| 1 Y digo yo: ¿Acaso habrá desechado Dios a su pueblo? De ningún modo: que también yo soy israelita, de la descendencia de Abrahán, de la tribu de Benjamín. | 1 I say then, Hath God cast away his people? God forbid. For I also am an Israelite, of the seed of Abraham, of the tribe of Benjamin. |
| 2 Dios no ha rechazado a su pueblo, al que había elegido de antemano. ¿O es que no sabéis lo que dice la Escritura cuando Elías se queja a Dios contra Israel? | 2 God hath not cast away his people which he foreknew. Wot ye not what the scripture saith of Elias? how he maketh intercession to God against Israel, saying, |
| 3 Señor, han matado a tus profetas, han derribado tus altares; he quedado yo solo y buscan mi vida. | 3 Lord, they have killed thy prophets, and digged down thine altars; and I am left alone, and they seek my life. |
| 4 Pero ¿qué le responde el oráculo? Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal. | 4 But what saith the answer of God unto him? I have reserved to myself seven thousand men, who have not bowed the knee to the image of Baal. |
| 5 Así, pues, también en la actualidad ha quedado un resto, elegido por gracia. | 5 Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace. |
| 6 Y si es por gracia, no lo es en virtud de las obras; de otro modo, no es ya gracia. | 6 And if by grace, then is it no more of works: otherwise grace is no more grace. But if it be of works, then is it no more grace: otherwise work is no more work. |
| 7 Entonces, ¿qué? Que Israel no consiguió lo que buscaba, mientras que sí lo consiguieron los elegidos. Los demás se endurecieron, | 7 What then? Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded |
| 8 según está escrito: Dios les dio un espíritu de embotamiento, ojos para no ver y oídos para no oír hasta el día de hoy. | 8 (According as it is written, God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day. |
| 9 Y David dice: Que su mesa se convierta en trampa y en lazo, en ocasión de tropiezo y en retribución para ellos; | 9 And David saith, Let their table be made a snare, and a trap, and a stumbling block, and a recompence unto them: |
| 10 que sus ojos se oscurezcan hasta no ver y que su espalda se vaya encorvando continuamente. | 10 Let their eyes be darkened, that they may not see, and bow down their back alway. |
| 11 Digo, pues: ¿acaso cometieron delito para caer? De ningún modo. Lo que ocurre es que, por su caída, la salvación ha pasado a los gentiles, para darles celos a ellos. | 11 I say then, Have they stumbled that they should fall? God forbid: but rather through their fall salvation is come unto the Gentiles, for to provoke them to jealousy. |
| 12 Pero si su caída ha significado una riqueza para el mundo y su pérdida, una riqueza para los gentiles, ¡cuánto más significará su plenitud! | 12 Now if the fall of them be the riches of the world, and the diminishing of them the riches of the Gentiles; how much more their fulness? |
| 13 Ahora bien, a vosotros, gentiles, os digo: siendo como soy apóstol de los gentiles, haré honor a mi ministerio, | 13 For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office: |
| 14 por ver si doy celos a los de mi raza y salvo a algunos de ellos. | 14 If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them. |
| 15 Pues si su rechazo es reconciliación del mundo, ¿qué no será su reintegración sino volver desde la muerte a la vida? | 15 For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead? |
| 16 Si las primicias son santas, también lo es la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. | 16 For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches. |
| 17 Por otra parte, si algunas de las ramas fueron desgajadas, mientras que tú, siendo olivo silvestre, fuiste injertado en su lugar y hecho partícipe de la raíz y de la savia del olivo, | 17 And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree; |
| 18 no te enorgullezcas en contra de las ramas. Y si te enorgulleces, piensa que no eres tú quien sostiene a la raíz, sino que la raíz te sostiene a ti. | 18 Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee. |
| 19 Pero objetarás: las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. | 19 Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in. |
| 20 De acuerdo: fueron desgajadas por su incredulidad, mientras que tú te mantienes por la fe; pero no te engrías por ello; más bien, teme. | 20 Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear: |
| 21 Pues si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ver si tampoco te perdona a ti. | 21 For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee. |
| 22 En fin, considera la bondad y la severidad de Dios: severidad con los que cayeron; contigo, bondad de Dios, si permaneces en la bondad; de otro modo, también tú serás desgajado. | 22 Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off. |
| 23 En cuanto a aquellos, si no permanecen en la incredulidad, serán injertados, pues Dios es poderoso para volver a injertarlos. | 23 And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again. |
| 24 Porque si tú fuiste cortado del olivo silvestre natural, para ser injertado, contra tu naturaleza, en un olivo excelente, ¡cuánto más serán injertados ellos, según su naturaleza, en su propio olivo! | 24 For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree? |
| 25 Pues no quiero que ignoréis, hermanos, este misterio, para que no os engriáis: el endurecimiento de una parte de Israel ha sucedido hasta que llegue a entrar la totalidad de los gentiles | 25 For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in. |
| 26 y así todo Israel será salvo, como está escrito: Llegará de Sión el Libertador; alejará los crímenes de Jacob; | 26 And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob: |
| 27 y esta será la alianza que haré con ellos cuando perdone sus pecados. | 27 For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins. |
| 28 Según el Evangelio, son enemigos y ello ha revertido en beneficio vuestro; pero según la elección, son objeto de amor en atención a los padres, | 28 As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the fathers' sakes. |
| 29 pues los dones y la llamada de Dios son irrevocables. | 29 For the gifts and calling of God are without repentance. |
| 30 En efecto, así como vosotros, en otro tiempo, desobedecisteis a Dios, pero ahora habéis obtenido misericordia por la desobediencia de ellos, | 30 For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief: |
| 31 así también estos han desobedecido ahora con ocasión de la misericordia que se os ha otorgado a vosotros, para que también ellos alcancen ahora misericordia. | 31 Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy. |
| 32 Pues Dios nos encerró a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. | 32 For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all. |
| 33 ¡Qué abismo de riqueza, de sabiduría y de conocimiento el de Dios! ¡Qué insondables sus decisiones y qué irrastreables sus caminos! | 33 O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out! |
| 34 En efecto, ¿quién conoció la mente del Señor? O ¿quién fue su consejero? | 34 For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counseller? |
| 35 O ¿quién le ha dado primero para tener derecho a la recompensa? | 35 Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again? |
| 36 Porque de él, por él y para él existe todo. A él la gloria por los siglos. Amén. | 36 For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen. |
