Proverbi (امثال) 16

SMITH VAN DYKE	LXX
1 للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان.	1 -
2 كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه. والرب وازن الارواح.	2 παντα τα εργα του ταπεινου φανερα παρα τω θεω οι δε ασεβεις εν ημερα κακη ολουνται
3 الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك.	3 -
4 الرب صنع الكل لغرضه والشرير ايضا ليوم الشر.	4 -
5 مكرهة الرب كل متشامخ القلب. يدا ليد لا يتبرأ.	5 ακαθαρτος παρα θεω πας υψηλοκαρδιος χειρι δε χειρας εμβαλων αδικως ουκ αθωωθησεται
6 بالرحمة والحق يستر الاثم وفي مخافة الرب الحيدان عن الشر.	6 -
7 اذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه ايضا يسالمونه.	7 αρχη οδου αγαθης το ποιειν τα δικαια δεκτα δε παρα θεω μαλλον η θυειν θυσιας
8 القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق.	8 ο ζητων τον κυριον ευρησει γνωσιν μετα δικαιοσυνης οι δε ορθως ζητουντες αυτον ευρησουσιν ειρηνην
9 قلب الانسان يفكر في طريقه والرب يهدي خطوته.	9 παντα τα εργα του κυριου μετα δικαιοσυνης φυλασσεται δε ο ασεβης εις ημεραν κακην
10 في شفتي الملك وحي. في القضاء فمه لا يخون	10 μαντειον επι χειλεσιν βασιλεως εν δε κρισει ου μη πλανηθη το στομα αυτου
11 قبّان الحق وموازينه للرب. كل معايير الكيس عمله.	11 ροπη ζυγου δικαιοσυνη παρα κυριω τα δε εργα αυτου σταθμια δικαια
12 مكرهة الملوك فعل الشر لان الكرسي يثبت بالبر.	12 βδελυγμα βασιλει ο ποιων κακα μετα γαρ δικαιοσυνης ετοιμαζεται θρονος αρχης
13 مرضاة الملوك شفتا حق والمتكلم بالمستقيمات يحب.	13 δεκτα βασιλει χειλη δικαια λογους δε ορθους αγαπα
14 غضب الملك رسل الموت والانسان الحكيم يستعطفه.	14 θυμος βασιλεως αγγελος θανατου ανηρ δε σοφος εξιλασεται αυτον
15 في نور وجه الملك حياة ورضاه كسحاب المطر المتأخر.	15 εν φωτι ζωης υιος βασιλεως οι δε προσδεκτοι αυτω ωσπερ νεφος οψιμον
16 قنية الحكمة كم هي خير من الذهب وقنية الفهم تختار على الفضة.	16 νοσσιαι σοφιας αιρετωτεραι χρυσιου νοσσιαι δε φρονησεως αιρετωτεραι υπερ αργυριον
17 منهج المستقيمين الحيدان عن الشر. حافظ نفسه حافظ طريقه	17 τριβοι ζωης εκκλινουσιν απο κακων μηκος δε βιου οδοι δικαιοσυνης ο δεχομενος παιδειαν εν αγαθοις εσται ο δε φυλασσων ελεγχους σοφισθησεται ος φυλασσει τας εαυτου οδους τηρει την εαυτου ψυχην αγαπων δε ζωην αυτου φεισεται στοματος αυτου
18 قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط تشامخ الروح.	18 προ συντριβης ηγειται υβρις προ δε πτωματος κακοφροσυνη
19 تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين.	19 κρεισσων πραυθυμος μετα ταπεινωσεως η ος διαιρειται σκυλα μετα υβριστων
20 الفطن من جهة امر يجد خيرا. ومن يتكل على الرب فطوبى له.	20 συνετος εν πραγμασιν ευρετης αγαθων πεποιθως δε επι θεω μακαριστος
21 حكيم القلب يدعى فهيما وحلاوة الشفتين تزيد علما.	21 τους σοφους και συνετους φαυλους καλουσιν οι δε γλυκεις εν λογω πλειονα ακουσονται
22 الفطنة ينبوع حياة لصاحبها وتأديب الحمقى حماقة.	22 πηγη ζωης εννοια τοις κεκτημενοις παιδεια δε αφρονων κακη
23 قلب الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما.	23 καρδια σοφου νοησει τα απο του ιδιου στοματος επι δε χειλεσιν φορεσει επιγνωμοσυνην
24 الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام.	24 κηρια μελιτος λογοι καλοι γλυκασμα δε αυτων ιασις ψυχης
25 توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت.	25 εισιν οδοι δοκουσαι ειναι ορθαι ανδρι τα μεντοι τελευταια αυτων βλεπει εις πυθμενα αδου
26 نفس التعب تتعب له لان فمه يحثّه.	26 ανηρ εν πονοις πονει εαυτω και εκβιαζεται εαυτου την απωλειαν ο μεντοι σκολιος επι τω εαυτου στοματι φορει την απωλειαν
27 الرجل اللئيم ينبش الشر وعلى شفتيه كالنار المتقدة.	27 ανηρ αφρων ορυσσει εαυτω κακα επι δε των εαυτου χειλεων θησαυριζει πυρ
28 رجل الاكاذيب يطلق الخصومة والنمّام يفرّق الاصدقاء.	28 ανηρ σκολιος διαπεμπεται κακα και λαμπτηρα δολου πυρσευει κακοις και διαχωριζει φιλους
29 الرجل الظالم يغوي صاحبه ويسوقه الى طريق غير صالحة.	29 ανηρ παρανομος αποπειραται φιλων και απαγει αυτους οδους ουκ αγαθας
30 من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب ومن يعض شفتيه فقد اكمل شرا.	30 στηριζων οφθαλμους αυτου λογιζεται διεστραμμενα οριζει δε τοις χειλεσιν αυτου παντα τα κακα ουτος καμινος εστιν κακιας
31 تاج جمال شيبة توجد في طريق البر.	31 στεφανος καυχησεως γηρας εν δε οδοις δικαιοσυνης ευρισκεται
32 البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة.	32 κρεισσων ανηρ μακροθυμος ισχυρου ο δε κρατων οργης κρεισσων καταλαμβανομενου πολιν
33 القرعة تلقى في الحضن ومن الرب كل حكمها	33 εις κολπους επερχεται παντα τοις αδικοις παρα δε κυριου παντα τα δικαια