Siracide 27
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BIBLES DES PEUPLES | BIBBIA CEI 2008 |
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1 Beaucoup ont péché par amour du gain; qui cherche à s’enrichir ne cherche plus à voir. | 1 Per amore del denaro molti peccano, chi cerca di arricchire volta lo sguardo. |
2 Comme un piquet s’enfonce entre deux pierres jointes, ainsi s’installe le péché entre la vente et l’achat. | 2 Fra le giunture delle pietre si conficca un piolo, tra la compera e la vendita s’insinua il peccato. |
3 Qui ne s’attache pas fermement à la crainte du Seigneur, sa maison sera bientôt renversée. | 3 Se non ti afferri con forza al timore del Signore, la tua casa andrà presto in rovina. |
4 On retrouve les saletés dans le crible après qu’on l’a secoué; de même les défauts de l’homme dans ses discours. | 4 Quando si scuote un setaccio restano i rifiuti; così quando un uomo discute, ne appaiono i difetti. |
5 Le four sera l’épreuve pour les vases de terre; pour un homme, ce sera sa façon de raisonner. | 5 I vasi del ceramista li mette a prova la fornace, così il modo di ragionare è il banco di prova per un uomo. |
6 Les fruits de l’arbre montreront s’il a été bien cultivé: de même les paroles d’un homme font connaître son fond. | 6 Il frutto dimostra come è coltivato l’albero, così la parola rivela i pensieri del cuore. |
7 Ne fais l’éloge de personne avant qu’il ne se soit exprimé: pour tout homme c’est l’épreuve. | 7 Non lodare nessuno prima che abbia parlato, poiché questa è la prova degli uomini. |
8 Si tu poursuis la justice, tu l’atteindras; tu t’en revêtiras comme d’un manteau de fête. | 8 Se cerchi la giustizia, la raggiungerai e te ne rivestirai come di un manto di gloria. |
9 Les oiseaux font leur nid auprès de leurs semblables, la vérité retourne à ceux qui la pratiquent. | 9 Gli uccelli sostano presso i loro simili, la verità ritorna a quelli che fanno cose giuste. |
10 Le lion guette sa proie, et le péché de même ceux qui font le mal. | 10 Il leone insidia la preda, così il peccato coloro che fanno cose ingiuste. |
11 La conversation d’un homme de Dieu a toujours sa sagesse, l’insensé au contraire est changeant comme la lune. | 11 Nel discorso del pio c’è sempre saggezza, ma lo stolto muta come la luna. |
12 Chez ceux qui n’entendent pas, sois avare de ton temps, donne-le largement à ceux qui réfléchissent. | 12 Tra gli insensati non perdere tempo, tra i saggi invece férmati a lungo. |
13 La conversation des sots est énervante, il leur faut des obscénités pour rire. | 13 Il parlare degli stolti è un orrore, essi ridono tra i bagordi del peccato. |
14 Un langage plein de jurons met les nerfs en boule, ce genre de dispute fait se boucher les oreilles. | 14 Il linguaggio di chi giura spesso fa rizzare i capelli, e i loro litigi fanno turare gli orecchi. |
15 Une querelle d’orgueilleux, et le sang coule; leurs injures déjà font mal à entendre. | 15 Spargimento di sangue è la rissa dei superbi, ed è penoso ascoltare le loro invettive. |
16 Qui révèle des secrets perd son crédit, il ne trouvera plus d’amis selon son cœur. | 16 Chi svela i segreti perde l’altrui fiducia e non trova più un amico per il suo cuore. |
17 Aime ton ami et reste-lui fidèle; si tu as révélé ses secrets, ne lui cours plus après; | 17 Ama l’amico e sii a lui fedele, ma se hai svelato i suoi segreti, non corrergli dietro, |
18 c’est comme si tu avais perdu l’un de tes proches: son amitié pour toi est morte. | 18 perché, come chi ha perduto uno che è morto, così tu hai perduto l’amicizia del tuo prossimo. |
19 Tu as laissé l’oiseau s’échapper de ta main: ton ami est parti, inutile de partir en chasse. | 19 Come un uccello che ti sei fatto scappare di mano, così hai lasciato andare il tuo amico e non lo riprenderai. |
20 Ne le poursuis pas: comme la gazelle qui se dégage du filet, il a pris ses distances. | 20 Non inseguirlo, perché ormai è lontano, è fuggito come una gazzella dal laccio. |
21 On peut bander une blessure, se réconcilier après les injures, mais avoir révélé des secrets, c’est sans espoir. | 21 Perché si può fasciare una ferita e un’ingiuria si può riparare, ma chi ha svelato segreti non ha più speranza. |
22 Celui qui cligne de l’œil complote le mal, et personne ne l’en détournera. | 22 Chi ammicca con l’occhio trama il male, ma chi lo conosce si allontana da lui. |
23 En ta présence sa bouche est mielleuse, il admire tout ce que tu dis, mais ensuite il parle autrement et il travestit tes paroles pour te perdre. | 23 Davanti a te la sua bocca è dolce e ammira i tuoi discorsi, ma alle tue spalle cambierà il suo parlare e porrà inciampo alle tue parole. |
24 Il y a bien des choses que je déteste, mais rien autant que lui: le Seigneur lui-même le déteste. | 24 Io odio molte cose, ma nessuna quanto lui, anche il Signore lo ha in odio. |
25 Qui lance une pierre en l’air la lance sur sa propre tête, et qui porte un coup en traître sera blessé en retour. | 25 Chi scaglia un sasso in alto, se lo tira sulla testa, e un colpo a tradimento ferisce chi lo vibra. |
26 Qui creuse une fosse y tombera, et qui tend un filet s’y fera prendre. | 26 Chi scava una fossa vi cade dentro, chi tende un laccio vi resta preso. |
27 À qui commet des actions mauvaises elles reviendront, et de là où il ne l’attend pas. | 27 Il male si ritorce su chi lo fa, egli non sa neppure da dove gli venga. |
28 Les orgueilleux sont forts pour la moquerie et l’insulte, mais la justice les attend comme un lion à l’affût. | 28 Derisione e insulto per il superbo, la vendetta, come un leone, lo attende al varco. |
29 Ceux qui prennent plaisir à faire tomber les fidèles, seront pris au filet. La douleur fera d’eux sa proie avant même qu’ils ne meurent. | 29 Sono presi al laccio quanti gioiscono per la caduta dei pii, il dolore li consumerà prima della loro morte. |
30 Rancune et colère, voilà encore deux choses abominables où le pécheur excelle. | 30 Rancore e ira sono cose orribili, e il peccatore le porta dentro. |