| 1 ויען אליהוא ויאמר | 1 Eliu, continuant encore de parler, le fit en ces termes : |
| 2 שמעו חכמים מלי וידעים האזינו לי | 2 Sages, écoutez mes paroles ; savants, soyez attentifs. |
| 3 כי אזן מלין תבחן וחך יטעם לאכל | 3 Car l'oreille juge les paroles, comme le palais juge les mets par le goût. |
| 4 משפט נבחרה לנו נדעה בינינו מה טוב | 4 Convenons ensemble de ce qui est selon la justice, et voyons entre nous ce qui est le meilleur. |
| 5 כי אמר איוב צדקתי ואל הסיר משפטי | 5 Car Job a dit : Je suis juste, et Dieu a renversé mon droit. |
| 6 על משפטי אכזב אנוש חצי בלי פשע | 6 Car la manière dont j'ai été jugé est mensongère : je suis percé de flèches cuisantes sans avoir péché. |
| 7 מי גבר כאיוב ישתה לעג כמים | 7 Où trouver un homme semblable à Job, qui boit le blasphème (la dérision) comme l'eau ? |
| 8 וארח לחברה עם פעלי און וללכת עם אנשי רשע | 8 Il marche avec ceux qui commettent l'iniquité, et il se joint avec les impies. |
| 9 כי אמר לא יסכן גבר ברצתו עם אלהים | 9 Car il a dit : L'homme ne saurait plaire à Dieu, quand même il courrait avec lui. |
| 10 לכן אנשי לבב שמעו לי חללה לאל מרשע ושדי מעול | 10 Vous donc, hommes de sens, écoutez-moi. Loin de Dieu l'impiété, et loin du Tout-Puissant l'injustice. |
| 11 כי פעל אדם ישלם לו וכארח איש ימצאנו | 11 Car il rendra à l'homme selon sesœuvres, et il rétribuera chacun selon ses voies. |
| 12 אף אמנם אל לא ירשיע ושדי לא יעות משפט | 12 Non, certes, Dieu ne condamne pas sans sujet, et le Tout-Puissant ne renverse pas la justice. |
| 13 מי פקד עליו ארצה ומי שם תבל כלה | 13 A quel autre a-t-il confié le soin de la terre (Quel autre que lui a-t-il constitué sur la terre) ? Et qui a-t-il établi pour gouverner le monde (l'univers) qu'il a créé ? |
| 14 אם ישים אליו לבו רוחו ונשמתו אליו יאסף | 14 S'il regardait l'homme dans sa rigueur (dirigeait vers lui son cœur), il attirerait à soi l'esprit qui l'anime (son esprit et son souffle). |
| 15 יגוע כל בשר יחד ואדם על עפר ישוב | 15 Toute chair périrait à la fois, et l'homme retournerait en poussière. |
| 16 ואם בינה שמעה זאת האזינה לקול מלי | 16 Si donc tu as de l'intelligence, écoute ce que l'on te dit, et sois attentif à mes paroles. |
| 17 האף שונא משפט יחבוש ואם צדיק כביר תרשיע | 17 Peut-on guérir ce qui n'aime pas la justice ? et comment condamnes-tu avec tant de hardiesse celui qui est juste ? |
| 18 האמר למלך בליעל רשע אל נדיבים | 18 Lui qui dit à un roi : Apostat ; qui appelle les grands : Impies ; |
| 19 אשר לא נשא פני שרים ולא נכר שוע לפני דל כי מעשה ידיו כלם | 19 qui n'a pas d'égard à la personne des princes ; qui n'a pas de considération pour le tyran lorsqu'il dispute contre le pauvre ; car tous (les hommes) sont l'œuvre de ses mains. |
| 20 רגע ימתו וחצות לילה יגעשו עם ויעברו ויסירו אביר לא ביד | 20 Ils mourront soudain, et au milieu de la nuit les peuples seront remplis de trouble ; ils passeront, et le violent sera emporté par une main invisible. |
| 21 כי עיניו על דרכי איש וכל צעדיו יראה | 21 Car les yeux de Dieu sont sur les voies des hommes, et il considère tous leurs pas. |
| 22 אין חשך ואין צלמות להסתר שם פעלי און | 22 Il n'y a pas de ténèbres, il n'y a pas d'ombre de la mort où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité. |
| 23 כי לא על איש ישים עוד להלך אל אל במשפט | 23 Car il n'est plus au pouvoir de l'homme de venir en jugement devant Dieu. |
| 24 ירע כבירים לא חקר ויעמד אחרים תחתם | 24 Il en brisera une multitude innombrable, et il en établira d'autres à leur place. |
| 25 לכן יכיר מעבדיהם והפך לילה וידכאו | 25 Car il connaît leurs œuvres, et c'est pour cela qu'il répandra la nuit sur eux, et qu'il les brisera. |
| 26 תחת רשעים ספקם במקום ראים | 26 Il les frappera (a frappés) comme des impies, à la vue de tout le monde : |
| 27 אשר על כן סרו מאחריו וכל דרכיו לא השכילו | 27 eux qui se sont retirés de lui comme à dessein (de propos délibéré), et qui n'ont pas voulu comprendre toutes ses voies, |
| 28 להביא עליו צעקת דל וצעקת עניים ישמע | 28 pour faire monter jusqu'à lui le cri de l'indigent, et pour lui faire entendre la voix des pauvres. |
| 29 והוא ישקט ומי ירשע ויסתר פנים ומי ישורנו ועל גוי ועל אדם יחד | 29 Car, s'il donne la paix, quel est celui qui le condamnera ? S'il cache son visage, qui le contemplera, qu'il s'agisse des nations en général, ou de tous les hommes ? |
| 30 ממלך אדם חנף ממקשי עם | 30 C'est lui qui fait régner (un) l'homme hypocrite, à cause des péchés du peuple. |
| 31 כי אל אל האמר נשאתי לא אחבל | 31 Puis donc que j'ai parlé à Dieu, je ne t'empêcherai pas non plus de le faire. |
| 32 בלעדי אחזה אתה הרני אם עול פעלתי לא אסיף | 32 Si je me suis trompé, enseigne-moi ; si ce que j'ai dit n'est pas juste, je n'ajouterai rien de plus. |
| 33 המעמך ישלמנה כי מאסת כי אתה תבחר ולא אני ומה ידעת דבר | 33 Dieu te demandera-t-il ton avis, si une chose t'a déplu (N'est-ce pas à toi que Dieu demande compte de cette iniquité qui t'a déplu) ? car c'est toi qui as commencé à parler, et non pas moi. Si tu sais quelque chose de meilleur, dis-le. |
| 34 אנשי לבב יאמרו לי וגבר חכם שמע לי | 34 Que les (des) hommes intelligents me parlent, et que l'homme sage m'écoute. |
| 35 איוב לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשכיל | 35 Mais Job a parlé inconsidérément, et il ne paraît pas de sagesse (science) dans ses discours. |
| 36 אבי יבחן איוב עד נצח על תשבת באנשי און | 36 Mon père, que Job soit éprouvé jusqu'à la fin ; n'épargnez pas l'homme d'iniquité. |
| 37 כי יסיף על חטאתו פשע בינינו יספוק וירב אמריו לאל | 37 Puisqu'il ajoute le blasphème à ses péchés, qu'il soit encore mis dans l'angoisse parmi nous (pressé par nos raisons), et ensuite qu'il appelle Dieu en jugement par ses discours. |
