmi nous (pressé par nos raisons), et ensuite qu'il appelle Dieu en jugement par ses discours. |
