Epístola aos Gálatas 4

SAGRADA BIBLIA	BIBBIA RICCIOTTI
1 Explico-me: enquanto o herdeiro é menor, em nada difere do escravo, ainda que seja senhor de tudo,	1 - Or io dico: per tutto il tempo che un erede è fanciullo, non differisce punto da un servo, pur essendo padrone di tutto,
2 mas está sob tutores e administradores, até o tempo determinado por seu pai.	2 e sta sotto tutori e amministratori fino al tempo prestabilito dal padre.
3 Assim também nós, quando menores, estávamos escravizados pelos rudimentos do mundo.	3 Così anche noi, quando eravamo fanciulli, eravamo schiavi sotto gli elementi del mondo,
4 Mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma mulher e nasceu submetido a uma lei,	4 ma quando venne la pienezza dei tempi, Dio mandò suo figlio, nato di donna, nato sotto la Legge,
5 a fim de remir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a sua adoção.	5 per riscattare quelli che erano sotto la Legge, e far che noi ricevessimo l'adozione dei figli.
6 A prova de que sois filhos é que Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!	6 E perchè siete figli, mandò Iddio lo Spirito del Figlio suo nei vostri cuori, il quale grida: «Abba» («Padre»).
7 Portanto já não és escravo, mas filho. E, se és filho, então também herdeiro por Deus.	7 Sicchè tu non sei più servo ma figlio, e, se figlio, anche erede per opera di Dio.
8 Outrora, é certo, desconhecendo a Deus, servíeis aos que na realidade não são deuses.	8 Allora non conoscendo Dio, eravate servi di tali che per loro natura non sono dèi,
9 Agora, porém, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por Deus, como é que tornais aos rudimentos fracos e miseráveis, querendo de novo escravizar-vos a eles?	9 invece ora, conoscendo Dio, e meglio ancora, riconosciuti da Dio, come mai vi rivolgete di nuovo ai deboli e poveri elementi, ai quali volete daccapo farvi schiavi?
10 Observais dias, meses, estações e anos!	10 Voi osservate i giorni e i mesi e le ricorrenze e gli anni;
11 Temo que os meus esforços entre vós tenham sido em vão. Voltemos à nossa confiança cordial	11 in verità temo di voi, che invano io abbia tra voi faticato. Esortazioni di Paolo ed effusioni di cuore
12 Irmãos, sede como eu, pois também eu me tornei como vós. Não tenho nenhum motivo de queixa contra vós.	12 Siate come me, o fratelli, ve ne prego, che anch'io son come voi. Voi non mi avete mai fatto alcun torto;
13 Estais lembrados de como eu estava doente quando, pela primeira vez, vos preguei o Evangelho	13 sapete bene come la prima volta vi evangelizzai pur con un'infermità della carne; e questa prova a cui la mia carne vi sottoponeva,
14 e fui para vós uma provação por causa do meu corpo. Mas nem por isto me desprezastes nem rejeitastes, antes me acolhestes como um enviado de Deus, como Cristo Jesus.	14 voi nè la dispregiaste nè n'avete mostrato disgusto, ma mi avete accolto come un angelo di Dio, come Cristo Gesù.
15 Onde está agora aquele vosso entusiasmo? Asseguro-vos que, se possível fora, teríeis arrancado os vossos olhos para mos dar!	15 Dove dunque se n'è ito quel vostro apprezzamento di felicità? poichè io vi rendo questa testimonianza, che se fosse stato possibile, vi sareste cavati gli occhi per darmeli.
16 Tornei-me, acaso, vosso inimigo, porque vos disse a verdade?	16 Sicchè, sono io diventato vostro nemico dicendovi la verità?
17 Eles vos testemunham amizade com má intenção, e querem separar-vos de mim, para captar a vossa amizade.	17 costoro vi mostrano zelo ma non onestamente, anzi vi voglion chiuder fuori perchè voi volgiate le vostre premure a loro.
18 É maravilhoso receber demonstrações de boa amizade, mas que seja em todas as circunstâncias, e não somente quando estou convosco.	18 Ora è bello essere oggetto di premure nel bene, sempre, e non solo quando io son tra voi presente,
19 Filhinhos meus, por quem de novo sinto dores de parto, até que Cristo seja formado em vós,	19 o figliuoli miei, che io di nuovo partorisco, fino a tanto che sia formato Cristo in voi;
20 quem me dera estar agora convosco, para descobrir o tom que convém à minha linguagem, visto que eu me encontro extremamente perplexo a vosso respeito.	20 oh, come vorrei esser tra voi ora, e cambiar tono, perchè son tanto perplesso a riguardo vostro. Inutilità della Legge dimostrata con l'allegoria di Agar e di Sara
21 Dizei-me, vós que quereis estar sujeitos a uma lei: não ouvis a lei?	21 Ditemi voi che volete esser sotto la Legge, non l'avete letta la Legge?
22 A Escritura diz que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre.	22 Poichè sta scritto che Abramo ebbe due figli, uno dalla schiava e uno dalla libera.
23 O da escrava, filho da natureza; e o da livre, filho da promessa.	23 Ma quello che ebbe dalla schiava, nacque secondo la carne, quello che ebbe dalla libera fu secondo la promessa.
24 Nestes fatos há uma alegoria, visto que aquelas mulheres representam as duas alianças: uma, a do monte Sinai, que gera para a escravidão, é Agar.	24 Le quali cose sono state dette per allegoria; perchè coteste donne figurano due patti d'alleanza; l'uno dal Monte Sinai, che porta alla schiavitù, e questo è Agar,
25 {O monte Sinai está na Arábia.} Corresponde à Jerusalém atual, que é escrava com seus filhos.	25 e Agar è appunto il monte Sinai nell'Arabia; e corrisponde alla Gerusalemme d'ora, che è serva co' suoi figliuoli.
26 Mas a Jerusalém lá do alto é livre e esta é a nossa mãe,	26 Invece la Gerusalemme di lassù è libera, e quella è la nostra madre,
27 porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não davas à luz; rejubila e canta, tu que não tinhas dores de parto, pois são mais numerosos os filhos da abandonada do que daquela que tem marido {Is 54,1}.	27 poichè sta scritto: "Rallegrati, o sterile, che non partorisci; prorompi in grida di gioia, o tu che non hai provato le doglie del parto, poichè molti più saranno i figli della donna abbandonata che di quella che aveva marito"
28 Como Isaac, irmãos, vós sois filhos da promessa.	28 Ora noi, o fratelli, siamo figliuoli secondo la promessa che riguardava Isacco.
29 Como naquele tempo o filho da natureza perseguia o filho da promessa, o mesmo se dá hoje.	29 Ma come allora il figlio secondo la carne perseguitò quello secondo lo spirito,
30 Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre {Gn 21,10}.	30 così anche ora. Ma la Scrittura che dice? "Caccia la schiava e il figlio di lei, poichè non avrà l'eredità il figlio della schiava insieme col figlio della libera".
31 Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da que é livre.	31 Pertanto, o fratelli, noi non siamo figli della schiava, ma della libera.