Iacobi 3

VULGATA	Библия Синодальный перевод
1 Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.	1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
2 In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir : potest etiam freno circumducere totum corpus.	2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
3 Si autem equis frena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.	3 Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
4 Ecce et naves, cum magnæ sint, et a ventis validis minentur, circumferuntur a modico gubernaculo ubi impetus dirigentis voluerit.	4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;
5 Ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit !	5 так и язык--небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
6 Et lingua ignis est, universitas iniquitatis. Lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a gehenna.	6 И язык--огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
7 Omnis enim natura bestiarum, et volucrum, et serpentium, et ceterorum domantur, et domita sunt a natura humana :	7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 linguam autem nullus hominum domare potest : inquietum malum, plena veneno mortifero.	8 а язык укротить никто из людей не может: это--неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
9 In ipsa benedicimus Deum et Patrem : et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt.	9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri.	10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
11 Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam ?	11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]?
12 Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus ? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam.	12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду.
13 Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.	13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
14 Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris : nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem :	14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
15 non est enim ista sapientia desursum descendens : sed terrena, animalis, diabolica.	15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
16 Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.	16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
17 Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.	17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
18 Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.	18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.