Євреїв 9

Torna indietro

Біблія	Sacra Bibbia Garofalo
¹ Перший завіт мав також свої установи щодо служби і святиню земну.	¹ Aveva bensì, anche là prima, ordinamenti per il culto e un santuario terrestre.
² Споруджено бо перший намет, де були світильник, стіл і хліби появлення: він зветься «Святе».	² Fu costruito, infatti, un tabernacolo, il primo, in cui era il candelabro e la tavola e l'offerta dei pani: si chiama «Santo».
³ За другою ж завісою був намет, званий «Святе Святих»,	³ Dietro il secondo velo poi un tabernacolo detto «Santo dei santi»,
⁴ із золотим жертовником для палення пахучого кадила та кивотом завіту, цілковито покритий золотом; в ньому був золотий посуд з манною, розцвіле жезло Арона й таблиці завіту.	⁴ con aureo altare dei profumi e l’arca dell’alleanza, ricoperta d’ogni parte d’oro, in cui era un’urna d’oro, che conteneva la manna e la verga d’Aronne che fiorì e le tavole dell’alleanza;
⁵ А зверху над ним херувими слави, що крильми отінювали віко. Але про це не час тепер говорити докладно.	⁵ e sopra l’arca i cherubini di gloria adombranti il propiziatorio? Delle quali cose non è adesso il caso di parlare dettagliatamente.
⁶ І при такому влаштуванні всього цього в перший намет увіходять завжди священики, виконуючи служби,	⁶ Ora, essendo disposte così queste cose, nel primo tabernacolo entrano, sì, in ogni tempo i sacerdoti per compiervi gli uffici del culto;
⁷ в другий — раз на рік — лиш архиєрей, і то не без крови, що її він приносить за свої і людські провини.	⁷ ma nel secondo, il solo sommo sacerdote, una volta all’anno, non senza sangue, che offre per sé e per gli errori del popolo.
⁸ Цим Святий Дух показує, що дорога у святиню ще не відкрита, доки стоїть перший намет.	⁸ Mostra così lo Spirito Santo che non è stata ancora dischiusa la via al santuario, restando ancora in piedi il primo tabernacolo,
⁹ Це образ теперішнього часу, коли приносяться дари і жертви, які не можуть у сумлінні зробити досконалим того, хто служить.	⁹ che è una figura per il tempo presente, secondo la quale vengono offerti doni e vittime che non possono rendere perfetto, quanto a coscienza, l’adoratore:
¹⁰ Це лиш тілесні установи щодо страв, напоїв та різних обмивань, установлені до часу їх виправлення.	¹⁰ prescrizioni carnali, riguardanti soltanto cibi e bevande, imposte fino al tempo della correzione.
¹¹ Христос же, з’явившись як архиєрей майбутніх благ, через більший і досконаліший намет, що зроблений не людською рукою, тобто не земної будови, —	¹¹ Cristo, invece, apparso quale sommo sacerdote dei beni futuri, attraverso il tabernacolo più eccellente e più perfetto, non fatto dalla mano dell’uomo, cioè non di questa creazione,
¹² і не з кров’ю козлів та телят, але з власною кров’ю, — увійшов, раз назавжди у святиню і знайшов вічне відкуплення.	¹² né per virtù di sangue di capri e di vitelli, ma per virtù del proprio sangue, entrò una volta per sempre nel santuario, avendo procurata una redenzione eterna.
¹³ Бо коли кров волів і козлів та попіл із телиці, як покропить нечистих, освячує, даючи їм чистоту тіла,	¹³ Se, infatti, il sangue di capri e di tori e la cenere di una giovenca aspersa sui contaminati li santificano procurando una mondezza della carne,
¹⁴ то скільки більше кров Христа, — який Духом вічним приніс себе самого Богові непорочним, — очистить наше сумління від мертвих діл, на служіння Богові живому!	¹⁴ quanto più il sangue di Cristo, il quale, per virtù di spirito eterno, offrì se stesso immacolato a Dio, purificherà la nostra coscienza dalle opere morte, per servire a Dio vivente!
¹⁵ Власне тому він і є посередник нового завіту, щоб — після того, як наступила його смерть для відкуплення гріхів першого завіту — вибрані одержали обітницю вічного спадкоємства.	¹⁵ E per questo è mediatore di una nuova alleanza, affinché, intervenuta una morte a riscatto delle trasgressioni commesse sotto la prima, conseguano i chiamati l’eredità eterna promessa.
¹⁶ Бо де є заповіт, мусить там наступити смерть заповітника.	¹⁶ Poiché dove c’è un testamento è necessario che venga denunciata la morte del testatore:
¹⁷ Заповіт має силу лиш по смерті, він не варт нічого, поки живе заповітник.	¹⁷ un testamento, infatti, è valido sotto condizione della morte, giacchè non ha mai forza finché il testatore vive.
¹⁸ Тому навіть і перший завіт був освячений кров’ю.	¹⁸ Per questo neppure la prima alleanza fu inaugurata senza sangue.
¹⁹ Коли Мойсей був проголосив усі заповіді за законом усьому народові, він узяв крови бичків та козлів з водою, червоної вовни та іссопу й покропив саму книгу та ввесь народ,	¹⁹ Infatti, quando Mosè ebbe promulgato ogni comandamento secondo la legge a tutto il popolo, preso il sangue dei vitelli e dei capri con acqua e lana scarlatta e issopo, asperse il libro stesso e tutto il popolo
²⁰ кажучи: «Це кров завіту, що його Бог установив для вас.»	²⁰ dicendo: Questo è il sangue dell’alleanza che Dio volle contratta con voi.
²¹ Так само й намет і ввесь служебний посуд покропив кров’ю.	²¹ Anche il tabernacolo e tutti gli utensili asperse allo stesso modo col sangue.
²² Зрештою, за законом, майже все очищується кров’ю, і без кровопролиття відпущення немає.	²² E quasi tutto viene, secondo la legge, purificato con sangue; e senza spargimento di sangue non si dà remissione.
²³ Тож треба було, щоб тоді, як подоби речей небесних очищувались таким чином, то самі небесні речі — жертвами, багато ліпшими від отих.	²³ Era, dunque, necessario che le figure delle cose celesti fossero purificate con tali mezzi; ma le stesse cose celesti con sacrifici più eccellenti di questi.
²⁴ Христос бо ввійшов не в рукотворну святиню, яка була подобою правдивої, а в саме небо, щоб тепер з’явитися за нас перед обличчям Божим.	²⁴ Cristo, infatti, non è entrato in un santuario fatto dalla mano dell’uomo, immagine del vero, ma nel cielo stesso, per apparire ora per noi al cospetto di Dio;
²⁵ Та й не на те, щоб принести себе самого багато разів у жертву, як входить архиєрей щороку в святиню з не своєю кров’ю;	²⁵ né per offrire se stesso più volte, come il sommo sacerdote entra ogni anno nel santuario con sangue altrui;
²⁶ інакше бо він був би мусів багато разів страждати від заснування світу. Тепер же він раз назавжди з’явився на кінці віків, щоб знищити гріх своєю жертвою.	²⁶ chè, in tal caso, avrebbe dovuto più volte patire dall’origine del mondo. Ora, invece, una volta sola, alla fine dei secoli, è apparso per abrogare il peccato mediante il sacrificio di se stesso.
²⁷ І як призначено людям раз умерти, потім же суд,	²⁷ E a quella guisa che è stabilito per gli uomini di morire una volta sola, e dopo ciò il giudizio,
²⁸ так і Христос лише один раз мав себе принести, щоб узяти на себе гріхи багатьох, а вдруге не заради гріха з’явиться тим, що очікують його на спасіння.	²⁸ così anche Cristo, essendo stato offerto una volta per togliere i peccati di molti, una seconda volta apparirà senza rapporto al peccato, a salvezza di coloro che l’aspettano.

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati