Romanos 3

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El libro del Pueblo de Dios	Le Sainte Bible Vigouroux
¹ ¿Cuál es entonces la superioridad del judío, y qué utilidad tiene la circuncisión?	¹ Quelle est donc la prérogative du Juif ? ou quelle est l'utilité de la circoncision ?
² Las ventajas con muchas desde todo punto de vista. Ante todo, Dios confió su Palabra a los judíos.	² Elles sont grandes de toutes manières ; et premièrement en ce que les oracles de Dieu ont été confiés aux Juifs.
³ ¿Y que importa que algunos no hayan creído? ¿Acaso su incredulidad anulará la fidelidad de Dios?	³ Qu'importe, en effet, si quelques-uns d'entre eux n'ont pas cru? Leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu? Non, certes.
⁴ De ninguna manera: Dios es veraz, y todo hombre, mentiroso, porque como dice la Escritura: "Serás reconocido como justo por lo que dices y triunfarás cuando seas juzgado".	⁴ Dieu est véridique, et tout homme est menteur, selon ce qu'il est écrit: Afin que Vous soyez reconnu fidèle dans Vos paroles, et que Vous triomphiez lorsqu'on Vous juge.
⁵ Ahora bien, si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué conclusión sacaremos? ¿Dios será injusto –me expreso en términos humanos– al dar libre curso a su ira?	⁵ Mais si notre iniquité met en relief la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu n'est-il pas injuste en laissant agir sa colère ?
⁶ De ningún modo. De lo contrario, ¿cómo podría Dios juzgar al mundo?	⁶ (Je parle à la manière des hommes.) Non, certes (pas du tout) ; autrement, comment Dieu jugerait-il ce monde ?
⁷ Pero si con mi mentira, la verdad de Dios sale ganando, para gloria suya, ¿por qué todavía voy a ser condenado como pecador?	⁷ Car si, par mon mensonge, la vérité de Dieu a éclaté davantage pour Sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?
⁸ ¿O debemos hacer el mal para que resulte el bien, como algunos calumniadores nos hacen decir? ¡Estos sí merecen ser condenados!	⁸ Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien (comme quelques-uns, qui nous calomnient, nous accusent de dire)? Leur condamnation est juste.
⁹ En definitiva, entonces, ¿somos o no superiores a los paganos? De ninguna manera.	⁹ Quoi donc? L'emportons-nous sur eux? Nullement; car nous avons déjà prouvé que les Juifs et les Grecs sont tous sous l'empire du péché;
¹⁰ Porque acabamos de probar que todos están sometidos al pecado, tanto los judíos como los que no lo son. Así lo afirma la Escritura: "No hay ningún justo, ni siquiera uno;	¹⁰ selon qu'il est écrit: Il n'y a pas un seul juste.
¹¹ no hay nadie que comprenda, nadie que busque a Dios.	¹¹ Nul n'est intelligent, personne ne cherche Dieu.
¹² Todos están extraviados, igualmente corrompidos; nadie practica el bien, ni siquiera uno solo.	¹² Ils se sont tous égarés, ils sont tous devenus inutiles; il n'y en a point qui fasse le bien, il n'y en a pas un seul.
¹³ Su garganta es un sepulcro abierto; engañan con su lengua, sus labios destilan veneno de víboras,	¹³ Leur gosier est un sépulcre ouvert ; ils se sont servis de leurs langues pour tromper ; un venin d'aspic est sous leurs lèvres.
¹⁴ su boca está llena de maldición y amargura.	¹⁴ Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.
¹⁵ Sus pies son rápidos para derramar sangre,	¹⁵ Leurs pieds sont agiles pour répandre le sang.
¹⁶ en sus caminos hay ruina y miseria,	¹⁶ La désolation et le malheur sont sur leurs voies,
¹⁷ no conocen la senda de la paz.	¹⁷ et ils ne connaissent point le chemin de la paix.
¹⁸ El temor de Dios no está ante sus ojos".	¹⁸ La crainte de Dieu n'est pas devant les yeux.
¹⁹ Ahora bien, nosotros sabemos que todo lo que dice la Ley es válido solamente para los que están bajo la Ley, a fin de que nadie pueda alegar inocencia y todo el mundo sea reconocido culpable delante de Dios.	¹⁹ Or nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde devienne soumis à Dieu;
²⁰ Porque a los ojos de Dios, nadie será justificado por las obras de la Ley, ya que la Ley se limita a hacernos conocer el pecado.	²⁰ car nulle chair ne sera justifiée devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
²¹ Pero ahora, sin la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios atestiguada por la Ley y los Profetas:	²¹ Mais maintenant, sans la loi, a été manifestée la justice de Dieu, à laquelle la loi et les prophètes rendent témoignage.
²² la justicia de Dios, por la fe en Jesucristo, para todos los que creen. Porque no hay ninguna distinción:	²² Or la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ est pour tous ceux et sur tous ceux qui croient en lui. Car il n'y a pas de distinction,
²³ todos han pecado y están privados de la gloria de Dios,	²³ parce que tous ont péché, et ont besoin de la gloire de Dieu,
²⁴ pero son injustificados gratuitamente por su gracia, en virtud de la redención cumplida en Cristo Jesús.	²⁴ étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ.
²⁵ El fue puesto por Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, gracias a la fe. De esa manera, Dios ha querido mostrar su justicia:	²⁵ C'est lui que Dieu avait destiné à être une victime de propitiation, par la foi en son sang, pour manifester sa justice par le pardon des péchés passés,
²⁶ en el tiempo de la paciencia divina, pasando por alto los pecados cometidos anteriormente, y en el tiempo presente, siendo justo y justificado a los que creen en Jesús.	²⁶ que Dieu a supportés avec tant de patience; pour manifester, dis-je, Sa justice dans le temps présent, montrant qu'Il est juste, et qu'Il justifie celui qui a la foi en Jésus-Christ.
²⁷ ¿Qué derecho hay entonces para gloriarse? Ninguna. Pero, ¿en virtud de qué ley se excluye ese derecho? ¿Por la ley de las obras? No, sino por la ley de la fe.	²⁷ Où est donc le sujet de te glorifier ? Il est exclu. Par quelle loi ? celle des œuvres ? Non ; mais par la loi de la foi.
²⁸ Porque nosotros estimamos que le hombre es justificado por la fe, sin las obras de la Ley.	²⁸ Car nous estimons (reconnaissons) que l'homme est justifié par la foi, sans lesœuvres de la loi.
²⁹ ¿Acaso Dios es solamente el Dios de los judíos? ¿No lo es también de los paganos? Evidentemente que sí,	²⁹ Dieu est-Il seulement le Dieu des Juifs? ne l'est-Il pas aussi des païens? Oui, Il l'est aussi des païens.
³⁰ porque no hay más que un solo Dios, que justifica por medio de la fe tanto a los judíos circuncidados como a los paganos incircuncisos.	³⁰ Car il n'y a qu'un seul Dieu, qui justifie les circoncis par la foi, et les incirconcis par la foi.
³¹ Entonces, ¿por medio de la fe, anulamos la Ley? ¡Ni pensarlo! Por el contrario, la confirmamos.	³¹ Détruisons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! au contraire, nous établissons la loi.

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