Romanos 11

BIBLIA	CATHOLIC PUBLIC DOMAIN
1 Y pregunto yo: ¿Es que ha rechazado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! ¡Que también yo soy israelita, del linaje de Abraham, de la tribu de Benjamín!	1 Therefore, I say: Has God driven away his people? Let it not be so! For I, too, am an Israelite of the offspring of Abraham, from the tribe of Benjamin.
2 Dios no ha rechazado a su pueblo, en quien de antemano puso sus ojos. ¿O es que ignoráis lo que dice la Escritura acerca de Elías, cómo se queja ante Dios contra Israel?	2 God has not driven away his people, whom he foreknew. And do you not know what Scripture says in Elijah, how he calls upon God against Israel?
3 ¡Señor!, han dado muerte a tus profetas; han derribado tus altares; y he quedado yo solo y acechan contra mi vida.	3 “Lord, they have slain your Prophets. They have overturned your altars. And I alone remain, and they are seeking my life.”
4 Y ¿qué le responde el oráculo divino? Me he reservado 7.000 hombres que no han doblado la rodilla ante Baal.	4 But what is the Divine response to him? “I have retained for myself seven thousand men, who have not bent their knees before Baal.”
5 Pues bien, del mismo modo, también en el tiempo presente subsiste un resto elegido por gracia.	5 Therefore, in the same way, again in this time, there is a remnant that has been saved in accord with the choice of grace.
6 Y, si es por gracia, ya no lo es por las obras; de otro modo, la gracia no sería ya gracia.	6 And if it is by grace, then it is not now by works; otherwise grace is no longer free.
7 Entonces, ¿qué? Que Israel no consiguió lo que buscaba; mientras lo consiguieron los elegidos. Los demás se endurecieron,	7 What is next? What Israel was seeking, he has not obtained. But the elect have obtained it. And truly, these others have been blinded,
8 como dice la Escritura: Dioles Dios un esp1ritu de embotamiento: ojos para no ver y oídos para no oír, hasta el día de hoy.	8 just as it was written: “God has given them a spirit of reluctance: eyes that do not perceive, and ears that do not hear, even until this very day.”
9 David también dice: Conviértase su mesa en trampa y lazo, en piedra de tropiezo y justo pago,	9 And David says: “Let their table become like a snare, and a deception, and a scandal, and a retribution for them.
10 oscurézcanse sus ojos para no ver; agobia sus espaldas sin cesar.	10 Let their eyes be obscured, so that they may not see, and so that they may bow down their backs always.”
11 Y pregunto yo: ¿Es que han tropezado para quedar caídos? ¡De ningún modo! Sino que su caída ha traído la salvación a los gentiles, para llenarlos de celos.	11 Therefore, I say: Have they stumbled in such a way that they should fall? Let it not be so! Instead, by their offense, salvation is with the Gentiles, so that they may be a rival to them.
12 Y, si su caída ha sido una riqueza para el mundo, y su mengua, riqueza para los gentiles ¡qué no será su plenitud!	12 Now if their offense is the riches of the world, and if their diminution is the riches of the Gentiles, how much more is their fullness?
13 Os digo, pues, a vosotros, los gentiles: Por ser yo verdaderamente apóstol de los gentiles, hago honor a mi ministerio,	13 For I say to you Gentiles: Certainly, as long as I am an Apostle to the Gentiles, I will honor my ministry,
14 pero es con la esperanza de despertar celos en los de mi raza y salvar a alguno de ellos.	14 in such a way that I might provoke to rivalry those who are my own flesh, and so that I may save some of them.
15 Porque si su reprobación ha sido la reconciliación del mundo ¿qué será su readmisión sino una resurrección de entre los muertos?	15 For if their loss is for the reconciliation of the world, what could their return be for, except life out of death?
16 Y si las primicias son santas, también la masa; y si la raíz es santa también las ramas.	16 For if the first-fruit has been sanctified, so also has the whole. And if the root is holy, so also are the branches.
17 Que si algunas ramas fueron desgajadas, mientras tú - olivo silvestre - fuiste injertado entre ellas, hecho participe con ellas de la raíz y de la savia del olivo,	17 And if some of the branches are broken, and if you, being a wild olive branch, are grafted on to them, and you become a partaker of the root and of the fatness of the olive tree,
18 no te engrías contra las ramas. Y si te engríes, sábete que no eres tú quien sostiene la raíz, sino la raíz que te sostiene.	18 do not glorify yourself above the branches. For though you glory, you do not support the root, but the root supports you.
19 Pero dirás: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado.	19 Therefore, you would say: The branches were broken off, so that I might be grafted on.
20 ¡Muy bien! Por su incredulidad fueron desgajadas, mientras tú, por la fe te mantienes. ¡No te engrías!; más bien, teme.	20 Well enough. They were broken off because of unbelief. But you stand on faith. So do not choose to savor what is exalted, but instead be afraid.
21 Que si Dios no perdonó a las ramas naturales, no sea que tampoco a ti te perdone.	21 For if God has not spared the natural branches, perhaps also he might not spare you.
22 Así pues, considera la bondad y la severidad de Dios: severidad con los que cayeron, bondad contigo, si es que te mantienes en la bondad; que si no, también tú serás desgajado.	22 So then, notice the goodness and the severity of God. Certainly, toward those who have fallen, there is severity; but toward you, there is the goodness of God, if you remain in goodness. Otherwise, you also will be cut off.
23 En cuanto a ellos, si no se obstinan en la incredulidad, serán injertados; que poderoso es Dios para injertarlos de nuevo.	23 Moreover, if they do not remain in unbelief, they will be grafted on. For God is able to graft them on again.
24 Porque si tú fuiste cortado del olivo silvestre que eras por naturaleza, para ser injertado contra tu natural en un olivo cultivado, ¡con cuánta más razón ellos, según su naturaleza, serán injertados en su propio olivo!	24 So if you have been cut off from the wild olive tree, which is natural to you, and, contrary to nature, you are grafted on to the good olive tree, how much more shall those who are the natural branches be grafted on to their own olive tree?
25 Pues no quiero que ignoréis, hermanos, este misterio, no sea que presumáis de sabios: el endurecimiento parcial que sobrevino a Israel durará hasta que entre la totalidad de los gentiles,	25 For I do not want you to be ignorant, brothers, of this mystery (lest you seem wise only to yourselves) that a certain blindness has occurred in Israel, until the fullness of the Gentiles has arrived.
26 y así, todo Israel será salvo, como dice la Escritura: Vendrá de Sión el Libertador; alejará de Jacob las impiedades.	26 And in this way, all of Israel may be saved, just as it was written: “From Zion shall arrive he who delivers, and he shall turn impiety away from Jacob.
27 Y esta será mi Alianza con ellos, cuando haya borrado sus pecados.	27 And this will be my covenant for them, when I will take away their sins.”
28 En cuanto al Evangelio, son enemigos para vuestro bien; pero en cuanto a la elección amados en atención a sus padres.	28 Certainly, according to the Gospel, they are enemies for your sake. But according to the election, they are most beloved for the sake of the fathers.
29 Que los dones y la vocación de Dios son irrevocables.	29 For the gifts and the call of God are without regret.
30 En efecto, así como vosotros fuisteis en otro tiempo rebeldes contra Dios, mas al presente habéis conseguido misericordia a causa de su rebeldía,	30 And just as you also, in times past, did not believe in God, but now you have obtained mercy because of their unbelief,
31 así también, ellos al presente se han rebelado con ocasión de la misericordia otorgada a vosotros, a fin de que también ellos consigan ahora misericordia.	31 so also have these now not believed, for your mercy, so that they might obtain mercy also.
32 Pues Dios encerró a todos los hombres en la rebeldía para usar con todos ellos de misericordia.	32 For God has enclosed everyone in unbelief, so that he may have mercy on everyone.
33 ¡Oh abismo de la riqueza, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus designios e inescrutables sus caminos!	33 Oh, the depths of the richness of the wisdom and knowledge of God! How incomprehensible are his judgments, and how unsearchable are his ways!
34 En efecto, ¿quién conoció el pensamiento de Señor? O ¿quién fue su consejero? O ¿quién le dio primero que tenga derecho a la recompensa?	34 For who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?
35 Porque de él, por él y para él son todas las cosas. ¡A él la gloria por los siglos! Amén.	35 Or who first gave to him, so that repayment would be owed?
	36 For from him, and through him, and in him are all things. To him is glory, for all eternity. Amen.