Iacobi 3

Bibbia Vulgata Clementina	Библия Синодальный перевод
¹ Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.	¹ Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
² In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir : potest etiam freno circumducere totum corpus.	² ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
³ Si autem equis frena in ora mittimus ad consentiendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.	³ Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
⁴ Ecce et naves, cum magnæ sint, et a ventis validis minentur, circumferuntur a modico gubernaculo ubi impetus dirigentis voluerit.	⁴ Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;
⁵ Ita et lingua modicum quidem membrum est, et magna exaltat. Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit !	⁵ так и язык--небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
⁶ Et lingua ignis est, universitas iniquitatis. Lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a gehenna.	⁶ И язык--огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
⁷ Omnis enim natura bestiarum, et volucrum, et serpentium, et ceterorum domantur, et domita sunt a natura humana :	⁷ Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
⁸ linguam autem nullus hominum domare potest : inquietum malum, plena veneno mortifero.	⁸ а язык укротить никто из людей не может: это--неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
⁹ In ipsa benedicimus Deum et Patrem : et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt.	⁹ Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
¹⁰ Ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, hæc ita fieri.	¹⁰ Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
¹¹ Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam ?	¹¹ Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]?
¹² Numquid potest, fratres mei, ficus uvas facere, aut vitis ficus ? Sic neque salsa dulcem potest facere aquam.	¹² Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду.
¹³ Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.	¹³ Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
¹⁴ Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sint in cordibus vestris : nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem :	¹⁴ Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.
¹⁵ non est enim ista sapientia desursum descendens : sed terrena, animalis, diabolica.	¹⁵ Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,
¹⁶ Ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.	¹⁶ ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.
¹⁷ Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.	¹⁷ Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
¹⁸ Fructus autem justitiæ, in pace seminatur, facientibus pacem.	¹⁸ Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.