| 1 Chi sgobba ma s'ubriaca non arricchisce, e chi disprezza le piccole perdite presto va in rovina. | 1 O operário dado ao vinho não enriquecerá. Aquele que despreza as coisas pequenas, pouco a pouco cairá. O vinho e as mulheres desencaminham os próprios sábios, e tornam culpáveis os homens sensatos. |
| 2 Il vino e le donne fanno perdere il senno, ma è più pericoloso bazzicare le prostitute. | |
| 3 Putredine e vermi saranno la sua sorte, l'uomo senza scrupoli sarà spiantato. | 3 Aquele que se junta com prostitutas será mau, chegará a ser o pasto da podridão e dos vermes, ficará sendo um grande exemplo, e a sua alma será tirada do número (dos vivos). |
| 4 Chi si fida troppo presto è di cuore leggero, e chi fa il peccato sbaglia a suo danno. | 4 O crédulo é leve de coração e ficará prejudicado, e o que peca contra a sua alma será tratado com desprezo. |
| 5 Chi si rallegra nel male sarà condannato, | 5 Aquele que se deleita com a iniquidade será desonrado; o que aborrece a correcção, abreviará a sua vida; o que aborrece a loquacidade, extingue a malícia. |
| 6 e chi odia le chiacchiere evita tanti guai. | 6 O que peca contra a sua alma arrepender-se-á de o ter feito, e o que se deleita na malícia será desonrado, Não repitas uma palavra má e ofensiva, e não serás diminuído. |
| 7 Non ripetere la parola udita, così non avrai mai danno. | |
| 8 Non propagare le cose dell'amico o del nemico, parla solo se il silenzio diventa complicità. | 8 Não contes os teus pensamentos nem ao amigo nem ao inimigo, e, se cometeste algum pecado, não o descubras. |
| 9 Venutolo a sapere, l'altro starà guardingo con te, e quando avrà l'occasione te la farà pagare. | 9 Com efeito, ouvir-te-á e se guardará de ti. e, aparentando desculpar o teu pecado, te aborrecerá, e estará sempre presente (para te prejudicar). |
| 10 Se hai sentito una parola, essa muoia con te; sta' tranquillo che non ti scoppierà dentro. | 10 Ouviste alguma palavra contra o teu próximo? Morra dentro de ti, ficando seguro de que ela te não fará rebentar. |
| 11 Di fronte a un segreto lo stolto ha le doglie, come una donna al momento del parto. | 11 O insensato está como com dores de parto, por causa duma palavra, como a mulher que geme para dar à luz uma criança. |
| 12 Come freccia conficcata nella carne è il segreto nel petto dello stolto. | 12 Como seta cravada na carne da coxa, assim é a palavra no coração do insensato. |
| 13 Con l'amico, verifica la dicerìa sul suo conto, se fosse vera, non continuerà a sbagliare. | 13 Admoesta o teu amigo, porque talvez não tenha compreendido (que fez mal) e te diga; Eu não fiz tal — e para que, se o fez, o não torne a fazer. |
| 14 Tratta con l'interessato quanto gli si attribuisce, così, se l'ha detto, non lo ripeterà. | 14 Repreende o teu próximo porque talvez não tenha dito (o que se lhe atribui), e para que, se o disse, o não torne a dizer. |
| 15 Appura con l'amico quello che spesso è una calunnia, e non credere a tutto quello che senti. | 15 Repreende o teu amigo, porque muitas vezes se diz o que não é verdade; |
| 16 Si può scivolare, ma senza volerlo, e chi non ha sbagliato con la lingua? | 16 não acredites em tudo o que se diz. Homem há que peca pela língua, mas não do coração. |
| 17 Richiama il tuo vicino, prima di minacciarlo, così osserverai la legge dell'Altissimo. | 17 E quem há que não tenha pecado com a língua? Repreende o teu próximo antes de o ameaçares, |
| 18 Tutta la sapienza è timore del Signore, e in ogni sapienza c'è la pratica della legge. | 18 e dá lugar ao temor do Altíssimo, porque toda a sabedoria é temor de Deus, nela está o temer a Deus, e em toda a sabedoria há o cumprimento da lei. |
| 19 La conoscenza del male non è sapienza, e non c'è senno nel consiglio dei peccatori. | 19 Não é sabedoria a habilidade de fazei mal. nem o pensar dos pecadores é prudência. |
| 20 C'è un'astuzia che è abominevole e chi manca di sapienza è un dissennato. | 20 Há uma malícia (habilidosa) que é execrável, e há (certos) insensatos que (apenas) têm falta de sabedoria |
| 21 E' meglio il timore del Signore con poca intelligenza che l'eccellere della mente con l'offesa della legge. | 21 Vale mais um homem que tem pouca sabedoria e que é falto de senso, mas que tem o temor de Deus, do que o que tem muito senso, mas que viola a lei do Altíssimo. |
| 22 C'è un'astuzia cavillosa e quindi ingiusta, e c'è chi imbroglia ma per ottenere la sentenza giusta. | 22 Há uma habilidade certeira, mas que é injusta. |
| 23 C'è il malvagio che si mostra piegato dall'afflizione mentre dentro è pieno di menzogna; | 23 Há quem fale com firmeza (rude), mas expondo a verdade. Há quem se humilhe maliciosamente com o coração cheio de dolo. |
| 24 fingendosi sordo e con la testa bassa, quando non è visto ti scavalcherà; | 24 Há quem se submeta excessivamente, com uma profunda humilhação. Há quem abaixe a sua cabeça, fingindo não ver o que é segredo; |
| 25 se non ti nuoce per mancanza di forza, alla prima occasione ti farà del male. | 25 porém, se a debilidade o impede de pecar, quando encontrar ocasião de fazer mal, fá-lo-á. |
| 26 L'uomo si può riconoscere a prima vista, e chi è saggio da come si presenta. | 26 Pelo semblante se conhece o homem; pelo seu aspecto se conhece o homem sensato. |
| 27 L'abbigliamento, il sorriso dei denti, il modo d'incedere rivelano il suo tipo. | 27 O vestuário do seu corpo, o riso dos dentes e o andar do homem, dão a conhecer o que ele é. |
