| 1 Comme il vaut mieux reprendre que de s'irriter, et ne pas empêcher de parler celui qui avoue sa faute! | |
| 2 La convoitise de l'eunuque fait violence à la jeune vierge: | |
| 3 tel est celui qui viole la justice par un jugement injuste. | |
| 4 Qu'il est bon, lorsqu'on est repris, de témoigner du repentir! Car c'est ainsi que tu éviteras le péché volontaire. | |
| 5 Tel se tait, et est reconnu comme sage; et tel se rend odieux par son intempérance de langage. | |
| 6 Tel se tait, parce qu'il n'a pas assez de sens pour parler; et tel se tait, parce qu'il discerne le temps convenable. | |
| 7 L'homme sage se tait jusqu'à un certain temps; mais l'homme léger et l'imprudent n'observent aucun temps. | |
| 8 Celui qui se répand en paroles blessera son âme, et celui qui s'attribue un pouvoir injuste sera détesté. | |
| 9 L'homme sans conscience réussit dans le mal, et ce qu'il invente tourne à sa ruine. | |
| 10 Il y a un don qui n'est pas utile, et il y a un don qui est doublement récompensé. | |
| 11 Il est une gloire qui amoindrit, et une humiliation qui fait lever la tête. | |
| 12 Tel achète beaucoup de choses à vil prix, qui les payera sept fois leur valeur. | |
| 13 Le sage se rend aimable dans ses paroles; mais les charmes des insensés s'écouleront comme l'eau. | |
| 14 Le don de l'insensé ne te sera point utile; car il a sept yeux pour te regarder. | |
| 15 Il donnera peu, et il le reprochera souvent; et quand il ouvre la bouche, c'est comme un incendie. | |
| 16 Tel prête aujourd'hui, qui redemandera demain; cet homme-là se rend odieux. | |
| 17 L'insensé n'aura pas d'ami, et on ne lui saura aucun gré de ses bienfaits; | |
| 18 car ceux qui mangent son pain ont la langue fausse. Combien de fois et combien d'hommes se moqueront de lui! | |
| 19 Car il ne distribue avec sagesse ni ce qu'il devait réserver, ni ce qu'il ne devait pas garder. | |
| 20 La faute d'une langue trompeuse est comme une chute sur le pavé; c'est ainsi que la ruine des méchants viendra tout à coup. | |
| 21 L'homme qui ne se rend point aimable est comme un conte frivole, qui est perpétuellement à la bouche des gens mal élevés. | |
| 22 On ne reçoit pas la parabole de la bouche de l'insensé, parce qu'il la dit à contretemps. | |
| 23 Tel s'abstient de pécher parce qu'il n'en a pas le moyen, et il en ressent le désir lorsqu'il est dans le repos. | |
| 24 Tel perd son âme par respect humain; il la perdra en cédant à une personne imprudente, et il se perdra lui-même pour avoir trop tenu compte d'une autre personne. | |
| 25 Tel promet par honte à son ami, et s'en fait gratuitement un ennemi. | |
| 26 Le mensonge est dans un homme une tache honteuse, et il est habituellement dans la bouche des gens mal élevés. | |
| 27 Mieux vaut un voleur qu'un homme qui ment sans cesse; tous deux auront la perdition en partage. | |
| 28 Le caractère des menteurs est sans honneur, et leur confusion les accompagne sans fin. | |
| 29 Le sage s'attire l'estime par ses paroles, et l'homme discret plaira aux grands. | |
| 30 Celui qui cultive sa terre amassera des monceaux de blé, et celui qui pratique la justice sera élevé, et celui qui plaît aux grands fuira l'iniquité. | |
| 31 Les présents et les dons aveuglent les yeux des juges, et comme pour un muet, ils détournent de leur bouche les condamnations. | |
| 32 La sagesse cachée, et le trésor invisible, à quoi sont-ils utiles l'un et l'autre? | |
| 33 Mieux vaut celui qui cache sa sottise que celui qui cache sa sagesse. | |
