| 1 Differente è chi consacra se stesso a meditare nella legge dell'Altissimo. Ricerca la sapienza di tutti gli antichi e si occupa delle profezie. | 1 Er spürt der Weisheit aller Alten nach, beschäftigt sich mit den Prophetenreden, |
| 2 Conserva i detti degli uomini famosi e penetra la complessità delle parabole. | 2 bewahrt die Worte hochberühmter Männer und dringt in Tiefen der Erfahrungssprüche ein. |
| 3 Cerca il senso nascosto dei proverbi ed è perspicace negli enigmi delle parabole. | 3 Er forscht in den geheimnisvollen Gleichnisreden und wendet sich den rätselhaften Sprüchen zu. |
| 4 In mezzo ai grandi offrirà i suoi servizi e starà alla presenza dei governanti; visiterà le terre dei popoli stranieri per provare il bene e il male fra gli uomini. | 4 Im Kreis der Großen darf er Dienste tun und darf erscheinen vor den Fürsten. Er wandert durch die Lande fremder Völker und prüft das Gute und das Böse bei den Menschen. |
| 5 Gli sta a cuore l'alzarsi presto per il Signore che l'ha fatto; davanti all'Altissimo farà la sua supplica, aprirà la sua bocca nella preghiera, implorerà per i suoi peccati. | 5 Er richtet seinen Sinn darauf, den Herrn zu suchen, und betet vor dem Allerhöchsten. Er öffnet seinen Mund zum Bittgebet und fleht ob seiner Sündenschuld. |
| 6 Se il Signore grande lo vuole, sarà riempito di spirito d'intelligenza; effonderà le parole della sua sapienza e nella preghiera ringrazierà il Signore. | 6 Wenn Gott, dem Höchsten, es gefällt, wird er erfüllt vom Geist der Einsicht. Er selbst bringt Weisheitsreden dann hervor und preist den Herrn bei seinem Beten. |
| 7 E' disposto a offrire consigli e conoscenza e riflette sulle cose nascoste già apprese; | 7 Er kennt sich aus in Rat und Wissenschaft, und tief erforscht er das Verborgene. |
| 8 manifesta la dottrina imparata con lo studio e va fiero della legge dell'alleanza del Signore. | 8 Er kündet offen seiner Lehre Zucht und rühmt sich im Gesetz des Bundes Gottes. |
| 9 Molti loderanno la sua intelligenza, essa non sarà mai dimenticata; la sua memoria non sarà perduta e il suo nome vivrà per tutte le generazioni. | 9 Gar viele preisen seine Einsicht, und nimmermehr wird sie vergehen. Sein Angedenken wird kein Ende haben, und weiterleben wird sein Ruhm für alle Zeiten. |
| 10 I popoli parleranno della sua sapienza e l'assemblea canterà la sua lode. | 10 Die Volksversammlung spricht von seiner Weisheit, und die Gemeinde kündet laut sein Lob. |
| 11 Se vive a lungo lascerà, più che mille, un nome, e se muore, quanto ha fatto è sufficiente. | 11 Lebt er, so preist man seinen Namen mehr als tausend andre, und geht er in die Ruhe ein, so reicht es ihm. |
| 12 Parlerò ancora delle mie riflessioni; io sono colmo come la luna piena. | 12 Noch weiter will ich als ein Weiser sprechen, denn wie der Vollmond bin ich übervoll. |
| 13 Ascoltatemi, o figli devoti, e fiorite, come rosa che nasce lungo un corso d'acqua. | 13 Ihr frommen Söhne, hört auf mich, dann sproßt ihr auf wie eine Rose, die an Wasserläufen wächst! |
| 14 Mandate odore, fragrante come incenso, e fate spuntare i petali come il giglio; levate la voce e cantate insieme, lodate il Signore per tutte le sue opere. | 14 Wie Weihrauch gebt ihr süßen Wohlgeruch und setzet Blüten an wie eine Lilie. Erhebt die Stimme und lobsingt im Chor und preist den Herrn ob aller seiner Werke! |
| 15 Riconoscete la grandezza del suo nome, e ringraziatelo con la lode che gli spetta, con i canti delle labbra e con le arpe; dite così nel ringraziamento: | 15 Gebt seinem Namen große Ehre, jubelt einen Lobgesang auf ihn mit Harfenliedern und mit Saitenspiel und sprecht mit Jubel also: |
| 16 Le opere del Signore son tutte molto belle, ogni suo comando si compie a suo tempo. Non deve dirsi: "Cos'è questo? Perché quello?", perché ogni cosa sarà riutilizzata a suo tempo. | 16 Die Werke Gottes insgesamt sind gut, und alles, was man braucht, gibt er zur rechten Zeit. |
| 17 Alla sua parola stette l'acqua come un cumulo, al cenno della sua bocca si formarono serbatoi d'acqua. | 17 Er stellt die Wasser durch sein Wort wie einen Wall zurecht und seinen Speicher durch die Rede seines Mundes. |
| 18 Quando comanda, si compie tutta la sua volontà, nessuno sminuisce la sua opera di salvezza. | 18 Sein Wille setzt sich auf der Stelle durch, es gibt kein Hindernis für seine Hilfe. |
| 19 Le opere di ogni uomo sono davanti a lui, è impossibile nascondersi ai suoi occhi. | 19 Das Treiben aller Menschen liegt vor ihm, vor seinen Augen kann sich nichts verbergen. |
| 20 Egli veglia dal principio alla fine del tempo, non c'è sorpresa alcuna al suo cospetto. | 20 Von Urzeit an und bis auf ewig schaut er nieder, und kann man etwa seine Hilfe zählen? Nichts ist zu klein und zu gering bei ihm und nichts für ihn zu wunderbar und schwer. |
| 21 Non deve dirsi: "Cos'è questo? Perché quello?". Tutto è stato creato secondo il suo scopo. | 21 Man sage nicht: "Wozu ist jenes da?", denn alles ist zu seinem Zwecke ausgewählt. Man sage nicht: "Das eine ist doch schlechter als das andre", denn alles ist zu seiner Zeit von Wert. |
| 22 La sua benedizione ricopre come un fiume, e inonda l'asciutto come un diluvio. | 22 Sein Segen ist so überströmend wie der Nil und tränkt dem Euphrat gleich das Erdenrund. |
| 23 La sua ira s'abbatterà sui popoli, così come ha mutato le acque in salsedine. | 23 Genauso hat sein Grimm die Völker einst vertrieben und machte wasserreiches Land zu Wüstenei. |
| 24 Le sue vie sono diritte per i devoti, ma sono un inciampo per gli empi. | 24 Geebnet für die Frommen ist sein Pfad und umgekehrt für Frevler unwegsam. |
| 25 I beni furono creati all'inizio per i buoni, così le cose cattive per i peccatori. | 25 Von Anfang an erschuf er Gutes für die Guten und umgekehrt das Gute und das Böse für die Bösen. |
| 26 L'essenziale che occorre per la vita dell'uomo: acqua, fuoco, ferro, sale, farina di frumento, latte, miele, sangue d'uva, olio e vestito. | 26 Das Wichtigste zum Leben für den Menschen ist Wasser, Feuer, Eisen, Salz, das Mark des Weizens, Milch und Honig, das Blut der Trauben, Öl und Kleidung. |
| 27 Tutte queste cose sono un bene per i buoni, ma si volgono in male per i peccatori. | 27 All das erweist sich für die Guten gut und wandelt sich zum Bösen für die Bösen. |
| 28 Ci sono venti che sono stati creati per la vendetta, nella loro furia rafforzano i loro flagelli; al tempo della fine riversano la loro violenza e calmano il furore di chi li ha fatti. | 28 Da gibt es Stürme, die geschaffen sind für das Gericht, die durch ihr Wüten Berge selbst versetzen. Sie gießen ihre Kraft zur Zeit des Unheils aus und stillen so den Ingrimm ihres Schöpfers. |
| 29 Fuoco e grandine, carestia e morte: tutte queste cose sono state create per la vendetta. | 29 Auch Feuer, Hagel, Hunger, Pest sind für das Strafgericht geschaffen. |
| 30 I denti delle bestie, gli scorpioni e le vipere, la spada che ripaga gli empi e li distrugge: | 30 Die wilden Tiere, Skorpione, Nattern, und auch das Racheschwert, um Frevler zu vertilgen: all dieses ist zu seinem Zweck erschaffen, liegt in dem Speicher da und wird zur rechten Zeit entsandt. |
| 31 si rallegrano quando lui li comanda, stanno pronti sulla terra secondo il bisogno e al momento giusto eseguono la sua parola. | 31 Wenn er Befehl an sie erteilt, frohlocken sie und widerstreben nicht bei ihrem Auftrag seinem Wort. |
| 32 Perciò dall'inizio ho avuto questa convinzione, vi ho riflettuto e l'ho messa per iscritto: | 32 Darum war ich von Anfang an fest überzeugt, bedachte es und leg' es schriftlich nieder: |
| 33 le opere del Signore sono tutte buone, egli provvede a suo tempo ad ogni necessità. | 33 Die Werke Gottes insgesamt sind gut, und alles, was man braucht, gibt er zur rechten Zeit. |
| 34 Non deve dirsi: "Questo è peggiore di quello", perché tutto risulterà giusto a suo tempo. | 34 Man sage nicht: "Das eine ist doch schlechter als das andre"; denn alles ist zu seiner Zeit von Wert. |
| 35 Ed ora inneggiate con tutto il cuore e con la bocca, e benedite il nome del Signore. | 35 So jubelt denn von ganzem Herzen, und preist den Namen des Allheiligen! |
