Siracide 10
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| La Sacra Bibbia (Iubilaeum) | Le Sainte Bible Vigouroux |
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| 1 Il giudice saggio disciplina il suo popolo, il governo d'un saggio sarà ordinato. | 1 cf2Le juge sage jugera son peuple (avec justice), et le gouvernement de l'homme sensé sera stable. |
| 2 Quale il giudice del popolo tali i suoi ministri, gli abitanti della città somigliano a chi la governa. | 2 Tel le juge du peuple, tels ses ministres : et tel le gouverneur de la (prince d'une) ville, tels aussi ses habitants. |
| 3 Il re sregolato rovina il suo popolo, e la saggezza dei potenti edifica la città. | 3 Le roi peu sensé perdra son peuple, et les villes se rempliront par le bon sens des puissants. |
| 4 Il governo del mondo è in mano al Signore, ad esso destina, a suo tempo, l'uomo adatto. | 4 La domination sur un pays est dans la main de Dieu, et c'est Lui qui y suscitera en son temps un gouverneur utile. |
| 5 Nella mano del Signore è il successo dell'uomo, è lui che dona allo scriba la sua gloria. | 5 Le bonheur (La prospérité) de l'homme est dans la main de Dieu, et c'est lui qui met la marque de sa majesté sur le front (face) du scribe. |
| 6 Non sdegnarti col prossimo nei suoi errori, e non agire mai con tracotanza. | 6 Perds le souvenir de toutes les injustices du prochain, et ne fais rien par la voie de la violence (l'injustice). |
| 7 L'arroganza spiace a Dio e agli uomini, entrambi odiano l'ingiustizia. | 7 L'orgueil est haï de Dieu et des hommes, et toute iniquité des nations est exécrable. |
| 8 L'impero passa da una nazione all'altra con l'inganno, l'ambizione e la cupidigia. | 8 La royauté est transférée d'une nation à l'autre à cause des injustices, des violences, des outrages et des fraudes de tout genre. |
| 9 Perché si esalta chi è terra e cenere? Ancora in vita vomita gli intestini. | 9 Rien n'est plus scélérat que l'avare. Pourquoi la terre et la cendre s'enorgueillissent-elles? |
| 10 La grave malattia si burla del medico, chi oggi è re domani muore. | 10 Il n'y a rien de plus injuste que celui qui aime l'argent; car il vendrait même son âme, parce que, tout vivant, il a jeté au loin ses entrailles. |
| 11 Questa è la sorte dell'uomo che muore: serpenti, bestie feroci e vermi. | 11 Toute puissance subsistera peu. La maladie qui se prolonge fatigue le médecin. |
| 12 Chi s'allontana da Dio è sulla via dell'arroganza, egli distoglie il cuore dal creatore. | 12 Le médecin coupe par la racine un mal qui dure peu; ainsi tel est roi aujourd'hui, qui mourra demain. |
| 13 Perché l'arroganza comincia col peccato, chi n'è colpito emana cose abominevoli; perciò il Signore li punisce con portenti, li sconvolge fino ad annientarli. | 13 Quand l'homme sera mort, il aura pour héritage les serpents, les bêtes et les vers. |
| 14 Il Signore abbatte i prìncipi dai troni per farvi sedere gli uomini miti. | 14 Le commencement de l'orgueil de l'homme, c'est de se détourner (d'apostasier) de Dieu, |
| 15 Il Signore svelle le radici delle nazioni e pianta gli umili al loro posto. | 15 parce que son coeur se retire de Celui qui l'a créé. Car le principe de tout péché, c'est l'orgueil. Celui qui s'y livre sera rempli de malédictions, et il y trouvera enfin sa ruine. |
| 16 Il Signore devasta le terre dei popoli e le distrugge sino alle fondamenta; | 16 C'est pour cela que le Seigneur a couvert d'opprobre les assemblées des méchants, et qu'Il les a détruites à jamais. |
| 17 colpisce certi uomini e li annienta, cancella dalla terra la loro memoria. | 17 Dieu a renversé les trônes des princes superbes, et Il a fait asseoir les humbles à leur place. |
| 18 L'arroganza non fu creata per gli uomini, né l'ira per i nati di donna. | 18 Dieu a desséché les racines des nations superbes, et il a planté ceux de ces nations qui étaient humbles. |
| 19 C'è una specie che merita onore? Gli uomini; c'è una specie che merita onore? Quanti temono il Signore. | 19 Le Seigneur a détruit les terres des nations, et Il les a ruinées jusqu'aux fondements. |
| 20 C'è una specie che merita disprezzo? Gli uomini; c'è una specie che merita disprezzo? Quanti vìolano la legge. | 20 Il en a desséché plusieurs et Il les a exterminés, et Il a effacé leur mémoire de dessus la terre. |
| 21 Tra fratelli ha onore chi comanda, ma agli occhi del Signore quanti lo temono. | 21 Dieu a aboli la mémoire des superbes, et Il a laissé le souvenir des humbles de coeur. |
| 22 Sia un ricco e un nobile che un povero può vantarsi del timore del Signore. | 22 L'orgueil n'a point été créé avec l'homme, ni la colère avec la postérité des femmes. |
| 23 Non è giusto disprezzare il povero che ha senno, né conveniente onorare il peccatore. | 23 La race des hommes qui sera honorée, c'est celle qui craint Dieu, et la race qui sera déshonorée, c'est celle qui transgresse (néglige) les préceptes (commandements) du Seigneur. |
| 24 Principe, giudice, potente: anche se onorati, son meno di chi teme il Signore. | 24 Au milieu des frères, l'honneur est à celui qui gouverne, et ceux qui craignent le Seigneur seront estimables à ses yeux. |
| 25 Gli uomini liberi serviranno lo schiavo saggio, e chi ha senno non protesterà. | 25 La gloire des riches, des nobles (personnes élevées aux honneurs) et des pauvres, c'est la crainte du Seigneur. |
| 26 Non far sfoggio di saggezza quando attendi al tuo mestiere, e non sentirti grande quando sei nel bisogno. | 26 Ne méprise pas un juste qui est pauvre, et ne glorifie pas le pécheur qui est riche. |
| 27 Val più lavorare e abbondare in tutto che passeggiare con boria e senza pane. | 27 Le grand, le juge (juste) et le puissant sont en honneur ; mais nul n'est plus grand que celui qui craint Dieu. |
| 28 Figlio, sii modesto ma pensa al tuo onore, fatti valere secondo il tuo merito. | 28 Les hommes libres seront assujettis à l'esclave plein de sens ; l'homme prudent et bien élevé (instruit) ne murmurera pas quand il sera repris, et l'ignorant ne sera pas en honneur. |
| 29 Chi riparerà al male che uno fa a se stesso, e chi l'onorerà se egli si disonora? | 29 Ne t'enorgueillis pas en accomplissant ton oeuvre, et ne t'abandonne pas à la paresse au temps de l'affliction. |
| 30 Il povero si farà onore con la saggezza, e il ricco si farà onore con la ricchezza. | 30 Celui qui travaille et qui a tout en abondance vaut mieux qu'un glorieux qui manque de pain. |
| 31 L'onore del povero crescerà con la ricchezza, ma il disprezzo del ricco crescerà con la povertà. | 31 Mon fils, conserve ton âme dans la douceur, et rends-lui l'honneur qu'elle mérite. |
| 32 Qui justifiera celui qui pèche contre son âme ? et qui honorera celui qui la déshonore ? | |
| 33 Le pauvre trouve sa gloire dans son instruction (sa science) et dans sa crainte de Dieu ; d'autres sont honorés pour leurs richesses. | |
| 34 Combien (plus) aurait de gloire dans l'opulence celui qui en a dans la pauvreté ! Mais que celui qui se glorifie de sa (dans la) richesse prenne garde à la pauvreté ! |