Jesus Sirach 13

Pattloch Bibel	VULGATA
1 Wer Pech berührt hat, dessen Hand klebt fest; wer sich dem Prahler anschließt, lernt von seinem Wandel.	1 Qui tetigerit picem inquinabitur ab ea : et qui communicaverit superbo induet superbiam.
2 Wie kannst du etwas heben, das zu schwer für dich? Was schließt du dich an einen an, der reicher ist als du? Wie kann der Topf zum Kessel sich gesellen? Wenn beide aneinanderstoßen, bricht der Topf.	2 Pondus super se tollat qui honestiori se communicat, et ditiori te ne socius fueris.
3 Der Reiche handelt unrecht, und er prahlt dazu; der Arme leidet Unrecht und muß Gnade heischen.	3 Quid communicabit cacabus ad ollam ? quando enim se colliserint, confringetur.
4 Solang du ihm von Nutzen bist, bemüht er sich um dich, sobald du aber stürzest, steht er fern von dir.	4 Dives injuste egit, et fremet : pauper autem læsus tacebit.
5 Solang du hast, macht er dir schöne Worte und bringt dich so in Armut ohne viel Bedauern.	5 Si largitus fueris, assumet te : et si non habueris, derelinquet te.
6 Er schmeichelt dir, weil er dich nötig hat, er lächelt dir entgegen und bestärkt dein Hoffen.	6 Si habes, convivet tecum, et evacuabit te : et ipse non dolebit super te.
7 Solang es nützt, treibt er den Spott mit dir, setzt zweimal, dreimal dich in Schrecken; doch schließlich sieht er dich und geht an dir vorüber und schüttelt spottend über dich das Haupt.	7 Si necessarius illi fueris, supplantabit te, et subridens spem dabit, narrans tibi bona, et dicet : Quid opus est tibi ?
8 Drum hüte dich, dräng nicht zu sehr voran, und werde nicht den Einsichtslosen ähnlich!	8 Et confundet te in cibis suis, donec te exinaniat bis et ter : et in novissimo deridebit te, et postea videns derelinquet te, et caput suum movebit ad te.
9 Nähert sich ein Fürst, so ziehe dich zurück, und desto mehr wird er dich kommen lassen!	9 Humiliare Deo, et exspecta manus ejus.
10 Dräng dich nicht auf, sonst wirst du abgewiesen; und zieh dich nicht zurück, sonst wirst du leicht vergessen.	10 Attende ne seductus in stultitiam humilieris.
11 Verlaß dich nicht auf freien Ton mit ihm, und traue nicht der Menge seiner Reden! Denn er versucht dich nur mit seinen vielen Reden und forscht dich aus, indem er mit dir spaßt.	11 Noli esse humilis in sapientia tua, ne humiliatus in stultitiam seducaris.
12 Rücksichtslos übt er die Herrschaft aus und ohne Schonung; Verschwörung plant er gegen vieler Menschen Leben.	12 Advocatus a potentiore, discede : ex hoc enim magis te advocabit.
13 Drum hüte dich und sieh dich vor, und gehe nicht mit Menschen der Gewalttat!	13 Ne improbus sis, ne impingaris : et ne longe sis ab eo, ne eas in oblivionem.
14 /	14 Ne retineas ex æquo loqui cum illo, nec credas multis verbis illius : ex multa enim loquela tentabit te, et subridens interrogabit te de absconditis tuis.
15 Ein jedes Lebewesen liebt nur seinesgleichen, und jeder Mensch den, der ihm ähnlich ist.	15 Immitis animus illius conservabit verba tua : et non parcet de malitia, et de vinculis.
16 Ein jedes Lebewesen lebt bei seinesgleichen, und nur an seinesgleichen halte sich der Mensch!	16 Cave tibi, et attende diligenter auditui tuo, quoniam cum subversione tua ambulas :
17 Gesellt sich wohl der Wolf zum Lamm? Genauso nicht der Frevler zum Gerechten.	17 audiens vero illa, quasi in somnis vide, et vigilabis.
18 Hat etwa die Hyäne Frieden mit dem Hund? Wie wird der Reiche Frieden halten mit dem Armen?	18 Omni vita tua dilige Deum, et invoca illum in salute tua.
19 Des Löwen Fraß sind wilde Esel in der Wüste; so sind des Reichen Weide die Geringen.	19 Omne animal diligit simile sibi, sic et omnis homo proximum sibi.
20 Ein Greuel für den Stolz ist alle Demut; ein Greuel für den Reichen ist der Arme.	20 Omnis caro ad similem sibi conjungetur, et omnis homo simili sui sociabitur.
21 Ein Reicher wankt; er wird gestützt vom Freund. Ein Armer wankt; er wird vom Freund verstoßen.	21 Si communicabit lupus agno aliquando, sic peccator justo.
22 Ein Reicher redet, und gar viele stimmen bei und nennen seine dummen Reden schön. Ein Armer redet, und sie schreien: "Pfui"; selbst wenn er Kluges redet, ist kein Platz für ihn.	22 Quæ communicatio sancto homini ad canem ? aut quæ pars diviti ad pauperem ?
23 Ein Reicher redet, und es schweigen alle und heben seine Einsicht zu den Wolken. Ein Armer redet, und sie sagen: "Wer ist der?" Und wenn er strauchelt, geben sie ihm Stöße.	23 Venatio leonis onager in eremo : sic et pascua divitum sunt pauperes.
24 Gut ist Reichtum, wenn kein Unrecht an ihm klebt, doch schlimm ist Armut, ausgelöst durch Sünde.	24 Et sicut abominatio est superbo humilitas, sic et execratio divitis pauper.
25 Das Herz des Menschen ändert auch sein Antlitz und macht es heiter oder aber düster.	25 Dives commotus confirmatur ab amicis suis : humilis autem cum ceciderit, expelletur et a notis.
26 Das Zeichen eines frohen Herzens ist ein sonnig Antlitz, doch grüblerische Sorgen sind nichts als quälende Gedanken.	26 Diviti decepto multi recuperatores : locutus est superbia, et justificaverunt illum.
	27 Humilis deceptus est, insuper et arguitur : locutus est sensate, et non est datus ei locus.
	28 Dives locutus est, et omnes tacuerunt, et verbum illius usque ad nubes perducent.
	29 Pauper locutus est, et dicunt : Quis est hic ? et si offenderit, subvertent illum.
	30 Bona est substantia cui non est peccatum in conscientia : et nequissima paupertas in ore impii.
	31 Cor hominis immutat faciem illius, sive in bona, sive in mala.
	32 Vestigium cordis boni et faciem bonam difficile invenies, et cum labore.