Ijob 24

Menge Bibel	NOVA VULGATA
1 »Warum sind vom Allmächtigen nicht Zeiten für Strafgerichte vorgesehen worden, und warum bekommen seine Getreuen nicht seine Gerichtstage zu sehen?	1 Cur ab Omnipotente non sunt abscondita tempora, qui autem noverunt eum, ignorant dies illius?
2 Man verrückt die Grenzsteine, raubt Herden samt den Hirten (oder: und weidet sie als eigene);	2 Alii terminos transtulerunt, diripuerunt greges et paverunt eos.
3 den Esel der Verwaisten treibt man weg, nimmt die Kuh der Witwe als Pfand;	3 Asinum pupillorum abegerunt et abstulerunt pro pignore bovem viduae.
4 die Armen drängt man vom Wege ab; allesamt müssen die Elenden des Landes sich verkriechen.	4 Subverterunt pauperum viam, et simul se occultare coacti sunt mansueti terrae.
5 Seht nur! Wie Wildesel in der Wüste ziehen sie früh zu ihrem Tagewerk aus, nach Beute ausspähend; die Steppe liefert ihnen Brot (= Nahrung) für die Kinder;	5 Alii, quasi onagri in deserto, egrediuntur ad opus suum: vigilantes ad praedam in terra arida ad panem liberis.
6 auf dem Felde des Gottlosen müssen sie den Sauerampfer abernten und Nachlese in seinem Weinberge halten;	6 Agrum non suum demetunt et vineam peccatoris vindemiant.
7 nackt bringen sie die Nacht zu, ohne Gewand, und haben keine Decke in der Kälte.	7 Nudi pernoctant sine indumento, nec est eis operimentum in frigore.
8 Von den Regengüssen der Berge triefen sie und schmiegen sich obdachlos an die Felsen.	8 Imbre montium rigantur et non habentes refugium adhaerent rupibus.
9 Man reißt die Waise von der Mutterbrust weg, und was der Elende an hat, nimmt man zum Pfande.	9 Abripuerunt pupillum ab ubere et pauperem pignori sumpserunt;
10 Nackt gehen sie einher, ohne Kleidung, und hungernd schleppen sie Garben (im Dienst der Reichen);	10 nudi et incedentes absque vestitu et esurientes portant spicas.
11 innerhalb der Mauern der Gottlosen pressen sie Öl, treten die Keltern und leiden Durst dabei.	11 Inter muros oleum expresserunt et calcatis torcularibus sitiunt.
12 Aus den Städten heraus lassen Sterbende ihr Ächzen hören, und die Seele von Erschlagenen schreit um Rache; aber Gott rechnet es nicht als Ungebühr an!	12 De civitatibus morientes ingemuerunt, et anima vulneratorum clamavit, et Deus non ponit aurem ad precem.
13 Andere (Gottlose) gehören zu den Feinden des Tageslichts: sie wollen von Gottes Wegen nichts wissen und bleiben nicht auf seinen Pfaden.	13 Ipsi fuerunt rebelles lumini, nescierunt vias eius nec morati sunt in semitis eius.
14 Ehe es hell wird, steht der Mörder auf, tötet den Elenden und Armen; und in der Nacht treibt der Dieb sein Wesen.	14 Mane primo consurgit homicida, interficit egenum et pauperem; per noctem vero erit quasi fur.
15 Das Auge des Ehebrechers aber lauert auf die Abenddämmerung, indem er denkt: ›Kein Auge soll mich erblicken!‹, und er legt sich eine Hülle (oder: Maske) vors Gesicht.	15 Oculus adulteri observat caliginem dicens: “Non me videbit oculus”; et operiet vultum suum.
16 In der Finsternis bricht man in die Häuser ein, bei Tage halten sie sich eingeschlossen: sie wollen vom Licht nichts wissen.	16 Perfodit in tenebris domos, interdiu sese abdiderunt et ignoraverunt lucem.
17 Denn als Morgenlicht gilt ihnen allesamt tiefe Nacht, weil sie mit den Schrecknissen der tiefen Nacht wohlvertraut sind.	17 Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis, nam sunt assueti terroribus umbrae mortis.
18 Im Fluge fährt er (d.h. der Frevler) über die Wasserfläche dahin; mit dem Fluch wird ihr Erbteil (oder: Grundbesitz) im Lande belegt; er schlägt nicht mehr den Weg zu den Weinbergen ein.	18 “Levis est super faciem aquae; maledicta est pars eius in terra, nec est qui se dirigat ad vineas eius.
19 Wie Dürre und Sonnenglut die Schneewasser wegraffen, ebenso das Totenreich die, welche gesündigt haben.	19 Siccitas et calor abstulerunt aquas nivium, et inferi eos, qui peccaverunt.
20 Selbst der Mutterschoß (= die Mutter) vergißt ihn, das Gewürm labt sich an ihm; nicht mehr wird seiner gedacht, und wie ein Baum wird der Frevler abgehauen,	20 Sinus matris obliviscatur eius, dulcedo illius vermes fiant; non sit in recordatione, sed conteratur quasi lignum iniquitas.
21 er, der die einsam dastehende, kinderlose Frau ausgeplündert und keiner Witwe Gutes getan hat.	21 Male egit cum sterili, quae non parit, et viduae bene non fecit.
22 Ebenso erhält Gott Gewalttätige lange Zeit durch seine Kraft: mancher steht wieder auf, der schon am Leben verzweifelte.	22 Detraxit fortes in fortitudine sua et, cum steterit, ille non credet vitae suae.
23 Er verleiht ihm Sicherheit, so daß er gestützt dasteht, und seine Augen wachen über ihren Wegen.	23 Dedit ei locum securitatis, quo sustentetur; oculi autem eius sunt in viis illius.
24 Wenn sie hoch gestiegen sind – ein Augenblick nur, so sind sie nicht mehr da; sie sinken hin, werden hinweggerafft wie alle anderen auch; wie eine Ährenspitze werden sie abgeschnitten.	24 Elevati sunt ad modicum et non subsistent, et humiliabuntur sicut omnia et auferentur et sicut summitates spicarum conterentur”.
25 Ist’s etwa nicht so? Wer will mich Lügen strafen und meine Rede als nichtig erweisen?«	25 Quod si non est ita, quis me potest arguere esse mentitum et ponere in nihilum verba mea? ”.