| 1 Une bonne renommée vaut mieux que de grandes richesses, et la grâce (bonne amitié) est plus estimable que l'argent et l'or. | 1 الصيت افضل من الغنى العظيم والنعمة الصالحة افضل من الفضة والذهب. |
| 2 Le riche et le pauvre se sont rencontrés ; c'est le Seigneur qui les a créés l'un et l'autre. | 2 الغني والفقير يتلاقيان. صانعهما كليهما الرب. |
| 3 L'homme habile voit (a vu) le mal et se (s'est) cache(é), l'imprudent (le simple) (a) passe(é) outre, et (a) souffre (souffert) du dommage. | 3 الذكي يبصر الشر فيتوارى والحمقى يعبرون فيعاقبون. |
| 4 Le fruit (La fin) de la modestie c'est la crainte du Seigneur, les richesses, et la gloire et la vie. | 4 ثواب التواضع ومخافة الرب هو غنى وكرامة وحياة. |
| 5 Les armes et les glaives sont sur la voie des pervers ; mais celui qui garde son âme se retire (bien) loin d'eux. | 5 شوك وفخوخ في طريق الملتوي. من يحفظ نفسه يبتعد عنها. |
| 6 On dit en proverbe : Le jeune homme suit sa voie ; même lorsqu'il aura vieilli, il ne la quittera pas. | 6 ربّ الولد في طريقه فمتى شاخ ايضا لا يحيد عنه. |
| 7 Le riche commande aux pauvres, et celui qui emprunte devient l'esclave du prêteur. | 7 الغني يتسلط على الفقير والمقترض عبد للمقرض. |
| 8 Celui qui sème l'injustice (iniquité) moissonnera les maux, et il sera brisé (détruit) par la verge de sa colère. | 8 الزارع اثما يحصد بليّة وعصا سخطه تفنى. |
| 9 Celui qui est porté à la miséricorde sera béni, car il a donné de ses (son) pain(s) aux pauvres. Celui qui fait des présents acquerra la victoire et l'honneur ; mais il ravit l'âme de ceux qui les reçoivent. | 9 الصالح العين هو يبارك لانه يعطي من خبزه للفقير |
| 10 Chasse le railleur, et la dispute sortira avec lui ; alors les plaintes et les outrages cesseront. | 10 اطرد المستهزئ فيخرج الخصام ويبطل النزاع والخزي. |
| 11 Celui qui aime la pureté du cœur, à cause de la grâce de ses lèvres aura le roi pour ami. | 11 من احب طهارة القلب فلنعمة شفتيه يكون الملك صديقه. |
| 12 Les yeux du Seigneur gardent la science, et les paroles du perfide (de l'homme inique) sont confondues. | 12 عينا الرب تحفظان المعرفة وهو يقلب كلام الغادرين. |
| 13 Le paresseux dit : Il y a un lion dehors, je serai tué au milieu des rues. | 13 قال الكسلان الاسد في الخارج فأقتل في الشواع. |
| 14 La bouche de l'étrangère est une fosse profonde ; celui contre qui le Seigneur est irrité y tombera. | 14 فم الاجنبيات هوّة عميقة. ممقوت الرب يسقط فيها. |
| 15 La folie est liée au cœur de l'enfant, et la verge de la discipline l'en chassera. | 15 الجهالة مرتبطة بقلب الولد. عصا التأديب تبعدها عنه. |
| 16 Celui qui calomnie le pauvre pour accroître ses richesses, donnera lui-même à un plus riche que lui, et sera dans l'indigence. | 16 ظالم الفقير تكثيرا لما له ومعطي الغني انما هما للعوز. |
| 17 Prête l'oreille, et écoute les paroles des sages, et applique ton cœur à ma doctrine. | 17 امل اذنك واسمع كلام الحكماء ووجّه قلبك الى معرفتي. |
| 18 Elle te paraîtra belle, lorsque tu la garderas au fond de ton cœur, et elle se répandra sur tes lèvres, | 18 لانه حسن ان حفظتها في جوفك. ان تتثبت جميعا على شفتيك. |
| 19 afin que tu mettes ta confiance dans le Seigneur : c'est pour cela que je te l'ai montrée aujourd'hui. | 19 ليكون اتكالك على الرب عرّفتك انت اليوم. |
| 20 Je te l'ai décrite triplement, avec conseils (réflexion) et avec science, | 20 ألم اكتب لك أمورا شريفة من جهة مؤامرة ومعرفة. |
| 21 pour te faire voir la certitude des (et les) paroles de la vérité, afin qu'elles te servent à répondre à ceux qui t'ont envoyé. | 21 لاعلمك قسط كلام الحق لترد جواب الحق للذين ارسلوك |
| 22 Ne fais pas violence au pauvre parce qu'il est pauvre, et n'opprime pas l'indigent à la porte (de la ville), | 22 لا تسلب الفقير لكونه فقيرا ولا تسحق المسكين في الباب. |
| 23 car le Seigneur défendra sa cause, et il (trans)percera ceux qui auront (trans)percé son âme. | 23 لان الرب يقيم دعواهم ويسلب سالبي انفسهم. |
| 24 Ne sois pas l'ami de l'homme emporté, et ne va pas avec le furieux ; | 24 لا تستصحب غضوبا ومع رجل ساخط لا تجئ |
| 25 de peur que tu n'apprennes à suivre ses sentiers, et que tu ne trouves du scandale pour ton âme. | 25 لئلا تألف طرقه وتاخذ شركا الى نفسك. |
| 26 Ne va pas avec ceux qui frappent dans la (engagent leurs) main(s), et qui s'offrent comme garants pour ceux qui doivent (se rendent caution des dettes) ; | 26 لا تكن من صافقي الكف ولا من ضامني الديون. |
| 27 car si tu n'as pas de quoi restituer, qui empêchera qu'on (quel motif y a-t-il pour qu'il) emporte la couverture de ton lit ? | 27 ان لم يكن لك ما تفي فلماذا يأخذ فراشك من تحتك. |
| 28 Ne dépasse pas les anciennes bornes qu'ont posées tes pères. | 28 لا تنقل التخم القديم الذي وضعه آباؤك. |
| 29 As-tu vu un homme prompt en son œuvre ? Il se tiendra devant les rois, et non auprès des hommes obscurs. | 29 أرأيت رجلا مجتهدا في عمله. امام الملوك يقف لا يقف امام الرعاع |
