| 1 L'homme qui méprise avec entêtement (avec un cou roide, note) celui qui le reprend recevra soudain un coup mortel, et il ne guérira jamais. | 1 L'homme qui méprise avec entêtement celui qui le reprend recevra soudain un coup mortel, et il ne guérira jamais. |
| 2 Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie ; quand les impies prennent le gouvernement, le peuple gémit. | 2 Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; quand les impies prennent le gouvernement, le peuple gémit. |
| 3 L'homme qui aime la sagesse réjouit son père ; mais celui qui nourrit des prostituées perdra sa fortune. | 3 L'homme qui aime la sagesse réjouit son père; mais celui qui nourrit des prostituées perdra sa fortune. |
| 4 Le roi juste fait prospérer le pays ; l'homme avare le détruira. | 4 Le roi juste fait prospérer le pays; l'homme avare le détruira. |
| 5 L'homme qui tient à son ami un langage flatteur et hypocrite tend un filet devant ses pieds. | 5 L'homme qui tient à son ami un langage flatteur et hypocrite tend un filet devant ses pieds. |
| 6 Le lacet enveloppera le méchant qui pèche, et le juste louera Dieu (le Seigneur) et se réjouira. | 6 Le lacet enveloppera le méchant qui pèche, et le juste louera Dieu et se réjouira. |
| 7 Le juste connaît la cause des pauvres ; (mais) l'impie ignore la science. | 7 Le juste connaît la cause des pauvres; mais l'impie ignore la science. |
| 8 Les hommes corrompus (pernicieux) détruisent la ville ; mais les sages détournent la fureur. | 8 Les hommes corrompus détruisent la ville; mais les sages détournent la fureur. |
| 9 Si le sage dispute avec l'insensé, soit qu'il s'irrite, soit qu'il rie, il ne trouvera pas de repos. | 9 Si le sage dispute avec l'insensé, soit qu'il s'irrite, soit qu'il rie, il ne trouvera pas de repos. |
| 10 Les hommes de sang haïssent le simple ; mais les justes cherchent à lui conserver la vie. | 10 Les hommes de sang haïssent le simple; mais les justes cherchent à lui conserver la vie. |
| 11 L'insensé répand (tout de suite) hors (en avant) de lui (tout) son esprit ; le sage attend et se réserve pour l'avenir. | 11 L'insensé répand hors de lui tout son esprit; le sage attend et se réserve pour l'avenir. |
| 12 Le prince qui écoute favorablement les paroles de mensonge n'a que des impies pour ministres. | 12 Le prince qui écoute favorablement les paroles de mensonge n'a que des impies pour ministres. |
| 13 Le pauvre et le créancier se sont rencontrés ; c'est le Seigneur qui les éclaire l'un et l'autre. | 13 Le pauvre et le créancier se sont rencontrés; c'est le Seigneur qui les éclaire l'un et l'autre. |
| 14 Lorsqu'un roi juge les pauvres selon la vérité, son trône s'affermira pour jamais. | 14 Lorsqu'un roi juge les pauvres selon la vérité, son trône s'affermira pour jamais. |
| 15 La verge et la correction donnent la sagesse ; mais l'enfant qui est abandonné à sa volonté fait honte à (couvre de confusion) sa mère. | 15 La verge et la correction donnent la sagesse; mais l'enfant qui est abandonné à sa volonté fait honte à sa mère. |
| 16 Les crimes se multiplieront dans la multiplication des impies, et les justes (en) verront la (leur) ruine. | 16 Les crimes se multiplieront dans la multiplication des impies, et les justes en verront la ruine. |
| 17 Instruis ton fils, et il te consolera, et il procurera des délices à ton âme. | 17 Instruis ton fils, et il te consolera, et il procurera des délices à ton âme. |
| 18 Lorsque la prophétie disparaîtra, le peuple sera renversé ; mais (bien)heureux celui qui garde la loi. | 18 Lorsque la prophétie disparaîtra, le peuple sera renversé; mais heureux celui qui garde la loi. |
| 19 Ce n'est pas par des paroles que l'on peut former un esclave ; car il comprend ce que tu dis, et il néglige d'y répondre. | 19 Ce n'est point par des paroles que l'on peut former un esclave; car il comprend ce que tu dis, et il néglige d'y répondre. |
| 20 As-tu vu un homme prompt à parler ? Il faut plutôt attendre de lui la folie que sa correction (son amendement). | 20 As-tu vu un homme prompt à parler? Il faut plutôt attendre de lui la folie que sa correction. |
| 21 Celui qui nourrit délicatement son serviteur dès l'enfance le verra ensuite se révolter. | 21 Celui qui nourrit délicatement son serviteur dès l'enfance le verra ensuite se révolter. |
| 22 L'homme emporté excite des querelles, et celui qui s'irrite (s'indigne) facilement sera plus prompt à pécher. | 22 L'homme emporté excite des querelles, et celui qui s'irrite facilement sera plus prompt à pécher. |
| 23 L'humiliation suit l'orgueilleux, et la gloire sera le partage de l'humble d'esprit. | 23 L'humiliation suit l'orgueilleux, et la gloire sera le partage de l'humble d'esprit. |
| 24 Celui qui s'associe avec un voleur hait son âme ; il entend l'adjuration, et il ne révèle rien (décèle pas le voleur). | 24 Celui qui s'associe avec un voleur hait son âme; il entend l'adjuration, et il ne révèle rien. |
| 25 Celui qui craint les hommes tombera bientôt ; celui qui espère au Seigneur sera élevé. | 25 Celui qui craint les hommes tombera bientôt; celui qui espère au Seigneur sera élevé. |
| 26 Beaucoup recherchent le visage du prince, et (mais) c'est du Seigneur que procède le jugement de chacun des hommes. | 26 Beaucoup recherchent le visage du prince, et c'est du Seigneur que procède le jugement de chacun des hommes. |
| 27 Les justes ont en abomination l'homme impie, et les impies ont en abomination ceux qui sont dans la droite voie. L'enfant (Le fils) qui garde la parole sera préservé de la perdition. | 27 Les justes ont en abomination l'homme impie, et les impies ont en abomination ceux qui sont dans la droite voie. L'enfant qui garde la parole sera préservé de la perdition. |
