| 1 ¿Qué diremos, pues, que obtuvo Abrahán, nuestro padre según la carne? | 1 فماذا نقول ان ابانا ابراهيم قد وجد حسب الجسد. |
| 2 Si Abrahán fue justificado en virtud de las obras, tiene un timbre de gloria, pero no delante de Dios; | 2 لانه ان كان ابراهيم قد تبرر بالاعمال فله فخر. ولكن ليس لدى الله. |
| 3 pues, ¿qué dice la Escritura? Abrahán creyó a Dios y le fue contado como justicia. | 3 لانه ماذا يقول الكتاب. فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا. |
| 4 A alguien que trabaja, el jornal no se le cuenta como gracia, sino como algo debido; | 4 اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين. |
| 5 en cambio, a alguien que no trabaja, sino que cree en el que justifica al impío, la fe se le cuenta como justicia. | 5 واما الذي لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا. |
| 6 Del mismo modo, también David proclama la bienaventuranza de aquel a quien Dios le cuenta la justicia independientemente de las obras. | 6 كما يقول داود ايضا في تطويب الانسان الذي يحسب له الله برا بدون اعمال. |
| 7 Bienaventurados aquellos a quienes se les perdonaron sus maldades y les sepultaron sus delitos; | 7 طوبى للذين غفرت آثامهم وسترت خطاياهم. |
| 8 bienaventurado aquel a quien el Señor no le ha contado el pecado. | 8 طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية. |
| 9 Pues bien, ¿esta bienaventuranza afecta a la circuncisión o también a la incircuncisión? Pues decimos: A Abrahán se le contó la fe como justicia. | 9 أفهذا التطويب هو على الختان فقط ام على الغرلة ايضا. لاننا نقول انه حسب لابراهيم الايمان برا. |
| 10 ¿Y cómo se le contó?, ¿estando circuncidado o siendo incircunciso? No estando circuncidado, sino siendo incircunciso. | 10 فكيف حسب. أوهو في الختان ام في الغرلة. ليس في الختان بل في الغرلة. |
| 11 Y recibió la señal de la circuncisión, sello de la justicia que se recibe en virtud de la fe y que le fue contada cuando era todavía incircunciso; para que fuera padre de todos los que creen siendo incircuncisos, para que también a ellos se les contara como justicia; | 11 واخذ علامة الختان ختما لبر الايمان الذي كان في الغرلة ليكون ابا لجميع الذين يؤمنون وهم في الغرلة كي يحسب لهم ايضا البر. |
| 12 y padre de los circuncisos, es decir, de aquellos que no solo están circuncidados, sino que además siguen las huellas de la fe que tenía Abrahán, nuestro padre, siendo todavía incircunciso. | 12 وابا للختان للذين ليسوا من الختان فقط بل ايضا يسلكون في خطوات ايمان ابينا ابراهيم الذي كان وهو في الغرلة. |
| 13 En efecto, no por la ley sino por la justicia de la fe recibieron Abrahán y su descendencia la promesa de que iba a ser heredero del mundo. | 13 فانه ليس بالناموس كان الوعد لابراهيم او لنسله ان يكون وارثا للعالم بل ببر الايمان. |
| 14 Pues si los herederos lo son en virtud de la ley, se vacía la fe y se anula la promesa; | 14 لانه ان كان الذين من الناموس هم ورثة فقد تعطل الايمان وبطل الوعد. |
| 15 pues la ley provoca ira; ya que donde no hay ley tampoco hay transgresión. | 15 لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعدّ. |
| 16 Por eso depende de la fe, para que sea según gracia; de este modo, la promesa está asegurada para toda la descendencia, no solamente para la que procede de la ley, sino también para la que procede de la fe de Abrahán, que es padre de todos nosotros. | 16 لهذا هو من الايمان كي يكون على سبيل النعمة ليكون الوعد وطيدا لجميع النسل ليس لمن هو من الناموس فقط بل ايضا لمن هو من ايمان ابراهيم الذي هو اب لجميعنا. |
| 17 Según está escrito: Te he constituido padre de muchos pueblos; la promesa está asegurada ante aquel en quien creyó, el Dios que da vida a los muertos y llama a la existencia lo que no existe. | 17 كما هو مكتوب اني قد جعلتك ابا لامم كثيرة. امام الله الذي آمن به الذي يحيي الموتى ويدعو الاشياء غير الموجودة كانها موجودة. |
| 18 Apoyado en la esperanza, creyó contra toda esperanza que llegaría a ser padre de muchos pueblos, de acuerdo con lo que se le había dicho: Así será tu descendencia. | 18 فهو على خلاف الرجاء آمن على الرجاء لكي يصير ابا لامم كثيرة كما قيل هكذا يكون نسلك. |
| 19 Y, aunque se daba cuenta de que su cuerpo estaba ya medio muerto —tenía unos cien años— y de que el seno de Sara era estéril, no vaciló en su fe. | 19 واذ لم يكن ضعيفا في الايمان لم يعتبر جسده وهو قد صار مماتا اذ كان ابن نحو مئة سنة ولا مماتية مستودع سارة. |
| 20 Todo lo contrario, ante la promesa divina no cedió a la incredulidad, sino que se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios, | 20 ولا بعدم ايمان ارتاب في وعد الله بل تقوّى بالايمان معطيا مجدا للّه. |
| 21 pues estaba persuadido de que Dios es capaz de hacer lo que promete; | 21 وتيقن ان ما وعد به هو قادر ان يفعله ايضا. |
| 22 por lo cual le fue contado como justicia. | 22 لذلك ايضا حسب له برا. |
| 23 Pero que le fue contado no está escrito solo por él; | 23 ولكن لم يكتب من اجله وحده انه حسب له |
| 24 también está escrito por nosotros, a quienes se nos contará: nosotros, los que creemos en el que resucitó de entre los muertos a Jesucristo nuestro Señor, | 24 بل من اجلنا نحن ايضا الذين سيحسب لنا الذين نؤمن بمن اقام يسوع ربنا من الاموات. |
| 25 el cual fue entregado por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación. | 25 الذي أسلم من اجل خطايانا وأقيم لاجل تبريرنا |
