| 1 Paroles de l'Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem. | 1 Palavras do Eclesiastes, filho de Davi, rei de Jerusalém. |
| 2 Vanité des vanités, (a) dit l'Ecclésiaste ; vanité des vanités, et tout est vanité. | 2 “Fugacidade das fugacidades!”, diz o Eclesiastes. “fugacidade das fugacidades! Tudo é fugaz!” |
| 3 Quel profit revient-il à l'homme de tout le travail qui l'occupe sous le soleil ? | 3 Que proveito tira o homem de todo o trabalho com que se afadiga debaixo do sol? |
| 4 Une génération passe, et une génération vient ; mais la terre subsiste à jamais. | 4 Uma geração passa, outra vem, mas a terra sempre subsiste. |
| 5 Le soleil se lève et se couche, et il revient à son point de départ ; et là, renaissant, | 5 O sol se levanta, o sol se põe e se apressa a voltar a seu lugar onde renasce. |
| 6 il tourne vers le midi, et se dirige vers le nord. Parcourant tous les lieux (toutes choses), le vent s'élance en tournant, et il revient sur ses circuits. | 6 O vento sopra para o sul, volta para o norte, volteia e gira nos mesmos circuitos. |
| 7 Tous les fleuves entrent dans la mer, et la mer ne déborde pas ; les fleuves retournent (au lieu d'où ils étaient sortis), pour couler de nouveau. | 7 Todos os rios se dirigem para o mar, e o mar não transborda. Em direção ao mar, para onde correm os rios, para lá correm sem cessar. |
| 8 Toutes choses sont difficiles ; l'homme ne peut les expliquer par la parole. L'œil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre. | 8 Todas as coisas se afadigam, mais do que se pode dizer. A vista não se farta de ver, o ouvido nunca se sacia de ouvir. |
| 9 Qu'est-ce qui a été ? C'est ce qui sera plus tard. Qu'est-ce qui s'est fait ? C'est ce qui doit se faire encore. | 9 O que foi é o que será. O que aconteceu é o que há de acontecer. Não há nada de novo debaixo do sol. |
| 10 Il n'y a rien de nouveau sous le soleil, et nul ne peut dire : Voici une chose nouvelle ; car elle a déjà existé dans les siècles qui étaient avant nous. | 10 Se é encontrada alguma coisa da qual se diz: “Veja, isto é novo”, ela já existia nos tempos passados. |
| 11 On ne se souvient pas des choses anciennes (antérieures), et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas non plus de souvenir chez ceux qui vivront plus tard (en dernier lieu). | 11 Não há memória do que é antigo, nem nossos descendentes não deixarão memória junto àqueles que virão depois deles. |
| 12 Moi l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem ; | 12 Eu, o Eclesiastes, fui rei de Israel, em Jerusalém. |
| 13 et je résolus en moi-même de chercher et d'examiner avec sagesse tout ce qui se passe sous le soleil. Dieu a donné aux fils des hommes cette fâcheuse occupation (très pénible), afin qu'ils s'y exercent. | 13 Apliquei meu espírito a um estudo atencioso e à sábia observação de tudo quanto se passa debaixo do céu. Deus impôs aos homens essa ocupação ingrata. |
| 14 J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil, et voici que tout est vanité et affliction d'esprit. | 14 Vi tudo o que se faz debaixo do sol: eis que tudo é fugaz e vento que passa. |
| 15 Les pervers se corrigent difficilement, et le nombre des insensés est infini. | 15 O que está torto não se pode endireitar, o que falta não se pode calcular. |
| 16 J'ai dit dans mon cœur : Voici que je suis devenu grand, et j'ai surpassé en sagesse tous ceux qui ont été avant moi à Jérusalem, et mon esprit a contemplé beaucoup de choses avec sagesse, et je me suis instruit (j'ai beaucoup appris). | 16 Eu disse comigo mesmo: “Eis que amontoei e acumulei sabedoria mais do que todos os que me precederam em Jerusalém. Porque minha mente estudou muito a sabedoria e a ciência, |
| 17 Et j'ai appliqué mon cœur à connaître la prudence et la doctrine, les erreurs et la folie, et j'ai reconnu qu'en cela aussi il y a peine (un travail) et affliction d'esprit, | 17 e apliquei o meu coração ao discernimento da sabedoria, da loucura e da tolice. E cheguei à conclusão de que isso é também vento que passa. |
| 18 car avec beaucoup de sagesse il y a beaucoup d'indignation, et celui qui augmente sa science augmente aussi sa peine. | 18 Porque no acúmulo de sabedoria, acumula-se tristeza, e quem aumenta a ciência, aumenta a dor”. |
