Livre des Proverbes 27

JERUSALEM	VULGATA
1 Ne te félicite pas du lendemain, car tu ignores ce qu'aujourd'hui enfantera.	1 Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.
2 Qu'autrui fasse ton éloge, mais non ta propre bouche, un étranger, mais non tes lèvres!	2 Laudet te alienus, et non os tuum ; extraneus, et non labia tua.
3 Lourde est la pierre, pesant le sable, mais plus lourd qu'eux, le dépit du fou.	3 Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior.
4 Cruelle est la fureur, impétueuse la colère, mais contre la jalousie, qui tiendra?	4 Ira non habet misericordiam nec erumpens furor, et impetum concitati ferre quis poterit ?
5 Mieux vaut réprimande ouverte qu'amour dissimulé.	5 Melior est manifesta correptio quam amor absconditus.
6 Fidèles sont les coups d'un ami, mensongers les baisers d'un ennemi.	6 Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis.
7 Gorge rassasiée méprise le miel, gorge affamée trouve douce toute amertume.	7 Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet.
8 Comme l'oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l'homme qui erre loin de son pays.	8 Sicut avis transmigrans de nido suo, sic vir qui derelinquit locum suum.
9 L'huile et le parfum mettent le coeur en joie, et la douceur de l'amitié, plus que la complaisanceen soi-même.	9 Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur.
10 N'abandonne pas ton ami ni l'ami de ton père; à la maison de ton frère, ne va pas au jour de tonaffliction. Mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné.	10 Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris, et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ. Melior est vicinus juxta quam frater procul.
11 Deviens sage, mon fils, et réjouis mon coeur, que je puisse répondre à qui m'outrage.	11 Stude sapientiæ, fili mi, et lætifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermonem.
12 L'homme avisé voit le malheur et se cache, les niais passent outre, à leurs dépens.	12 Astutus videns malum, absconditus est : parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia.
13 Prends-lui son vêtement, car il a cautionné un étranger, à cause d'inconnus, prends-lui un gage.	13 Tolle vestimentum ejus qui spopondit pro extraneo, et pro alienis aufer ei pignus.
14 Si quelqu'un bénit son prochain à haute voix dès l'aube, cela lui est compté pour unemalédiction.	14 Qui benedicit proximo suo voce grandi, de nocte consurgens maledicenti similis erit.
15 Gargouille qui ne cesse de couler un jour de pluie et femme querelleuse sont pareilles!	15 Tecta perstillantia in die frigoris et litigiosa mulier comparantur.
16 Qui veut la saisir, saisit le vent et sa droite rencontre de l'huile.	16 Qui retinet eam quasi qui ventum teneat, et oleum dexteræ suæ vocabit.
17 Le fer s'aiguise par le fer, l'homme s'affine en face de son prochain.	17 Ferrum ferro exacuitur, et homo exacuit faciem amici sui.
18 Le gardien du figuier mange de son fruit, qui veille sur son maître sera honoré.	18 Qui servat ficum comedet fructus ejus, et qui custos est domini sui glorificabitur.
19 Comme l'eau donne le reflet du visage, ainsi le coeur de l'homme pour l'homme.	19 Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus.
20 Insatiables sont le Shéol et la Perdition, ainsi les yeux de l'homme sont-ils insatiables.	20 Infernus et perditio numquam implentur : similiter et oculi hominum insatiabiles.
21 Il y a la fournaise pour l'argent, le fourneau pour l'or: l'homme vaut ce que vaut sa réputation.	21 Quomodo probatur in conflatorio argentum et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis. Cor iniqui inquirit mala, cor autem rectum inquirit scientiam.
22 Quand tu pilerais le fou au mortier (parmi les grains, avec un pilon), sa folie ne se sépareraitpas de lui.	22 Si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus.
23 Connais bien l'état de ton bétail, à ton troupeau donne tes soins;	23 Diligenter agnosce vultum pecoris tui, tuosque greges considera :
24 car la richesse n'est pas éternelle, et une couronne ne se transmet pas d'âge en âge.	24 non enim habebis jugiter potestatem, sed corona tribuetur in generationem et generationem.
25 Une fois l'herbe enlevée, le regain apparu, ramassé le foin des montagnes,	25 Aperta sunt prata, et apparuerunt herbæ virentes, et collecta sunt fœna de montibus.
26 aie des agneaux pour te vêtir, des boucs pour acheter un champ,	26 Agni ad vestimentum tuum, et hædi ad agri pretium.
27 le lait des chèvres en abondance pour te sustenter, pour nourrir ta maison et faire vivre tesservantes.	27 Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos, et in necessaria domus tuæ, et ad victum ancillis tuis.