Siracide 23

Le Sainte Bible Fillion	NOVA VULGATA
1 Seigneur, Père et Maître de ma vie, ne m'abandonnez pas à leur conseil, et ne permettez pas qu'elles me fassent tomber.	1 Domine, pater et dominator vitae meae, ne derelinquas me in consilio eorum nec sinas me cadere in illis.
2 Qui imposera la verge sur mes pensées, et l'enseignement de la sagesse sur mon coeur, afin qu'elle ne m'épargne point dans leurs manquements, et que leurs fautes ne paraissent point;	2 Quis superponet in cogitatu meo flagella et in corde meo doctrinam sapientiae, ut ignorationibus meis non parcant mihi, et non appareant delicta mea,
3 de peur que mes ignorances ne s'accroissent, et que mes offenses ne se multiplient, et que mes péchés n'abondent, et que je ne tombe devant ceux qui me haïssent, et que mon ennemi ne se réjouisse sur moi?	3 et ne adincrescant ignorantiae meae, et multiplicentur delicta mea, et peccata mea abundent, et incidam in conspectu adversariorum meorum, et gaudeat super me inimicus meus?
4 Seigneur, Père et Dieu de ma vie, ne m'abandonnez pas à leur volonté.	4 Domine, pater et Deus vitae meae, ne derelinquas me in cogitatu illorum.
5 Ne me donnez pas des yeux altiers, et détournez de moi toute convoitise.	5 Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi et omne desiderium averte a me.
6 Eloignez de moi l'intempérance de la chair, que la passion de l'impureté ne s'empare pas de moi, et ne me livrez pas à une âme qui n'a plus de pudeur ni de retenue.	6 Aufer a me ventris concupiscentias, et concubitus concupiscentiae ne apprehendant me, et animae irreverenti et infrunitae ne tradas me.
7 Ecoutez, mes enfants, les règles qui concernent la langue; celui qui les gardera ne périra point par ses lèvres, et il ne tombera pas dans des actions criminelles.	7 De doctrina oris. Doctrinam oris audite, filii; et, qui custodierit illam, non capietur labiis nec scandalizabitur in operibus nequissimis.
8 Le pécheur sera pris par sa vanité; le superbe et le médisant y trouveront des sujets de chute.	8 In labiis suis apprehendetur peccator, et maledicus et superbus scandalizabitur in illis.
9 Que ta bouche ne s'accoutume pas à jurer, car c'est la cause de bien des chutes.	9 Iurationi non assuescas os tuum: multi enim casus in illa.
10 Que le nom de Dieu ne soit pas sans cesse à ta bouche, et ne mêle pas dans tes discours les noms des saints, car en cela tu ne serais pas exempt de faute.	10 Nominatio vero Dei non sit assidua in ore tuo, et nominibus sanctorum non admiscearis, quoniam non eris immunis ab eis.
11 En effet, de même qu'un esclave qu'on met sans cesse à la torture en porte toujours les marques, ainsi tout homme qui jure, et qui nomme le nom de Dieu, ne sera pas pur de tout péché.	11 Sicut enim servus exquisitus assidue livore carere non poterit, sic omnis iurans et nominans in toto a peccato non purgabitur.
12 Celui qui jure souvent sera rempli d'iniquité, et le malheur ne sortira pas de sa maison.	12 Vir multum iurans implebitur iniquitate, et non discedet a domo illius plaga.
13 S'il ne fait pas ce qu'il a promis, son péché sera sur lui, et s'il dissimule, il péche doublement.	13 Et, si frustraverit, delictum illius super ipsum erit; et, si dissimulaverit, delinquet dupliciter.
14 S'il jure en vain, il n'aura aucune excuse, et sa maison sera remplie de châtiments.	14 Et, si in vacuum iuraverit, non iustificabitur: replebitur enim malis domus illius.
15 Il y a une autre parole qui mérite la mort; qu'elle ne se trouve jamais dans l'héritage de Jacob.	15 Est et alia loquela morti comparanda: non inveniatur in hereditate Iacob.
16 Car tous ces vices sont écartés des hommes pieux, et ils ne s'engagent point dans ces excès.	16 Etenim a timoratis omnia haec sunt remota, et in delictis non volutabuntur.
17 Que ta bouche ne s'accoutume pas à un langage déréglé; car il s'y trouvera toujours du péché.	17 Indisciplinatae turpitudini non assuescat os tuum: est enim in illa verbum peccati.
18 Souviens-toi de ton père et de ta mère, quand tu t'assieds au milieu des grands;	18 Memento patris et matris tuae, in medio enim magnatorum consistis;
19 de peur que Dieu ne t'oublie devant eux, et que, rendu insensé par la familiarité, tu ne tombes dans l'infamie, que tu ne souhaites de n'être pas né, et que tu ne maudisses le jour de ta naissance.	19 ne forte obliviscaris tui in conspectu illorum et assiduitate tua infatuatus improperium patiaris et maluisses non nasci et diem nativitatis tuae maledicas.
20 L'homme accoutumé aux paroles outrageantes ne se corrigera jamais pendant sa vie.	20 Homo assuetus in verbis improperii in omnibus diebus suis non erudietur.
21 Deux sortes de personnes pèchent souvent, et la troisième s'attire la colère et la perdition.	21 Duo genera abundant in peccatis, et tertium adducit iram et perditionem:
22 L'âme qui brûle comme un feu ardent ne s'éteindra point, jusqu'à ce qu'elle ait dévoré quelque chose.	22 anima calida quasi ignis ardens non exstinguetur, donec consumatur;
23 L'homme qui abuse de son propre corps ne cesse point jusqu'à ce qu'il ait allumé un feu.	23 et homo fornicarius in corpore carnis suae non desinet, donec incendat ignem.
24 Tout pain est doux au fornicateur; il ne se lassera point de pécher jusqu'à la fin de sa vie.	24 Homini fornicario omnis panis dulcis: non cessabit nisi in morte.
25 L'homme qui vide le lit conjugal méprise son âme, en disant: Qui me voit?	25 Omnis homo, qui transgreditur super lectum suum contemnens in anima sua et dicens: “ Quis me videt?
26 Les ténèbres m'environnent, les murailles me couvrent, et nul ne me regarde; qui craindrais-je? Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes péchés.	26 Tenebrae circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me; quem vereor? Delictorum meorum non memorabitur Altissimus ”
27 Et il ne comprend pas que l'oeil du Seigneur voit tout, et que l'on bannit de soi la crainte de Dieu, quand on n'a que cette crainte humaine, et qu'on ne redoute que les yeux des hommes.	27 et non intellegit quoniam omnia videt oculus illius, quoniam expellit a se timorem Dei huiusmodi hominis timor. Et oculi hominum sunt timor illius,
28 Et il ne sait pas que les yeux du Seigneur sont beaucoup plus lumineux que le soleil, qu'ils regardent toutes les voies des hommes, et la profondeur des abîmes, et qu'ils pénètrent les coeurs des hommes jusque dans les replis les plus cachés.	28 et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores sunt super solem circumspicientes omnes vias hominum et profundum abyssi et hominum corda intuentes in absconditas partes.
29 Car le Seigneur Dieu connaissait toutes choses avant de les créer, et il les voit encore maintenant qu'il les a faites.	29 Domino enim Deo, antequam crearentur, omnia sunt agnita; sic et, postquam perfecta sunt, respicit omnia.
30 Cet homme sera puni sur les places de la ville, il fuira comme le poulain de la cavale, et il sera pris lorsqu'il ne s'y attendra pas.	30 Hic in plateis civitatis vindicabitur et quasi pullus equinus fugabitur et, ubi non speravit, apprehendetur;
31 Il sera déshonoré aux yeux de tous, parce qu'il n'aura pas compris la crainte du Seigneur.	31 et erit dedecus omnibus, eo quod non intellexerit timorem Domini.
32 Ainsi périra encore toute femme qui abandonne son mari, et qui lui donne un héritier venant du fruit d'une alliance adultère.	32 Sic et mulier omnis relinquens virum suum et statuens hereditatem ex alieno matrimonio.
33 Car en premier lien elle a désobéi à la loi du Très-Haut; ensuite elle a péché contre son mari; en troisième lieu elle a commis un adultère, et elle s'est donné des enfants d'un étranger.	33 Primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit, secundo in virum suum deliquit, tertio in adulterio fornicata est et ex alio viro filios statuit sibi.
34 Elle sera amenée dans l'assemblée, et on examinera l'état de ses enfants.	34 Haec in ecclesiam adducetur et in filios eius respicietur;
35 Ses fils ne prendront point racine, et ses branches ne donneront pas de fruit.	35 non tradent filii eius radices, et rami eius non dabunt fructum:
36 Elle laissera une mémoire maudite, et son infamie ne s'effacera point.	36 derelinquet in maledictum memoriam suam, et dedecus illius non delebitur.
37 Et ceux qui viendront après reconnaîtront qu'il n'y a rien de meilleur que la crainte de Dieu, et que rien n'est plus doux que d'avoir égard aux commandements du Seigneur.	37 Et agnoscent, qui derelicti sunt, quoniam nihil melius est quam timor Dei, et nihil dulcius quam attendere mandatis Domini.
38 C'est une grande gloire que de suivre le Seigneur; car c'est de Lui qu'on reçoit la longueur des jours.	38 Gloria magna est sequi Dominum; longitudo enim dierum assumetur ab eo.