Siracide 33

BIBBIA CEI 1974	NOVA VULGATA
1 Chi teme il Signore non incorre in alcun male, se subisce tentazioni, ne sarà liberato di nuovo.	1 Timenti Dominum non occurrent mala, sed in tentatione Deus illum iterum conservabit et liberabit a malis.
2 Un uomo saggio non detesta la legge, ma l'ipocrita a suo riguardo è come una nave nella tempesta.	2 Sapiens non odit mandata et iustitias et non illidetur quasi in procella navis.
3 L'uomo assennato ha fiducia nella legge, la legge per lui è degna di fede come un oracolo.	3 Homo sensatus credit verbo Dei, et lex illi fidelis sicut qui interrogationem manifestat.
4 Prepàrati il discorso, così sarai ascoltato; concatena il tuo sapere e poi rispondi.	4 Para verba et sic deprecatus exaudieris et conservabis disciplinam et tunc respondebis.
5 Ruota di carro il sentimento dello stolto, il suo ragionamento è come l'asse che gira.	5 Praecordia fatui quasi rota carri, et quasi axis versatilis cogitatus illius.
6 Come uno stallone è un amico beffardo, nitrisce sotto chiunque lo cavalca.	6 Equus admissarius, sic et amicus subsannator: sub omni suprasedente hinnit.
7 Perché un giorno è più importante d'un altro? Eppure la luce di ogni giorno dell'anno viene dal sole.	7 Quare dies diem superat, si omnis lux anni a sole?
8 Essi sono distinti secondo il pensiero del Signore che ha variato le stagioni e le feste.	8 A Domini scientia separati sunt,
9 Alcuni giorni li ha nobilitati e santificati, altri li ha lasciati nel numero dei giorni ordinari.	9 et immutavit tempora et dies festos ipsorum.
10 Anche gli uomini provengono tutti dalla polvere e dalla terra fu creato Adamo.	10 Ex ipsis exaltavit et magnificavit Deus et ex ipsis posuit in numerum dierum. Et omnes homines de solo, et ex terra creatus est Adam.
11 Ma il Signore li ha distinti nella sua grande sapienza, ha assegnato loro diversi destini.	11 In multitudine disciplinae Dominus separavit eos et immutavit vias eorum:
12 Alcuni li ha benedetti ed esaltati, altri li ha santificati e avvicinati a sé, altri li ha maledetti e umiliati e li ha scacciati dalle loro posizioni.	12 ex ipsis benedixit et exaltavit et ex ipsis sanctificavit et ad se applicavit; ex ipsis maledixit et humiliavit et convertit illos a statione ipsorum.
13 Come l'argilla nelle mani del vasaio che la forma a suo piacimento, così gli uomini nelle mani di colui che li ha creati, per retribuirli secondo la sua giustizia.	13 Quasi lutum figuli in manu ipsius plasmare illud et disponere
14 Di fronte al male c'è il bene, di fronte alla morte, la vita; così di fronte al pio il peccatore.	14 secundum beneplacitum eius, sic homo in manu illius, qui se fecit et reddet illi secundum iudicium suum.
15 Considera perciò tutte le opere dell'Altissimo; due a due, una di fronte all'altra.	15 Contra malum bonum est, et contra mortem vita; sic et contra virum iustum peccator. Et sic intuere in omnia opera Altissimi, duo et duo, et unum contra unum.
16 Io mi sono dedicato per ultimo allo studio, come un racimolatore dietro i vendemmiatori.	16 Et ego novissimus evigilavi et, quasi qui colligit acinos post vindemiatores,
17 Con la benedizione del Signore ho raggiunto lo scopo, come un vendemmiatore ho riempito il tino.	17 in benedictione Dei et ipse praecessi et, quasi qui vindemiat, replevi torcular.
18 Badate che non ho faticato solo per me, ma per quanti ricercano l'istruzione.	18 Respicite quoniam non mihi soli laboravi sed omnibus exquirentibus disciplinam.
19 Ascoltatemi, capi del popolo, e voi che dirigete le assemblee, fate attenzione.	19 Audite me, magnates populi; et rectores ecclesiae, auribus percipite.
20 Al figlio e alla moglie, al fratello e all'amico non dare un potere su di te finché sei in vita. Non dare ad altri le tue ricchezze, perché poi non ti penta e debba richiederle.	20 Filio et mulieri, fratri et amico non des potestatem super te in vita tua; et non dederis alii possessionem tuam, ne forte paeniteat te et depreceris pro illis.
21 Finché vivi e c'è respiro in te, non abbandonarti in potere di nessuno.	21 Dum adhuc superes et aspiras, non commutes teipsum cum omni carne.
22 È meglio che i figli ti preghino che non rivolgerti tu alle loro mani.	22 Melius est enim, ut filii tui te rogent, quam te respicere in manus filiorum tuorum.
23 In tutte le azioni sii sempre superiore, non permettere che si offuschi la tua fama.	23 In omnibus operibus tuis praecellens esto,
24 Quando finiranno i giorni della tua vita, al momento della morte, assegna la tua eredità.	24 ne dederis maculam in gloria tua. In die consummationis dierum vitae tuae et in tempore exitus tui distribue hereditatem tuam.
25 Foraggio, bastone e pesi per l'asino; pane, castigo e lavoro per lo schiavo.	25 Cibaria et virga et onus asino, panis et disciplina et opus servo.
26 Fa' lavorare il tuo servo, e potrai trovare riposo, lasciagli libere le mani e cercherà la libertà.	26 Operare per servum et invenies requiem; laxa manus illi, et quaeret libertatem.
27 Giogo e redini piegano il collo; per lo schiavo cattivo torture e castighi.	27 Iugum et lorum curvant collum, et servum inclinant operationes assiduae.
28 Fallo lavorare perché non stia in ozio, poiché l'ozio insegna molte cattiverie.	28 Servo malevolo tortura et compedes, mitte illum in operationem, ne vacet:
29 Obbligalo al lavoro come gli conviene, e se non obbedisce, stringi i suoi ceppi.	29 multam enim malitiam docuit otiositas.
30 Non esagerare con nessuno; non fare nulla senza giustizia.	30 In opera constitue eum, sic enim condecet illum; quod si non obaudierit, curva illum compedibus, sed non immoderate in omnem carnem; verum sine iudicio nihil facias grave.
31 Se hai uno schiavo, sia come te stesso, poiché l'hai acquistato con il sangue.	31 Si est tibi servus unicus, sit tibi quasi anima tua, quoniam sicut te indigebis illo. Si est tibi servus unicus, quasi fratrem sic eum tracta, ne in sanguinem animae tuae irascaris.
32 Se hai uno schiavo, trattalo come fratello, perché ne avrai bisogno come di te stesso,	32 Si laeseris eum iniuste, in fugam convertetur;
33 Se tu lo maltratti ed egli fuggirà, per quale strada andrai a ricercarlo?	33 et, si surgens discesserit, in qua via quaeras illum, nescis.