Книга Товита 2
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| Библия Синодальный перевод | Le Sainte Bible Vigouroux |
|---|---|
| 1 Когда я возвратился в дом свой, и отданы мне были Анна, жена моя, и Товия, сын мой, в праздник пятидесятницы, в святую седмицу седмиц, приготовлен у меня был хороший обед, и я возлег есть. | 1 cf2Car ils se sont dit(s), dans l'égarement de leurs pensées : Le temps de notre vie est court et plein d'ennui ; l'homme n'a plus de bien à attendre après sa mort (à la fin de l'homme), et on ne connaît personne qui soit revenu des enfers. |
| 2 Увидев много снедей, я сказал сыну моему: пойди и приведи, кого найдешь, бедного из братьев наших, который помнит Господа, а я подожду тебя. | 2 Nous sommes nés du néant, et, après cette vie, nous serons comme si nous n'avions jamais été. Le souffle de nos narines est comme une fumée, et la raison (parole) n'est qu'une étincelle qui remue notre cœur. |
| 3 И пришел он и сказал: отец мой, один из племени нашего удавленный брошен на площади. | 3 Lorsqu'elle sera éteinte, notre corps sera réduit en cendres, et l'esprit se dissipera comme un air subtil ; et notre vie disparaîtra comme une nuée (un nuage) qui passe, et s'évanouira comme un brouillard que les rayons du soleil mettent en fuite, et que sa chaleur abat (qui tombe, appesanti par sa chaleur). |
| 4 Тогда я, прежде нежели стал есть, поспешно выйдя, убрал его в одно жилье до захождения солнца. | 4 Notre nom même s'oubliera avec le temps, et personne ne se souviendra de nosœuvres. |
| 5 Возвратившись, совершил омовение и ел хлеб мой в скорби. | 5 Car notre vie (temps) est le passage d'une ombre, et après la mort il n'y a plus de retour : le sceau est (ap)posé, et nul ne revient. |
| 6 И вспомнил я пророчество Амоса, как он сказал: праздники ваши обратятся в скорбь, и все увеселения ваши - в плач. | 6 Venez donc, jouissons des biens présents, et hâtons-nous d'user des créatures comme pendant la jeunesse. |
| 7 И я плакал. Когда же зашло солнце, я пошел и, выкопав могилу, похоронил его. | 7 Prenons à profusion le vin précieux (exquis) et les parfums, et ne laissons pas passer les (la) fleur(s) de la saison. |
| 8 Соседи насмехались надо мною и говорили: еще не боится он быть убитым за это дело; бегал уже, и вот опять погребает мертвых. | 8 Couronnons-nous de roses avant qu'elles se flétrissent ; qu'il n'y ait pas de prairie où ne se signale notre débauche (nos plaisirs). |
| 9 В эту самую ночь, возвратившись после погребения и будучи нечистым, я лег спать за стеною двора, и лице мое не было покрыто. | 9 Qu'aucun de nous ne manque à nos orgies (plaisirs). Laissons partout des marques de réjouissance, car c'est là notre partage et notre lot. |
| 10 И не заметил я, что на стене были воробьи. Когда глаза мои были открыты, воробьи испустили теплое на глаза мои, и сделались на глазах моих бельма. И ходил я к врачам, но они не помогли мне. Ахиахар доставлял мне пропитание, доколе не отправился в Елимаиду. | 10 Opprimons le juste (qui est) pauvre, n'épargnons pas la veuve, et n'ayons aucun respect pour la vieillesse et les cheveux blancs (du vieillard d'un long âge). |
| 11 А потом жена моя Анна в женских отделениях пряла шерсть | 11 Que notre force soit la loi de justice ; car ce qui est faible n'est bon à rien (est regardé comme inutile). |
| 12 и посылала богатым людям, которые давали ей плату и однажды в придачу дали козленка. | 12 Assaillons donc le juste, car il nous est inutile, et il est opposé à notre manière de vivre (nos œuvres), et il nous reproche de violer la loi, et il nous déshonore en décriant les fautes de notre conduite. |
| 13 Когда принесли его ко мне, он начал блеять; и я спросил жену: откуда этот козленок? не краденый ли? отдай его, кому он принадлежит! ибо непозволительно есть краденое. | 13 Il assure (se vante) qu'il possède la science divine (de Dieu), et il se nomme fils de Dieu. |
| 14 Она отвечала: это подарили мне сверх платы. Но я не верил ей и настаивал, чтобы отдала его, кому он принадлежит, и разгневался на нее. А она в ответ сказала мне: где же милостыни твои и праведные дела? вот как все они обнаружились на тебе! | 14 Il s'est fait (est devenu) le censeur de nos pensées mêmes. |
| 15 Sa seule vue nous est insupportable (à charge), car sa vie n'est pas semblable à celle des autres, et il suit une conduite tout différente (que ses voies ont été changées). | |
| 16 Il nous considère comme des hommes de futilités ; il s'abstient de notre genre de vie comme d'une chose immonde (de souillures) ; il préfère la fin des justes, et il se glorifie d'avoir Dieu pour père. | |
| 17 Voyons donc si ses paroles sont véritables, faisons l'expérience de ce qui lui arrivera, et nous verrons quelle sera sa fin. | |
| 18 Car, s'il est véritablement fils de Dieu, Dieu prendra sa défense, et le délivrera des mains de ses ennemis. | |
| 19 Eprouvons-le par les outrages et les tourments, et nous saurons quel cas il faut faire de lui (sa résignation), et nous apprécierons (éprouvions) sa patience. | |
| 20 Condamnons-le à la mort la plus infâme, et l'on verra le résultat de (car on aura égard de lui d'après) ses paroles. | |
| 21 Ils ont eu ces pensées, et ils se sont égarés, car leur malice les aveuglait. | |
| 22 Ils ont ignoré les secrets de Dieu ; ils n'ont pas espéré la récompense de la justice, et ils n'ont fait nul état (pas jugé justement) de la gloire des âmes saintes. | |
| 23 Car Dieu a créé l'homme immortel, et il l'a fait à l'image de sa ressemblance. | |
| 24 Mais la mort est entrée dans le monde par l'envie du diable ; | |
| 25 et ceux-là l'imitent, qui sont de son parti. |