| 1 Mi előnye van tehát a zsidónak? Vagy mi haszna a körülmetélkedésnek? | 1 What advantage then hath the Jew, or what is the profit of circumcision? |
| 2 Sok, minden tekintetben. Éspedig először az, hogy Isten rájuk bízta igéit. | 2 Much every way. First indeed, because the words of God were committed to them. |
| 3 Mit számít az, hogy közülük egyesek hitetlenek voltak? Vajon azoknak a hitetlensége megszünteti-e Isten hűségét? Bizony nem! | 3 For what if some of them have not believed? shall their unbelief make the faith of God without effect? God forbid. |
| 4 Ellenkezőleg, Isten igaz, legyen bár minden ember hazug , amint meg van írva: »Hogy elismerjenek igaznak beszédeidben, és győztes légy, mikor perbe szállnak veled« . | 4 But God is true; and every man a liar, as it is written, That thou mayest be justified in thy words, and mayest overcome when thou art judged. |
| 5 De mit mondjunk arra, ha a mi igaztalanságunk teszi nyilvánvalóvá Isten igazságát? Nem igazságtalan-e Isten, amikor haragjával sújt? – Emberi módon szólok. | 5 But if our injustice commend the justice of God, what shall we say? Is God unjust, who executeth wrath? |
| 6 Semmiképpen sem. Különben hogyan ítélné meg Isten ezt a világot? | 6 (I speak according to man.) God forbid: otherwise how shall God judge this world? |
| 7 De ha Isten igazsága az én hazugságom révén bővelkedik az ő dicsőségére, akkor miért sújt engem az ítélet, mint bűnöst? | 7 For if the truth of God hath more abounded through my lie, unto his glory, why am I also yet judged as a sinner? |
| 8 És miért ne tennénk rosszat, hogy jó származzék belőle, amivel rágalmaznak is minket egyesek, s ránk fogják, hogy mi így beszélünk? Az ilyen embereket méltón sújtja az ítélet. | 8 And not rather (as we are slandered, and as some affirm that we say) let us do evil, that there may come good? whose damnation is just. |
| 9 Hogyan áll tehát a dolog? Különbek vagyunk-e náluk? Semmiképpen sem. Az imént bizonyítottuk be, hogy a zsidók és a görögök mind alá vannak vetve a bűnnek, | 9 What then? Do we excel them? No, not so. For we have charged both Jews, and Greeks, that they are all under sin. |
| 10 amint írva van: »Nincs egy igaz ember sem; | 10 As it is written: There is not any man just. |
| 11 nincs, aki értene, nincs, aki keresse Istent; | 11 There is none that understandeth, there is none that seeketh after God. |
| 12 mindnyájan eltévedtek, s egyaránt haszontalanok lettek, nincs, aki jót tenne, nincs egyetlen egy sem. | 12 All have turned out of the way; they are become unprofitable together: there is none that doth good, there is not so much as one. |
| 13 A torkuk tátongó sír, nyelvüket álnokul forgatják , kígyók mérge van az ajkuk alatt . | 13 Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have dealt deceitfully. The venom of asps is under their lips. |
| 14 Átkozódással és keserűséggel van tele a szájuk. | 14 Whose mouth is full of cursing and bitterness: |
| 15 Lábuk gyors a vérontásra. | 15 Their feet swift to shed blood: |
| 16 Csapás és szerencsétlenség van útjaikon, | 16 Destruction and misery in their ways: |
| 17 s a békesség útját nem ismerik , | 17 And the way of peace they have not known: |
| 18 Isten félelme nincs a szemük előtt«. | 18 There is no fear of God before their eyes. |
| 19 Mi pedig tudjuk, hogy mindazt, amit a törvény mond, azoknak mondja, akik a törvény alatt vannak, s így minden száj némuljon el, és az egész világ kerüljön Isten ítélete alá! | 19 Now we know, that what things soever the law speaketh, it speaketh to them that are in the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be made subject to God. |
| 20 Mert nincs az az ember, aki megigazul előtte a törvény tettei által . Hiszen a törvény csak megismerteti a bűnt. | 20 Because by the works of the law no flesh shall be justified before him. For by the law is the knowledge of sin. |
| 21 Most azonban Isten igazvolta nyilvánvaló lett, függetlenül a törvénytől. A törvény és a próféták tanúságot tesznek róla. | 21 But now without the law the justice of God is made manifest, being witnessed by the law and the prophets. |
| 22 Istennek ez az igazvolta pedig a Jézus Krisztusba vetett hit által irányul mindazokra, akik hisznek benne; különbségtétel ugyanis nincsen. | 22 Even the justice of God, by faith of Jesus Christ, unto all and upon all them that believe in him: for there is no distinction: |
| 23 Mert mindnyájan vétkeztek, és nélkülözik Isten dicsőségét. | 23 For all have sinned, and do need the glory of God. |
| 24 Ingyen igazulnak meg az ő kegyelméből a megváltás által, amely Jézus Krisztusban van, | 24 Being justified freely by his grace, through the redemption, that is in Christ Jesus, |
| 25 akit Isten rendelt vére által történő engesztelésül, a hit révén, hogy így kimutassa a maga igazvoltát, miután eltűrte az előző idő bűneit | 25 Whom God hath proposed to be a propitiation, through faith in his blood, to the shewing of his justice, for the remission of former sins, |
| 26 Isten béketűrésével, hogy kimutassa – mondom – a maga igazvoltát a mostani időben, s hogy ő maga igaz legyen, s megigazulttá tegye azt, aki Jézus Krisztus hitéből való. | 26 Through the forbearance of God, for the shewing of his justice in this time; that he himself may be just, and the justifier of him, who is of the faith of Jesus Christ. |
| 27 Lehet-e akkor dicsekedni? Ki van zárva! Melyik törvény által? A cselekedetek törvénye által? Nem, hanem a hit törvénye által. | 27 Where is then thy boasting? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith. |
| 28 Mi ugyanis azt tartjuk, hogy az ember a hit által igazul meg a törvény cselekedetei nélkül. | 28 For we account a man to be justified by faith, without the works of the law. |
| 29 Vagy Isten csak a zsidóké volna, s nem a pogányoké is? Bizony a pogányoké is! | 29 Is he the God of the Jews only? Is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also. |
| 30 Mert ugyanaz az egy Isten az, aki megigazulttá teszi a körülmetéltet a hitből, és a körülmetéletlent a hit által. | 30 For it is one God, that justifieth circumcision by faith, and uncircumcision through faith. |
| 31 Lerontjuk tehát a törvényt a hit által? Dehogyis! Ellenkezőleg: megerősítjük a törvényt. | 31 Do we, then, destroy the law through faith? God forbid: but we establish the law. |