Siracide 16
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LA SACRA BIBBIA | VULGATA |
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1 Non desiderare molti figli, se inutili, e non rallegrarti dei figli che sono empi. | 1 Ne jucunderis in filiis impiis, si multiplicentur : nec oblecteris super ipsos, si non est timor Dei in illis. |
2 Quando sono molti, non esserne contento, se non c'è con loro il timore del Signore. | 2 Non credas vitæ illorum, et ne respexeris in labores eorum. |
3 Non contare nella loro giovane età, e non confidare nel loro numero, perché vale più di mille un solo figlio, il morire senza prole che con figli empi. | 3 Melior est enim unus timens Deum, quam mille filii impii : |
4 Uno solo, da saggio, edifica la città, ma un'intera tribù d'insensati sarà distrutta. | 4 et utile est mori sine filiis, quam relinquere filios impios. |
5 Il mio occhio ha visto molte di tali cose, e cose ancor più forti ha udito il mio orecchio. | 5 Ab uno sensato inhabitabitur patria : tribus impiorum deseretur. |
6 Nelle adunanze dei peccatori s'accende il fuoco e nel popolo ribelle s'accese la collera. | 6 Multa talia vidit oculis meus, et fortiora horum audivit auris mea. |
7 Egli non perdonò gli antichi giganti, che si ribellarono con la loro forza. | 7 In synagoga peccantium exardebit ignis, et in gente incredibili exardescet ira. |
8 Non risparmiò la nuova patria di Lot, li prese in abominio per la loro arroganza. | 8 Non exoraverunt pro peccatis suis antiqui gigantes, qui destructi sunt confidentes suæ virtuti. |
9 Non ebbe pietà di un popolo perduto, che fu scacciato per i suoi peccati, | 9 Et non pepercit peregrinationi Lot, et execratus est eos præ superbia verbi illorum. |
10 né dei seicentomila uomini, tutti in congiura perché duri di cuore. | 10 Non misertus est illis, gentem totam perdens, et extollentem se in peccatis suis. |
11 Se anche ci fosse uno solo di dura cervice, farebbe meraviglia se fosse perdonato; | 11 Et sicut sexcenta millia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui : et si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis. |
12 perché in lui c'è misericordia e ira, egli è potente quando perdona e quando riversa l'ira. | 12 Misericordia enim et ira est cum illo : potens exoratio, et effundens iram. |
13 E' grande nella misericordia e tremendo nel castigo, giudica l'uomo secondo le sue opere. | 13 Secundum misericordiam suam, sic correptio illius homines secundum opera sua judicat. |
14 Il peccatore non sfuggirà col bottino, né resterà delusa la pazienza del pio. | 14 Non effugiet in rapina peccator, et non retardabit sufferentia misericordiam facientis. |
15 Riconoscerà ogni atto di misericordia, ciascuno riceverà secondo le sue opere. | 15 Omnis misericordia faciet locum unicuique, secundum meritum operum suorum, et secundum intellectum peregrinationis ipsius. |
16 Non dire: "Mi nasconderò dal Signore, lassù chi si ricorderà di me? | 16 Non dicas : A Deo abscondar : et ex summo, quis mei memorabitur ? |
17 Fra tanta gente non sarò riconosciuto, che valgo io nell'immensa creazione?". | 17 in populo magno non agnoscar : quæ est enim anima mea in tam immensa creatura ? |
18 Ecco, il cielo e il cielo del cielo, l'abisso e la terra tremano al suo apparire. | 18 Ecce cælum et cæli cælorum, abyssus, et universa terra, et quæ in eis sunt, in conspectu illius commovebuntur. |
19 Anche i monti e le fondamenta della terra tremano di spavento quando egli li guarda. | 19 Montes simul, et colles, et fundamenta terræ, cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur. |
20 Non rifletterà il cuore su queste cose, non mediterà sulle sue vie? | 20 Et in omnibus his insensatum est cor, et omne cor intelligitur ab illo. |
21 Come un uragano che l'uomo non vede, così molte sue opere sono nascoste. | 21 Et vias illius quis intelligit, et procellam quam nec oculus videbit hominis ? |
22 Chi narrerà le opere della sua giustizia, o chi le aspetterà, se l'alleanza ancora non si compie? | 22 Nam plurima illius opera sunt in absconsis : sed opera justitiæ ejus quis enuntiabit, aut quis sustinebit ? longe enim est testamentum a quibusdam, et interrogatio omnium in consummatione est. |
23 L'uomo dal cuore piccolo pensa così, l'insensato vaneggia nelle pazzie del suo cuore. | 23 Qui minoratur corde cogitat inania, et vir imprudens et errans cogitat stulta. |
24 Ascolta, o figlio, impara a comprendere, applica il tuo cuore alle mie parole. | 24 Audi me, fili, et disce disciplinam sensus, et in verbis meis attende in corde tuo : |
25 Rivelerò con precisione l'istruzione, con esattezza annunzierò la scienza. | 25 et dicam in æquitate disciplinam, et scrutabor enarrare sapientiam : et in verbis meis attende in corde tuo, et dico in æquitate spiritus virtutes quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam ejus. |
26 Quando il Signore creò le sue opere all'inizio, dopo averle fatte, dispose i loro confini. | 26 In judicio Dei opera ejus ab initio, et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum, et initia eorum in gentibus suis. |
27 Ordinò le sue opere per sempre, stabilì il loro dominio per le varie epoche; non hanno fame né si stancano, non cessano di compiere il loro lavoro. | 27 Ornavit in æternum opera illorum : nec esurierunt, nec laboraverunt, et non destiterunt ab operibus suis. |
28 Ciascuna non urta quella che è vicina, non si ribellano mai alla sua parola. | 28 Unusquisque proximum sibi non angustiabit in æternum : |
29 Il Signore inoltre ha guardato la terra, e l'ha riempita con i suoi beni. | 29 non sis incredibilis verbo illius. |
30 Ricoprì la sua faccia di ogni vivente, che ad essa farà il suo ritorno. | 30 Post hæc Deus in terram respexit, et implevit illam bonis suis : |
31 anima omnis vitalis denuntiavit ante faciem ipsius, et in ipsam iterum reversio illorum. |