Sirák fiának könyve 20

KÁLDI-NEOVULGÁTA	Le Sainte Bible Vigouroux
1 A neheztelésnél mennyivel jobb kérdőre vonni, akkor a beismerőt megkímélik a károsodástól.	1 cf2Comme il vaut mieux reprendre que de s'irriter, et ne pas empêcher de parler celui qui avoue sa faute (que de se mettre en colère) !
2 Szeretné az eunuch is megfosztani a leányzót szüzességétől,	2 La convoitise (passion) de l'eunuque fait violence à (outragera) la jeune vierge :
3 így tesz, aki erőszakkal akarja érvényesíteni igazát.	3 tel est celui qui viole la justice par un jugement injuste (inique).
4 Milyen jó, ha a megfeddett megbánást mutat! Így elkerülöd a szándékos bűnt.	4 Qu'il est bon, lorsqu'on est repris, de témoigner du repentir ! Car c'est ainsi que tu éviteras le péché volontaire.
5 Van olyan, aki hallgat, és mégis bölcsnek tartják, és van, akit megutálnak, mert folyton beszélni akar.	5 Tel se tait, et est reconnu comme sage ; et tel se rend odieux par son intempérance de langage.
6 Van olyan, aki hallgat, mert nincs okos mondanivalója, és van, aki hallgat, mert tudja az alkalmas időt.	6 Tel se tait, parce qu'il n'a pas assez de sens pour parler ; et tel se tait, parce qu'il discerne le temps convenable.
7 A bölcs ember hallgat, amíg el nem jön ideje, a nagyzoló és balga pedig nem tartja magát időhöz.	7 L'homme sage se tait (taira) jusqu'à un certain temps ; mais l'homme léger et l'imprudent n'observe(ro)nt aucun (pas le) temps.
8 Önmaga ellen vét a sokbeszédű, s a jogtalanul követelődzőt meggyűlölik.	8 Celui qui se répand en paroles blessera son âme, et celui qui s'attribue un pouvoir injuste(ment) sera détesté.
9 Van siker, amely káros a fegyelmezetlen emberre, és van találás, amely veszteség!	9 L'homme sans conscience (retenue) réussit dans le mal, et ce qu'il invente (il est telle chose trouvée qui) tourne à sa ruine (détriment).
10 Van adomány, amely nem jár haszonnal, és van ajándék, amelyet duplán kell megfizetni!	10 Il y a un don qui n'est pas utile, et il y a un don qui est doublement récompensé.
11 Van megalázás, amely dicsőségre vezet, és van olyan, aki alázkodás után felemeli fejét.	11 Il est une gloire qui amoindrit (y a à cause de la gloire un abaissement), et une (il est tel qui par) humiliation qui fait lever (lèvera) la tête.
12 Van olyan, aki csekély áron sokat vásárol, de megfizet érte hétszeresen!	12 Tel achète beaucoup de choses à vil prix, qui les payera (restituera) sept fois leur valeur.
13 A bölcs ember kevés szóval is kedveltté teszi magát, az ostobák kedveskedése ellenben kárba vész.	13 Le sage se rend aimable dans ses paroles ; mais les charmes (grâces) des insensés s'écouleront comme l'eau.
14 Nincsen hasznod az ostoba ajándékából, mert szeme elvár hétannyit.	14 Le don de l'insensé ne te sera pas utile ; car il a sept yeux (pour te regarder).
15 Keveset ad és sokat kifogásol, tűz tör elő, ha kinyitja száját.	15 Il donnera peu, et il le reprochera souvent (beaucoup) ; et quand il ouvre la bouche, c'est comme un incendie (une flamme qui se répand).
16 Van olyan, aki ma ad kölcsönt, és holnap már visszakéri; de undok az ilyen ember!	16 Tel prête aujourd'hui, qui redemandera demain ; cet homme-là se rend (est) odieux.
17 »Az ostobának nincsen barátja, és nincs köszönet ajándékaiért.«	17 L'insensé n'aura pas d'ami, et on ne lui saura aucun gré de ses bienfaits ;
18 Akik kenyerét eszik, hamis nyelvűek, kinevetik hányszor, és milyen sokan!	18 car ceux qui mangent son pain ont la langue fausse. Combien de fois et combien d'hommes se moqueront de lui ! (?)
19 Mert nem azt osztogatja helyes érzékkel, amire szükség van, hanem olyasmit, aminek nem veszik hasznát.	19 Car il ne distribue avec sagesse (avec un sens droit) ce qu'il devait réserver, ni ce qu'il ne devait pas garder.
20 A hamis nyelv botlása olyan, mint amikor valaki elesik a padlón, így jön el hirtelen a gonoszok bukása.	20 La faute (chute) d'une langue trompeuse est comme une chute sur le pavé ; c'est ainsi que la ruine des méchants viendra tout à coup.
21 A kelletlen ember csupa üres locsogás, amely ki sem fogy a bárdolatlanok szájából.	21 L'homme qui ne se rend pas aimable (disgracieux) est comme un conte frivole, qui est perpétuellement à la bouche des gens mal élevés.
22 Megvetik a bölcs mondást az ostoba szájában, mert nem mondja kellő időben.	22 On ne reçoit pas la parabole de la bouche de l'insensé, parce qu'il la dit à contretemps.
23 Van, akit szegénysége visszatart a bűntől, de nyugalmában ösztönzést kap arra.	23 Tel s'abstient de pécher parce qu'il n'en a pas le moyen, et il en ressent le désir lorsqu'il est dans le repos.
24 Van olyan, aki tönkremegy restelkedésből, és oktalan ember kedvéért feláldozza magát, tönkreteszi magát, mert mások személyét tekinti.	24 Tel perd son âme par respect humain ; il la perdra en cédant à une personne imprudente, et il se perdra lui-même pour avoir trop tenu compte d'une autre (en faisant acception des) personne(s).
25 Van, aki ígéretet tesz barátjának szégyenből, és szükségtelenül ellenségévé teszi.	25 Tel promet par honte à son ami, et s'en fait gratuitement un ennemi.
26 Csúnya szégyenfolt az emberen a hazugság, mégis folyton kísért a neveletlenek szájában!	26 Le mensonge est dans un homme une tache (un opprobre) honteuse(x), et il est habituellement dans la bouche des gens mal élevés (sans discipline).
27 A tolvaj is különb annál, aki folyton hazudik, de mindkettőnek romlás az örökrésze.	27 Mieux vaut un voleur qu'un homme qui ment sans cesse ; (mais) tous deux auront la perdition en partage.
28 A hazug embereknek becstelen az erkölcsük, és szégyenüket állandóan magukkal hordozzák.	28 Le caractère (Les mœurs) des menteurs est (sont) sans honneur, et leur confusion les accompagne(ra) sans fin.
29 Aki beszédében bölcs, sokra viszi, s az okos ember kedves a nagyok előtt.	29 Le sage s'attire l'estime (se produira) par ses paroles, et l'homme discret (prudent) plaira aux grands.
30 Aki megműveli földjét, magas asztagot rak terméséből, és aki igazságot tesz, felmagasztalják, aki pedig kedves a nagyok előtt, megmenekül az igaztalanságtól.	30 Celui qui cultive sa terre amassera des monceaux de blé, et celui qui pratique la justice sera élevé (exalté), et celui qui plaît aux grands fuira l'iniquité.
31 Ajándék és adomány vakká teszi a bírák szemét, és mint zabla a szájban, elhárítja feddésüket.	31 Les présents et les dons aveuglent les yeux des juges, et (sont comme un mors dans la bouche) comme pour un (en les rendant) muet(s), ils détournent de leur bouche les condamnations (corrections).
32 Eldugott bölcsesség és elrejtett kincs, mi haszna mindkettőnek? Többet ér, aki palástolja ostobaságát, mint az az ember, aki elrejti bölcsességét.	32 La sagesse cachée, et le trésor invisible, à quoi sont-ils utiles l'un et l'autre ?
	33 Mieux vaut celui qui cache sa sottise que celui qui cache sa sagesse.