Eclesiastés/Qohelet 7

EL LIBRO DEL PUEBLO DE DIOS	BIBBIA RICCIOTTI
1 Más vale el buen nombre que un buen perfume y el día de la muerte, más que el del nacimiento.	1 - Ma qual necessità [e qual vantaggio] ha l'uomo di ricercar al disopra di sè, mentre ignora quel ch'è bene per lui nella sua vita, durante i giorni del suo pellegrinaggio, nel tempo che trascorre come un'ombra? E chi potrà far sapere all'uomo, quel che avverrà dopo di lui sotto il sole?
2 Más vale ir a una casa donde hay duelo que asistir a un banquete, porque ese es el fin de todo hombre y allí reflexionan los vivientes.	2 Meglio il buon nome che gli unguenti preziosi, e il dì della morte che quello della nascita.
3 Más vale la tristeza que la risa, porque el rostro serio ayuda a pensar.	3 Meglio andare alla casa del lutto, che alla casa del festino: perchè colà è rammentata la fine d'ogni uomo, e il vivente pensa al futuro.
4 El corazón del sabio está en la casa de duelo y el del necio, en el lugar de diversión.	4 Meglio la mestizia che il riso; perchè con la tristezza del volto si migliora il cuor del colpevole.
5 Más vale escuchar el reproche de un sabio que oír el canto de los necios.	5 Il cuore de' savi è dove sta il lutto, e il cuor degli stolti, dove l'allegria.
6 porque como el crepitar de las espinas bajo la olla, así es la risa de los necios. Y también esto es vanidad.	6 Meglio esser rimproverati dal saggio, che ingannati dall'adulazione degli stolti.
7 La opresión puede enloquecer a un sabio, y los regalos pierden el corazón.	7 Perchè come il crepitar de' pruni sotto il paiuolo, così è il riso degli stolti. E anche questo è vanità!
8 Más vale el fin de una cosa que su comienzo y más vale ser paciente que pretender demasiado.	8 La calunnia conturba il saggioe abbatte la forza del suo cuore.
9 No te dejes llevar por el enojo, porque el enojo se alberga en el pecho de los necios.	9 Meglio la fine d'un discorso, che il principio: meglio il paziente che l'arrogante.
10 No digas: «¿A qué se debe que el tiempo pasado fue mejor que el presente?». Porque no es la sabiduría la que te lleva a hacer esa pregunta.	10 Non esser facile ad adirarti, perchè l'ira riposa in seno dello stolto.
11 La sabiduría vale tanto como una herencia y es provechosa para los que ven la luz del sol.	11 Non dire: «Chi sa mai perchèi tempi di prima eran migliori di questi?»; giacchè stolta è una tale domanda.
12 Porque estar a la sombra de la sabiduría es como estar a la sombra del dinero, y la ventaja de la ciencia es que la sabiduría hace vivir al que la posee.	12 Migliore è la sapienza unita agli averi, e giova maggiormente a chi vede il sole.
13 Observa la obra de Dios: ¿quién puede enderezar lo que él torció?	13 Come infatti protegge la sapienza, così protegge il danaro; ma la dottrina e la sapienza han questo in più, che dàn vita a chi le possiede.
14 Disfruta de los días felices y en los días adversos, reflexiona: Dios hizo que se sucedan unos a otros, de manera que el hombre no descubra nada de lo que vendrá después de él.	14 Considera le opere di Dio: come niuno possa raddrizzare ciò ch'Egli dispregiò [e torse].
15 Yo he visto de todo en mis días vanos: hay justos que parecen a pesar de su justicia y malvados que sobreviven a pesar de su maldad.	15 Nel dì della prosperità goditi i beni, o premunisciti contro il giorno dell'avversità; perchè questo e quello ha fatto parimenti Iddio, onde non trovi l'uomo giusta querela contro di lui.
16 No seas excesivamente justo ni quieras ser demasiado sabio: ¿para qué te vas a arruinar?	16 Anche questo vidi ne' giorni della mia vanità: c'è il giusto che perisce nella sua giustizia, e l'empio che a lungo vive [e prospera] nella sua malvagità.
17 No seas demasiado malo ni te comportes como un necio: ¿para qué vas a morir antes de tiempo?	17 Tu non esser troppo giusto, e non ti fare eccessivamente savio, perchè tu non abbia a perdere il senno [affatto].
18 Lo mejor es procurar esto sin dejar de lado aquello: el que teme a Dios sabe unir las dos cosas.	18 Non agire troppo empiamentenè essere stolto, perchè tu non muoia prima del tempo.
19 La sabiduría hace más fuerte al sabio que diez magistrados de una ciudad.	19 È bene che tu sostenga il giusto, ma neppure da quell'altro non ritirar la tua mano; giacchè chi teme Iddio, nulla trascura.
20 No hay un hombre justo sobre la tierra que haga el bien sin pecar jamás.	20 La sapienza rende il saggio più fortedi dieci capi [che sian] nella città.
21 Tampoco prestes atención a todo lo que se dice. no sea que escuches a tu servidor que te maldice.	21 Certo non v'ha giusto sulla terra, che faccia il bene e non pecchi[mai].
22 Porque, además, tú sabes muy bien cuántas veces has maldecido a otros.	22 Non badare a tutto quello che si dice, che tu non abbia a udire il tuo servo sparlare di te!
23 Yo experimenté todo esto con sabiduría, pensando: «Voy a ser sabio». Pero ella está fuera de mi alcance:	23 Sa invero la tua coscienza, che spesso tu pure hai sparlato degli altri.
24 lo que existe es lejano y profundo, más profundo de lo que se puede vislumbrar.	24 Tutto saggiai con la sapienza. Dissi: «Diventerò sapiente!»; ma quella s'allontanò da me,
25 Yo me dediqué con el mayor empeño a conocer, a explorar, y a buscar la sabiduría y la razón de las cosas y reconocí que la maldad es una insensatez, y la necedad, una locura.	25 più assai che prima non era. È grande la [sua] profondità: chi può scovarla?
26 Y yo encuentro más amarga que la muerte a la mujer, cuando ella misma es una trampa, su corazón, una red, y sus brazos, ataduras. Con el favor de Dios, uno puede librarse, pero el pecador se deja atrapar.	26 Investigai ogni cosa con l'animo mio per sapere, e indagare e cercar la sapienza e la ragione [delle cose], e riconoscer l'empietà dello stoltoe l'errore de' folli.
27 Mira: esto es lo que descubrí, dice Cohélet. tratando de razonar caso por caso.	27 E più amara della morte trovai la donna, ch'è un laccio da cacciatori, e una rete è il suo cuore, e le sue mani catene. Chi è caro a Dio, ne scampa; ma il peccatore sarà accalappiato da lei.
28 Pero esto es lo que todavía busco, sin haberlo encontrado: He logrado encontrar a un hombre entre mil, pero entre todas las mujeres no hallé ni una sola.	28 Ecco quel ch'io trovai, - dice l'Ecclesiaste -[osservando le cose]ad una ad una per scoprir[ne] la ragione,
29 En resumen, he descubierto lo siguiente: Dios hizo recto al hombre, pero ellos se buscan muchas complicaciones.	29 che l'anima mia ricerca ancora, e io non ho trovato! Un uomo su mille lo trovai, ma una donna tra tutte non la trovai.
	30 Questo solo trovai, che Dio fece l'uomo retto, ma egli si perde dietro a infinite questioni. Chi è come il savio? e chi conosce la spiegazione delle cose?