Livro do Eclesiástico 40

SAGRADA BIBLIA	BIBBIA CEI 2008
1 Uma grande inquietação foi imposta a todos os homens, e um pesado jugo acabrunha os filhos de Adão, desde o dia em que saem do seio materno, até o dia em que são sepultados no seio da mãe comum:	1 Grandi pene sono destinate a ogni uomo e un giogo pesante sta sui figli di Adamo, dal giorno della loro uscita dal grembo materno fino al giorno del ritorno alla madre di tutti.
2 seus pensamentos, os temores de seu coração, a apreensão do que esperam, e o dia em que tudo acaba, 3. desde o que se senta num trono magnífico, até o que se deita sobre a terra e a cinza;	2 Il pensiero dell’attesa e il giorno della fine provocano le loro riflessioni e il timore del cuore.
	3 Da chi siede su un trono glorioso fino a chi è umiliato su terra e su cenere,
4 desde o que veste púrpura e ostenta coroa, até aquele que só se cobre de pano. Furor, ciúme, inquietação, agitação, temor da morte, cólera persistente e querelas.	4 da chi indossa porpora e corona fino a chi è ricoperto di panno grossolano,
5 E na hora de repousar no leito, o sono da noite perturba-lhe as idéias.	5 non c’è che sdegno, invidia, spavento, agitazione, paura della morte, contese e liti. Anche durante il riposo nel letto il sogno notturno turba i suoi pensieri:
6 Ele repousa um pouco, tão pouco que é como se não repousasse; e no mesmo sono, como uma sentinela durante o dia,	6 per un poco, come niente, sta nel riposo e subito nel sonno si affatica come di giorno, è sconvolto dalla visione del suo cuore, come chi è scampato da una battaglia.
7 é perturbado pelas visões de seu espírito, como um homem que foge do combate. No momento em que (se julga) em lugar seguro, ele se levanta e admira-se do seu vão temor.	7 Al momento di mettersi in salvo si sveglia, meravigliandosi dell’irreale timore.
8 Assim acontece a toda criatura, desde os homens até os animais. Mas para os pecadores é sete vezes mais.	8 Così è per ogni essere vivente, dall’uomo alla bestia, ma per i peccatori sette volte tanto:
9 Além do mais, a morte, o sangue, as querelas, a espada, as opressões, a fome, a ruína e os flagelos 10. foram todos criados para os maus, e foi por causa deles que veio o dilúvio.	9 morte, sangue, contese, spada, disgrazie, fame, calamità, flagelli.
	10 Questi mali sono stati creati per gli empi, per loro causa venne anche il diluvio.
11 Tudo o que vem da terra voltará à terra, como todas as águas regressam ao mar.	11 Tutto quello che proviene dalla terra alla terra ritorna, quanto viene dalle acque rifluisce nel mare.
12 Todo presente e todo bem mal adquirido perecerão; a boa fé, porém, subsistirá eternamente.	12 Ogni corruzione e ogni ingiustizia sparirà, ma la fedeltà resterà per sempre.
13 As riquezas dos injustos secarão como uma torrente; elas assemelham-se a uma trovoada que estala na chuva.	13 Le ricchezze degli ingiusti si prosciugheranno come un torrente, si disperderanno come tuono che echeggia durante l’uragano.
14 O homem se regozija quando abre a mão, mas no fim os prevaricadores serão aniquilados.	14 Se gli ingiusti dovranno alzare le mani, ci si rallegrerà, così i trasgressori cadranno in rovina.
15 A posteridade dos ímpios não multiplicará os ramos; as raízes impuras agitam-se no alto de um rochedo.	15 La stirpe degli empi non moltiplica i suoi rami, le radici impure sono sopra una pietra dura.
16 A vegetação que cresce à beira das águas, ao longo de um rio, será arrancada antes de todas as ervas dos campos.	16 Il giunco su ogni corso d’acqua o sugli argini di un fiume viene tagliato prima di ogni altra erba.
17 A beneficência é como um paraíso abençoado, e a misericórdia permanecerá eternamente.	17 Un atto di bontà è come un giardino di benedizioni, l’elemosina dura per sempre.
18 Doce é a vida do operário que se basta a si próprio; vivendo assim, encontrarás um tesouro.	18 La vita di chi basta a se stesso e del lavoratore è dolce, ma più ancora lo è per chi trova un tesoro.
19 Os filhos e a fundação de uma cidade dão firmeza a um nome, mas é mais estimada que um e outro uma mulher sem mácula.	19 I figli e la fondazione di una città consolidano un nome, ma più ancora è apprezzata una donna irreprensibile.
20 O vinho e a música alegram o coração: sobre um e outro, porém, prevalece o amor da sabedoria.	20 Vino e musica rallegrano il cuore, ma più ancora l’amore della sapienza.
21 A flauta e a harpa emitem um som harmonioso; a língua suave, porém, supera uma e outra.	21 Il flauto e l’arpa rendono piacevole il canto, ma più ancora una voce soave.
22 A graça e a beleza são atraentes para o olhar; mais do que uma e outra é a vegetação dos campos.	22 L’occhio desidera grazia e bellezza, ma più ancora il verde dei campi.
23 Um amigo ajuda a seu amigo no momento oportuno. Mais do que um e outro, uma mulher ajuda seu marido.	23 Il compagno e l’amico s’incontrano a tempo opportuno, ma più ancora moglie e marito.
24 Os irmãos são um socorro no tempo da tribulação. Mais do que eles, porém, a misericórdia liberta.	24 Fratelli e soccorritori aiutano nella tribolazione, ma più ancora l’elemosina.
25 O ouro e a prata são bases sólidas. Um bom conselho, porém, supera um e outra.	25 Oro e argento rendono sicuro il piede, ma più ancora è stimato un consiglio.
26 As riquezas e as energias elevam o coração; o temor do Senhor, porém, sobrepuja umas e outras.	26 Ricchezze e potenza sollevano il cuore, ma più ancora il timore del Signore. Con il timore del Signore non manca nulla, con esso non c’è bisogno di cercare un altro aiuto.
27 Nada falta àquele que tem o temor ao Senhor; e com ele não há necessidade de outro auxílio.	27 Il timore del Signore è come un giardino di benedizioni e protegge più di qualsiasi gloria.
28 O temor ao Senhor é-lhe como um paraíso abençoado; ele está revestido de uma glória que supera toda glória.	28 Figlio, non vivere una vita da mendicante: è meglio morire piuttosto che mendicare.
29 Meu filho, não leves nunca uma vida de mendigo, pois mais vale morrer que mendigar.	29 Un uomo che guarda alla tavola altrui ha una vita che non si può chiamare tale; si contaminerà con cibi estranei, l’uomo sapiente ed educato se ne guarderà.
30 Quando um homem olha para a mesa de outro, sua vida não é realmente vida, na obsessão do alimento, porque se nutre dos víveres de outrem;	30 Il mendicare è dolce nella bocca dello sfrontato, ma dentro di lui c’è un fuoco che brucia.