Ecclesiastico 13

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La Bibbia in Volgare	Le Sainte Bible Fillion
¹ Chi toccherae la pece si sozzerae da essa; e chi comunicherae collo superbo si vestirae di superbia.	¹ Celui qui touche de la poix en sera souillé, et celui qui se joint au superbe deviendra superbe.
² Peso si leva adosso quello che comunica con più onesto di sè. Non sarai compagno con più ricco di te.	² Celui qui se lie avec un plus grand que lui, s'impose un fardeau; ne t'associe donc pas à un plus riche que toi.
³ Che comunicherae il laveggio colla pentola? (però che) quando si stropiccieranno insieme, si romperanno.	³ Comment le pot de terre s'associera-t-il au pot de fer? car, lorsqu'ils se heurteront, le pot de terre sera brisé.
⁴ Il ricco ingiustamente operoe, e fremerae; e lo povero offeso tacerae.	⁴ Le riche fait une injustice, et il pousse de grands cris; le pauvre a été offensé, et il se tait.
⁵ Se tu gli donerae, torrassi te; e se tu non avrai che dare, abbandonerà te.	⁵ Si tu lui fais des largesses, il t'emploiera, et lorsque tu n'auras plus rien, il t'abandonnera.
⁶ Se tu averai, mangerà teco e [ti] vuoterà de' tuoi beni; e non si dorrà de' tuoi danni.	⁶ Si tu possèdes, il fera bonne chère avec toi, et il t'épuisera; et il n'aura aucune pitié pour toi.
⁷ Se tu li sarai necessario, supplanterà te, e sorridendosi ti darae speranza, narrandoti i suoi beni, e dirae: che hai tu bisogno?	⁷ Si tu lui es nécessaire, il te trompera, il te donnera de bonnes espérances en souriant, il te racontera de belles choses, et dira: De quoi as-tu besoin?
⁸ E confonderatti nelli cibi suoi, infino a tanto che tu l'aiuti, infino a due o tre volte; e alla perfine si farae beffe di te, e poi vedendoti t' abbandonerae, e scorlerae il capo suo verso di te.	⁸ Il te séduira par ses festins, jusqu'à ce qu'il t'ait ruiné deux ou trois fois, et à la fin il se moquera de toi; puis, te regardant, il t'abandonnera et branlera la tête sur toi.
⁹ Umìliati a Dio, e aspetta l' adiutorio suo.	⁹ Humilie-toi devant Dieu, et attends que Sa main agisse.
¹⁰ E guarda che tu ingannato non ti avvilisci in pazzia.	¹⁰ Prends garde de ne pas être humilié, en te laissant séduire et entraîner à la sottise.
¹¹ Non essere umile nella sapienza tua, acciò che tu umiliato [non] sia condutto nella stoltezza.	¹¹ Ne t'humilie pas dans ta sagesse, de peur qu'étant humilié tu ne sois séduit et entraîné à la sottise.
¹² Chiamato da più potente di te, pàrtiti; però che questo più ti chiamerae a sè.	¹² Si un plus puissant que toi t'appelle, retire-toi; car il t'en appellera d'autant plus.
¹³ Non essere importuno, e non essere sospinto; non si di lungi da lui, sì che ti dimentichi.	¹³ Ne sois pas importun, de peur qu'il ne se dégoûte de toi; et ne t'éloigne pas trop de lui, de peur qu'il ne t'oublie.
¹⁴ Non ritenere ugualmente con lui parlamento; non credere a molte parole di colui; però che di molto parlare egli ti tenterae, e sorridendoti domanderae delli tuoi secreti.	¹⁴ Ne l'entretiens pas longuement, comme si tu étais son égal, et ne te fie pas à ses nombreuses paroles; car il te tentera en parlant beaucoup, et en souriant il t'interrogera sur tes secrets.
¹⁵ Il fiero animo di colui serberae le tue parole; e non ti risparmierae di domandare come tu facesti nella guerra, e come nella prigione.	¹⁵ Son coeur impitoyable conservera tes paroles, et il n'épargnera ni les mauvais traitements, ni les chaînes.
¹⁶ Guàrdati, e attendi diligentemente a quello che tu udirai; però che tu vai colla tua sovversione.	¹⁶ Prends garde à toi, et écoute avec une grande attention ce qu'il te dira, parce que tu marches avec ta ruine.
¹⁷ Udendo tu quelle parole, sì come senza sonno attendi, e veglierai.	¹⁷ Mais, en écoutant ses paroles, traite-les comme un songe, et tu veilleras.
¹⁸ In tutta la vita tua ama Iddio, e invocalo in (ogni) tuo adiutorio.	¹⁸ Aime Dieu toute ta vie, et invoque-Le pour ton salut.
¹⁹ Ciascuno animale ama suo simile; e così ogni uomo ama (eguali e) prossimali a sè.	¹⁹ Tout animal aime son semblable; ainsi tout homme aime son prochain.
²⁰ Ogni carne si congiugnerae a simile di sè, e ogni uomo s' accompagnerae a suo simile.	²⁰ Toute chair s'unit à celle qui lui ressemble, et tout homme s'unit avec son semblable.
²¹ Il lupo s' accompagnerae collo agnello alcune volte; così s' accompagnerae il peccatore col giusto.	²¹ Comme le loup n'a jamais de commerce avec l'agneau, ainsi le pécheur n'en a point avec le juste.
²² Che compagnia è quella del santo uomo col cattivo? Che buona parte è dal ricco al povero?	²² Quelles relations a un homme saint avec un chien? et quelle liaison a un homme riche avec un pauvre?
²³ L'asino selvatico sì è caccia dello leone nel bosco; e così li poveri sono pastura delli ricchi.	²³ L'âne sauvage est la proie du lion dans le désert; ainsi les pauvres sont la proie des riches.
²⁴ E sì come la umilitade è una abbominazione al superbo, così è il povero una maledizione al ricco.	²⁴ Et de même que l'humilité est en abomination au superbe, ainsi le pauvre est en horreur au riche.
²⁵ Il ricco commosso (e adirato) è aggrandito dalli suoi amici; lo umile, quando cade, è cacciato eziandio da' suoi conoscenti.	²⁵ Si le riche est ébranlé, ses amis le soutiennent; mais lorsque le pauvre tombe, ses amis eux-mêmes le repoussent.
²⁶ Molti sono gli aiutatori al ricco, quando egli è ingannato; egli favelloe superbamente, e dissono ch' elli aveva ragione.	²⁶ Si le riche a été trompé, beaucoup l'assistent; il parle insolemment, et on le justifie.
²⁷ Lo umile è ingannato, e oltre il danno è ripreso; parlò saviamente, e non fu ascoltato.	²⁷ Si le pauvre a été trompé, on lui fait encore des reproches; il parle sagement, et on ne l'écoute pas.
²⁸ Lo ricco parlò, e tutti tacerono; e alzarono la parola sua infino a' nuvoli.	²⁸ Le riche parle, et tous se taisent, et on élève son discours jusqu'aux nues.
²⁹ Il povero parlò, e dicono: chi è costui? e se elli offenderà, sovvertono colui.	²⁹ Le pauvre parle, et on dit: Quel est celui-ci? et s'il fait un faux pas, on le renverse tout à fait.
³⁰ Buona è la ricchezza, alla quale non è peccato nella coscienza; e la povertà è malvagissima nella bocca dello cattivo uomo.	³⁰ Les richesses sont bonnes à celui dont la conscience est sans péché, et la pauvreté est très mauvaise au dire de l'impie.
³¹ Il cuore dell' uomo cambia la faccia di colui, in bene o sia in male.	³¹ Le coeur de l'homme change sa physionomie soit en bien, soit en mal.
³² Malagevolmente e con fatica troverai vestigio di buono cuore e buono viso.	³² La marque d'un bon coeur et un bon visage se trouvent difficilement et avec travail.

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