| 1 Pewnego dnia, kiedy nauczał lud w świątyni i głosił Dobrą Nowinę, podeszli arcykapłani i uczeni w Piśmie wraz ze starszymi | 1 E avvenne, in uno di quei giorni, che mentr’egli insegnava al popolo nel tempio ed annunziava la buona novella, sopraggiunsero i gran sacerdoti e gli scribi, con gli anziani, |
| 2 i zapytali Go: Powiedz nam, jakim prawem to czynisz albo kto Ci dał tę władzę? | 2 e si rivolsero a lui dicendo: «Di’ a noi: con quale autorità fai questo, o chi ti diede tale autorità?» |
| 3 Odpowiedział im: Ja też zadam wam pytanie. Powiedzcie Mi: | 3 Egli rispose: «Vi farò anchio una domanda: ditemi, |
| 4 Czy chrzest Janowy pochodził z nieba, czy też od ludzi? | 4 il battesimo di Giovanni veniva dal cielo o dagli uomini?» |
| 5 Oni zastanawiali się i mówili między sobą: Jeśli powiemy: z nieba, zarzuci nam: Dlaczego nie uwierzyliście mu? | 5 Ma quelli fecero fra loro questo ragionamento: «Se rispondiamo: “Dal cielo”, dirà: “Perché non gli avete creduto?”. |
| 6 A jeśli powiemy: Od ludzi, cały lud nas ukamienuje, bo jest przekonany, że Jan był prorokiem. | 6 Se rispondiamo: “Dagli uomini”, tutto il popolo ci lapiderà, perché è persuaso che Giovanni era un profeta». |
| 7 Odpowiedzieli więc, że nie wiedzą, skąd pochodził. | 7 E risposero di non sapere da dove veniva. |
| 8 Wtedy Jezus im rzekł: To i Ja wam nie powiem, jakim prawem to czynię. | 8 E Gesù disse loro: «Nemmeno io vi dico con quale autorità faccio questo». |
| 9 I zaczął mówić do ludu tę przypowieść: Pewien człowiek założył winnicę, oddał ją w dzierżawę rolnikom i wyjechał na dłuższy czas. | 9 Si mise poi a dire al popolo questa parabola: «Un uomo piantò una vigna, poi l’affidò a dei vignaioli e andò fuori paese per lunghi anni. |
| 10 W odpowiedniej porze wysłał sługę do rolników, aby mu oddali jego część z plonu winnicy. Lecz rolnicy obili go i odesłali z niczym. | 10 A suo tempo mandò da quei vignaioli un servo, perché gli consegnassero la sua parte dei frutti della vigna; ma i vignaioli, dopo averlo picchiato, lo mandarono via a mani vuote. |
| 11 Ponownie posłał drugiego sługę. Lecz i tego obili, znieważyli i odesłali z niczym. | 11 Mandò ancora un altro servo, ed essi picchiarono e insultarono anche quello e lo rimandarono a mani vuote. |
| 12 Posłał jeszcze trzeciego; tego również pobili do krwi i wyrzucili. | 12 Ne mandò ancora un terzo, ma quelli anche questo ferirono e cacciarono via. |
| 13 Wówczas rzekł pan winnicy: Co mam począć? Poślę mojego syna ukochanego, chyba go uszanują. | 13 Allora il padrone della vigna disse: “Che devo fare? Manderò il mio figlio, l’unigenito; lo rispetteranno, come spero”. |
| 14 Lecz rolnicy, zobaczywszy go, naradzali się między sobą mówiąc: To jest dziedzic, zabijmy go, a dziedzictwo stanie się nasze. | 14 Ma i vignaioli, vedutolo, fecero tra loro questo ragionamento: “Costui è l’erede: uccidiamolo, affinché l’eredità passi a noi”. |
| 15 I wyrzuciwszy go z winnicy, zabili. Co więc uczyni z nimi właściciel winnicy? | 15 E, cacciatolo fuori della vigna, lo uccisero. Che farà, dunque, ad essi il padrone della vigna? |
| 16 Przyjdzie i wytraci tych rolników, a winnicę da innym. Gdy to usłyszeli, zawołali: Nie, nigdy! | 16 Verrà, farà perire quei vignaioli e darà ad altri la vigna». A queste parole dissero: «Non sia mai!», |
| 17 On zaś spojrzał na nich i rzekł: Cóż więc znaczy to słowo Pisma: Właśnie ten kamień, który odrzucili budujący, stał się głowicą węgła? | 17 Ed egli, fissandoli, disse: «Che significa, dunque, questo che è scritto: La pietra che hanno scartato i costruttori, questa è diventata capo d’angolo ? |
| 18 Każdy, kto upadnie na ten kamień, rozbije się, a na kogo on spadnie, zmiażdży go. | 18 Chiunque cade su quella pietra si sfracellerà, e colui sul quale essa cadrà lo stritolerà». |
| 19 W tej samej godzinie uczeni w Piśmie i arcykapłani chcieli koniecznie dostać Go w swoje ręce, lecz bali się ludu. Zrozumieli bowiem, że przeciwko nim skierował tę przypowieść. | 19 E gli scribi e i gran sacerdoti cercavano di mettergli le mani addosso proprio allora, ma ebbero paura del popolo. Avevano, infatti, capito che aveva detto questa parabola per loro. |
| 20 Śledzili Go więc i nasłali na Niego szpiegów. Ci udawali pobożnych i mieli podchwycić Go w mowie, aby Go wydać zwierzchności i władzy namiestnika. | 20 E, messisi in osservazione, mandarono spioni che fingessero di essere giusti per coglierlo in parola e quindi consegnarlo all’autorità e al potere del governatore. |
| 21 Zapytali Go więc: Nauczycielu, wiemy, że słusznie mówisz i uczysz, i nie masz względu na osobę, lecz drogi Bożej w prawdzie nauczasz. | 21 E gli posero una domanda dicendo: «Maestro, sappiamo che rettamente parli e insegni, e non guardi in faccia a nessuno, ma insegni la via di Dio secondo verità. |
| 22 Czy wolno nam płacić podatek Cezarowi, czy nie? | 22 È lecito a noi pagare il tributo a Cesare, oppure no?» |
| 23 On przejrzał ich podstęp i rzekł do nich: | 23 Ma egli, conoscendo la loro perfidia, disse loro: |
| 24 Pokażcie Mi denara. Czyj nosi obraz i napis? Odpowiedzieli: Cezara. | 24 «Mostratemi un denaro. Di chi è l’effigie e l’iscrizione che porta?» Risposero: «Di Cesare». |
| 25 Wówczas rzekł do nich: Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga. | 25 Ed egli a loro: «Rendete, dunque, a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio». |
| 26 I nie mogli podchwycić Go w żadnym słowie wobec ludu. Zmieszani Jego odpowiedzią, zamilkli. | 26 E non poterono sorprendere la sua parola davanti al popolo e, stupiti della sua risposta, tacquero. |
| 27 Wówczas podeszło do Niego kilku saduceuszów, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zagadnęli Go | 27 Vennero poi alcuni sadducei — quelli che dicono che non c’è risurrezione — |
| 28 w ten sposób: Nauczycielu, Mojżesz tak nam przepisał: Jeśli umrze czyjś brat, który miał żonę, a był bezdzietny, niech jego brat weźmie wdowę i niech wzbudzi potomstwo swemu bratu. | 28 e dissero: «Maestro, Mosè ci ha lasciato scritto: Se a qualcuno muore un fratello ammogliato e senza figli, suo fratello sposi la vedova e susciti prole al fratello. |
| 29 Otóż było siedmiu braci. Pierwszy wziął żonę i umarł bezdzietnie. | 29 Ora, C’erano sette fratelli: il primo prese moglie e morì senza figli; |
| 30 Wziął ją drugi, | 30 anche il secondo |
| 31 a potem trzeci, i tak wszyscy pomarli, nie zostawiwszy dzieci. | 31 e poi il terzo presero la donna, e così gli altre sette, senza lasciar figli. |
| 32 W końcu umarła ta kobieta. | 32 Alla fine, anche la moglie morì. |
| 33 Przy zmartwychwstaniu więc którego z nich będzie żoną? Wszyscy siedmiu bowiem mieli ją za żonę. | 33 Alla risurrezione, di chi sarà moglie quella donna? perché tutti e sette l’ebbero per moglie». |
| 34 Jezus im odpowiedział: Dzieci tego świata żenią się i za mąż wychodzą. | 34 Gesù rispose loro: «I figli di questo mondo prendono moglie e prendono marito, |
| 35 Lecz ci, którzy uznani zostaną za godnych udziału w świecie przyszłym i w powstaniu z martwych, ani się żenić nie będą, ani za mąż wychodzić. | 35 ma coloro che saran ritenuti degni dell’altro mondo e della risurrezione dei morti non prendono moglie né marito; |
| 36 Już bowiem umrzeć nie mogą, gdyż są równi aniołom i są dziećmi Bożymi, będąc uczestnikami zmartwychwstania. | 36 e nemmeno potranno più morire, perché sono uguali agli angeli, e sono figli di Dio, essendo figli della risurrezione. |
| 37 A że umarli zmartwychwstają, to i Mojżesz zaznaczył tam, gdzie jest mowa "O krzaku", gdy Pana nazywa Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. | 37 E che i morti risorgano, lo indicò anche Mosè, nel passo del roveto, dove chiama il Signore: Il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe. |
| 38 Bóg nie jest [Bogiem] umarłych, lecz żywych; wszyscy bowiem dla niego żyją. | 38 Ora, Dio non è Dio di morti, ma di viventi: tutti, infatti, per lui vivono». |
| 39 Na to rzekli niektórzy z uczonych w Piśmie: Nauczycielu, dobrześ powiedział, | 39 Alcuni scribi, in risposta, gli dissero: «Maestro, hai detto bene». |
| 40 bo już o nic nie śmieli Go pytać. | 40 E, difatti, non osarono più fargli alcuna domanda. |
| 41 Natomiast On rzekł do nich: Jak można twierdzić, że Mesjasz jest synem Dawida? | 41 Ma egli disse loro: «Come si può dire che il Messia è figlio di Davide? |
| 42 Przecież sam Dawid mówi w Księdze Psalmów: Rzekł Pan do Pana mego: Siądź po prawicy mojej, | 42 Lo stesso Davide, infatti, dice nel libro dei Salmi: Ha detto il Signore al mio Signore: Siedi alla mia destra, |
| 43 aż położę nieprzyjaciół Twoich jako podnóżek pod Twoje stopy. | 43 finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi. |
| 44 Dawid nazywa Go Panem: jak zatem może On być [tylko] jego synem? | 44 Davide, dunque, lo chiama Signore, e come può esser suo figlio?» |
| 45 Gdy cały lud się przysłuchiwał, rzekł do swoich uczniów: | 45 Poi, mentre tutto il popolo era in ascolto, disse ai suoi discepoli: |
| 46 Strzeżcie się uczonych w Piśmie, którzy z upodobaniem chodzą w powłóczystych szatach, lubią pozdrowienia na rynku, pierwsze krzesła w synagogach i zaszczytne miejsca na ucztach. | 46 «Guardatevi dagli scribi, che amano passeggiare in lunghe vesti, esser salutati nelle piazze e avere i primi seggi nei banchetti; |
| 47 Objadają oni domy wdów i dla pozoru długo się modlą. Ci tym surowszy dostaną wyrok. | 47 che divorano le case delle vedove e fanno mostra di pregare a lungo: costoro subiranno una condanna più severa». |