| 1 L’homme qui s’entête malgré les avertissements sera brisé d’un coup et sans remède. | 1 L’uomo incallito nelle riprensioni rovina improvvisamente, senza rimedio. |
| 2 Quand les justes sont au pouvoir, le peuple se réjouit; quand c’est un méchant qui domine, le peuple gémit. | 2 Sotto il governo dei giusti il popolo si rallegra, ma quando comanda un empio il popolo sospira. |
| 3 Qui aime la sagesse fait la joie de son père, qui entretient les prostituées y laissera son avoir. | 3 Chi ama la saggezza rallegra il padre; chi frequenta le prostitute dilapida le sue sostanze. |
| 4 Un roi, quand il est juste, affermit son pays; s’il n’est qu’un oppresseur, il le mène à la ruine. | 4 Un re con la giustizia consolida il paese, ma chi riceve regali lo rovina. |
| 5 Flatter son prochain, c’est tendre un filet sous ses pas. | 5 L’uomo che adula il prossimo gli tende un laccio sui suoi passi. |
| 6 Le péché du méchant lui prépare un piège, tandis que le juste court et n’a pas à s’en repentir. | 6 Sul sentiero dell’uomo malvagio c’è un laccio, ma il giusto canta e si rallegra. |
| 7 Le juste connaît les droits du pauvre, le mauvais n’en veut rien savoir. | 7 Il giusto si prende a cuore la causa dei deboli; l’empio non ha alcun criterio. |
| 8 Ceux qui ne font que critiquer mettent la ville sens dessus dessous, mais les sages apaisent la colère. | 8 Gli uomini insolenti turbano la città; i saggi, invece, calmano i furori. |
| 9 Quand le sage discute avec un fou, qu’il se fâche ou plaisante, il n’en tirera rien. | 9 Se un uomo saggio litiga con uno stolto, sì adiri o scherzi, non avrà fine. |
| 10 Le juste s’attire la haine des violents, les méchants veulent sa perte. | 10 L’uomo sanguinario odia l’uomo integro, ma gli uomini retti hanno cura della sua vita. |
| 11 L’insensé donne libre cours à son impulsivité, le sage domine la sienne et la calme. | 11 Lo stolto dà sfogo a tutta la sua ira, ma il saggio la frena. |
| 12 Un chef qui prête l’oreille aux calomnies, tous ses serviteurs seront des mauvais. | 12 Un principe che dà retta alle parole di menzogna avrà servitori tutti empi. |
| 13 Le pauvre et l’oppresseur ont un point commun: Yahvé leur donne à tous deux de voir le jour. | 13 Il povero e l’usuraio si incontrano: Jahvè illumina gli occhi di tutti e due. |
| 14 Le roi qui donne aux pauvres une vraie justice, son pouvoir sera stable. | 14 Il re che fa giustizia con lealtà ai deboli avrà il trono sempre fermo. |
| 15 Le fouet et les corrections procurent la sagesse, l’enfant qu’on laisse faire sera la honte de sa mère. | 15 Verga e correzione danno sapienza, ma il fanciullo lasciato a se stesso fa la vergogna della madre. |
| 16 Les mauvais se multiplient, et avec eux le péché, mais les hommes droits verront leur chute. | 16 Quando crescono gli empi cresce l’iniquità ma i giusti ne vedranno la rovina. |
| 17 Corrige ton fils si tu veux qu’il te procure le repos: alors il te vaudra de grandes joies. | 17 Correggi tuo figlio e ti farà contento; egli darà consolazione alla tua anima. |
| 18 Faute de visions, le peuple vit sans règle; heureux celui qui observe la Loi! | 18 Quando mancano le visioni il popolo è sfrenato; ma chi osservà la legge, beato lui! |
| 19 On ne corrige pas un serviteur rien qu’avec des paroles; il comprend mais n’obéit pas! | 19 Con sole parole non si corregge uno schiavo, perché egli intende ma non obbedisce. |
| 20 As-tu remarqué un homme qui meurt d’envie de parler? Il y a plus à espérer d’un sot que de lui. | 20 Hai visto l’uomo precipitoso nel parlare? C'è più da sperare da uno stolto che da lui. |
| 21 Si tu as gâté ton serviteur dès sa jeunesse, à la fin il sera intraitable. | 21 Chi accarezza lo schiavo quando è giovane, questi alla fine diventerà padrone. |
| 22 Le violent multiplie les querelles, l’homme emporté commet faute sur faute. | 22 L’uomo collerico suscita risse e l’iracondo fa molti affronti. |
| 23 C’est ton orgueil qui te vaudra d’être abaissé, celui qui est humble aura droit aux honneurs. | 23 L’orgoglio causa umiliazioni all’uomo, ma chi è umile di spirito ne avrà gloria. |
| 24 Il veut sa propre perte, celui qui protège un voleur, qui ne dit rien quand on fait jurer ceux qui savent. | 24 Chi divide con il ladro odia la sua anima; egli ode l’imprecazione e non parla. |
| 25 C’est un piège que de trembler devant des hommes: la vraie sécurité, c’est de s’en remettre à Yahvé. | 25 Chi teme gli uomini cade in un laccio, ma chi confida in Jahvè è al sicuro. |
| 26 Beaucoup recherchent les faveurs du pouvoir, mais c’est Yahvé qui décide pour chacun. | 26 Molti cercano il favore del principe, ma da Jahvè dipende il giudizio di ciascuno. |
| 27 L’homme mauvais est insupportable aux hommes droits, tout comme celui qui marche droit est insupportable aux méchants. | 27 L’uomo iniquo è in abominio ai giusti, e chi cammina rettamente è in abominio all’empio. |
