| 1 (Or) Job répondit en ces termes : | 1 Allora Giobbe prese la parola e disse: |
| 2 Plût à Dieu que les péchés par lesquels j'ai mérité la colère de Dieu, et les maux que je souffre, fussent pesés dans une balance ! | 2 "Oh, se si potesse pesare il mio cruccio e si mettesse sulla bilancia la mia sventura, |
| 3 Ceux-ci apparaîtraient plus lourds que le sable de la mer. C'est pourquoi mes paroles sont pleines de douleur, | 3 certamente sarebbe più pesante della rena del mare! Per questo le mie parole sono confuse. |
| 4 car les flèches du Seigneur m'ont percé. La douleur qu'elles me causent épuise mon esprit, et les terreurs de Dieu (du Seigneur) m'assiègent. | 4 Sì, le frecce dell'Onnipotente mi stanno infitte, il mio spirito ne succhia il veleno e i terrori di Dio mi si schierano contro. |
| 5 L'âne sauvage (L'onagre) crie-t-il lorsqu'il a de l'herbe ? ou le bœuf mugit-il lorsqu'il est devant une auge (crèche) pleine ? | 5 Raglia forse l'asino selvatico di fronte all'erba o muggisce il bue innanzi al foraggio? |
| 6 Peut-on manger d'un mets fade, qui n'est pas assaisonné avec le sel ? ou quelqu'un peut-il goûter ce qui fait mourir celui qui en goûte ? | 6 Si mangia forse senza sale cibo insipido, o che gusto c'è nella chiara d'uovo? |
| 7 Ce qu'auparavant je (mon âme) n'eusse pas voulu toucher, c'est là maintenant ma nourriture, à cause de mon angoisse (détresse). | 7 Ciò che mi rifiutavo di toccare è ora il mio cibo nauseante. |
| 8 Qui m'accordera que ma prière soit reçue, et que Dieu me donne ce que j'attends ; | 8 Oh, se si realizzasse il mio desiderio, e Dio mi concedesse ciò che spero! |
| 9 que celui qui a commencé achève de me briser ; qu'il laisse aller sa main (qu'il m'extirpe) et qu'il tranche ma vie ? | 9 Volesse Iddio schiacciarmi, stendere la sua mano e sopprimermi! |
| 10 Qu'il me reste au moins cette consolation, dans ces douleurs dont il m'afflige sans m'épargner, que je ne contredise en rien les ordres du Dieu saint (Saint). | 10 Sarebbe per me un conforto, salterei di gioia nell'angoscia senza pietà, per non aver rinnegato le sentenze del Santo. |
| 11 Car quelle est ma force pour que je supporte ces maux ? ou quelle est ma fin pour que je conserve la patience ? | 11 Qual è la mia forza per poter resistere? O qual è la mia fine per prolungare la mia vita? |
| 12 Ma force n'est pas la force des pierres, et ma chair n'est pas de bronze (d'airain). | 12 E' forse la mia forza quella delle pietre, e la mia carne è forse di bronzo? |
| 13 Voici que je ne trouve en moi aucun secours, et mes amis intimes (mêmes) m'ont abandonné. | 13 Non è forse vero che non incontro aiuto per me, e ogni soccorso mi è precluso? |
| 14 Celui qui n'a pas compassion de son ami a perdu la crainte du Seigneur. | 14 L'uomo disfatto ha diritto alla pietà del suo prossimo, anche se avesse abbandonato il timore dell'Onnipotente. |
| 15 Mes frères ont passé devant moi, comme un torrent qui s'écoule avec rapidité dans les vallées. | 15 I miei fratelli mi hanno tradito come un torrente, come l'alveo dei rivi che scompaiono. |
| 16 Ceux qui craignent la gelée seront accablés par la neige. | 16 Erano gonfi allo sciogliersi del ghiaccio, quando su di essi fondevano le nevi, |
| 17 Au temps où ils commenceront à s'écouler (se répandre), ils périront ; dès que la chaleur viendra, ils disparaîtront de leur lieu. | 17 ma al tempo della siccità svaniscono e con l'arsura scompaiono dai loro letti. |
| 18 Ils vont par des sentiers embarrassés (cachés) ; ils marchent sur le vide, et ils périront. | 18 Le carovane dèviano dalle loro piste, avanzano nel deserto e si perdono. |
| 19 Considérez les sentiers de Théma, les chemins de Saba, et attendez un peu. | 19 Le carovane di Teman fissano attente (il loro corso), i convogli di Seba contano sui torrenti; |
| 20 Ils sont confus, parce que j'ai espéré ; ils sont venus aussi jusqu'à moi, et ils ont été couverts de honte (confusion). | 20 però rimangono delusi per aver sperato, e quando arrivano rimangono confusi. |
| 21 Vous ne faites que venir, et aussitôt que vous voyez ma plaie, vous en avez horreur. | 21 Ebbene, così siete ora voi per me: vedete che faccio orrore e avete paura. |
| 22 Ai-je dit : Apportez-moi quelque chose, ou donnez-moi de votre bien ? | 22 Vi ho forse detto: "Datemi qualche cosa" o "dei vostri beni fatemi un regalo" |
| 23 ou : Délivrez-moi de la main de l'ennemi, et arrachez-moi de la main des forts ? | 23 o "liberatemi dalle mani del nemico" o "riscattatemi dal potere dei violenti"? |
| 24 Enseignez-moi, et je me tairai ; et si j'ai ignoré quelque chose, instruisez-moi. | 24 Istruitemi e starò in silenzio, fatemi conoscere in che cosa ho sbagliato. |
| 25 Pourquoi attaquez-vous (avez-vous déprimé) des paroles de vérité, puisque nul d'entre vous ne peut m'accuser ? | 25 Sarebbero forse offensive le parole giuste? Ma che cosa provano i vostri argomenti? |
| 26 Vous n'étudiez dans vos discours qu'à jeter du blâme, et vous ne faites que parler en l'air. | 26 Pensate forse voi di criticare parole, un discorso che un disperato ha disperso al vento? |
| 27 Vous vous précipitez sur un orphelin, et vous vous efforcez d'accabler (de renverser) votre ami. | 27 Giungereste fino a tirare a sorte un orfano e mettere in vendita il vostro amico. |
| 28 Mais achevez ce que vous avez commencé ; prêtez l'oreille, et voyez si je mens. | 28 Ed ora, degnatevi di volgervi verso di me; certo, non vi mentirò in faccia. |
| 29 Répondez, je vous prie, sans contention ; et, en parlant, jugez des choses selon la justice. | 29 Ripensateci, di grazia, non si faccia ingiustizia! Ricordatevi ancora; è in causa la mia innocenza. |
| 30 Alors vous ne trouverez pas d'iniquité sur ma langue, et la folie ne retentira pas dans ma bouche. | 30 C'è forse iniquità sulle mie labbra? O il mio palato non distingue più le sventure? |
