Jesus Sirach 37
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| Pattloch Bibel | Le Sainte Bible Fillion |
|---|---|
| 1 Ein jeder Freund sagt: "Ich bin Freund", doch mancher Freund trägt nur den Namen "Freund". | 1 Tout ami dira: Moi aussi je me suis lié d'amitié; mais il y a un ami qui n'est ami que de nom. N'est-ce pas une douleur qui dure jusqu'à la mort, |
| 2 Ist es denn nicht ein Kummer, der dem Tode nahekommt, wenn sich ein gleichgesinnter Freund in einen Feind verwandelt? | 2 quand l'ami et le compagnon se changent en ennemis? |
| 3 Du übler Mensch, wozu bist du erschaffen? Nur um das Erdenrund mit Falschheit zu erfüllen? | 3 O pensée détestable, où as-tu pris ton origine, pour couvrir la terre de ta malice et de ta perfidie? |
| 4 Ein schlechter Freund ist, wer nur nach dem Tische schielt; jedoch zur Zeit der Not sich abseits stellt. | 4 L'ami se réjouit avec son ami pendant que celui-ci est dans la prospérité, et au temps de l'affliction il deviendra son ennemi. |
| 5 Der gute Freund tritt gegen Feinde in den Kampf und greift zum Schilde gegen Widersacher. | 5 L'ami s'affligera avec son ami dans l'intérêt de son ventre, et à la vue de l'ennemi il prendra le bouclier. |
| 6 Vergiß den Kampfgenossen nicht, verlaß ihn nicht, wenn Beute du gemacht! | 6 N'oublie pas ton ami dans ton coeur, et ne perds pas son souvenir lorsque tu seras devenu riche. |
| 7 Ein jeglicher Berater deutet mit der Hand, doch mancher rät nur einen Weg zum eignen Nutzen. | 7 Ne prends pas conseil de celui qui te tend des pièges, et cache tes desseins à ceux qui te portent envie. |
| 8 Sei auf der Hut vor dem, der Rat erteilt; erforsche vorher, was er nötig hat! Denn er denkt ebenfalls nur an sich selbst. Weshalb soll er den Vorteil haben? | 8 Tout homme que l'on consulte donne son conseil, mais il en est qui conseillent dans leur propre intérêt. |
| 9 Er spricht zu dir: "Dein Weg ist ganz der rechte"; dann stellt er sich abseits und schaut, wie du verarmst. | 9 En face d'un conseiller, veille sur toi-même; sache auparavant quels sont ses intérêts, car il y pense en lui-mâme. |
| 10 Berate dich mit deinem Neider nicht; vor dem, der eifersüchtig ist, verbirg Geheimes! | 10 Prends garde qu'il ne plante un pieu dans le sol, et qu'il ne te dise: |
| 11 (Sprich nicht) mit einer Frau von ihrer Nebenbuhlerin, noch vor dem Gegner von dem Kampf mit ihm, nicht mit dem Händler über das Geschäft, noch vor dem Käufer von der Ware; nicht mit dem Geizhals über Gutestun, noch vor dem Herzensharten von Beglückung andrer; nicht mit dem Faulen über seine Arbeit, noch vor dem Lohnarbeiter von der Aussaat; nicht mit dem faulen Sklaven über schweren Dienst! Verlaß dich nie auf diese, wenn du Rat einholst! | 11 Ta voie est bonne, pendant qu'il se tiendra à l'écart pour voir ce qui t'arrivera. |
| 12 Jedoch (berate dich) mit einem stets besorgten Mann, den als gesetzestreu du kennst und dessen Herz nach deinem Herzen ist, der wenn du strauchelst, sich um dich bemüht! | 12 Consulte un homme sans religion sur les choses saintes, un injuste sur la justice, une femme sur celle dont elle est jalouse, un lâche sur la guerre, un marchand sur le trafic, un acheteur sur une vente, un envieux sur la reconnaissance, |
| 13 Doch achte auch auf das, was dein Gewissen rät; denn nichts ist treuer dir als dieses! | 13 un impie sur la piété, un malhonnête sur l'honnêteté, celui qui travaille aux champs sur un ouvrage quelconque, |
| 14 Viel bessere Auskunft gibt dem Menschen das Gewissen als sieben Wächter auf der hohen Warte. | 14 un ouvrier à l'année sur ce qu'il doit faire pendant un an, un serviteur paresseux sur un grand travail. Ne compte nullement sur le conseil de ces gens-là; |
| 15 Bei all dem aber flehe auch zu Gott, daß er in Treue deine Schritte lenke! | 15 mais tiens-toi sans cesse auprès d'un homme saint, que tu auras reconnu fidèle à la crainte de Dieu, |
| 16 Der Anfang jeder Tat entspringt dem Wort, und jedem Werk geht der Entschluß voran. | 16 dont l'âme a de l'affinité avec la tienne, et qui, lorsque tu auras fait un faux pas dans les ténèbres, aura pour toi de la sympathie. |
| 17 Die Wurzel aller Pläne ist das Herz, | 17 Affermis en toi un coeur de bon conseil; car il n'y a rien pour toi qui vaille mieux que lui. |
| 18 vier Reiser sind es, die daraus entsprießen: Glück und Unglück, Tod und Leben; doch insgesamt herrscht über sie die Zunge. | 18 L'âme d'un homme saint découvre parfois mieux la vérité que sept sentinelles assises sur un lieu élevé pour inspecter. |
| 19 Gar mancher Weise zeigt sich klug für viele, doch für sich selber ist er töricht. | 19 Et en tout cela prie le Très-Haut, afin qu'il dirige ta voie dans la vérité. |
| 20 Auch lehnt man manchen Weisen ab ob seiner Rede; er schließt sich selber aus von jeglichem Genuß. | 20 Que la parole de vérité précède toutes tes oeuvres, et qu'un conseil stable règle tous tes actes. |
| 21 (Vers fehlt) | 21 Une parole mauvaise gâtera le coeur; de lui naissent quatre choses: le bien et le mal, la vie et la mort, et la langue est leur maîtresse habituelle. Tel homme est habile et instruit beaucoup d'autres, mais est inutile à lui-même. |
| 22 Auch gibt es Weise, die sind weise für sich selber; die Früchte ihres Wissens zeigt ihr Leib. | 22 Tel homme est éclairé et en instruit beaucoup d'autres, et il est suave à lui-même. |
| 23 Dann gibt es Weise, die sind weise für ihr Volk; die Früchte ihres Wissens dauern an. | 23 Celui qui parle en sophiste est odieux; il sera privé de tout. |
| 24 Wer weise für sich selber ist, versorgt sich mit Genüssen, und alle, die ihn sehen, preisen ihn gar glücklich. | 24 Il n'a pas reçu la grâce du Seigneur; car il est dépourvu de toute sagesse. |
| 25 (Vers fehlt) | 25 Il y a un sage qui est sage pour lui-même, et le fruit de sa sagesse est digne d'éloge. |
| 26 Wer weise für das Volk ist, kommt zu Ehren, und dauernd bleibt sein Ruhm bestehen. | 26 L'homme sage instruit son peuple et les fruits de sa sagesse sont permanents. |
| 27 Mein Sohn, in deiner Lebensweise prüf dich selbst; sieh zu, was dir nur schadet, und gestatte es dir nicht! | 27 L'homme sage sera rempli de bénédictions, et ceux qui le verront le loueront. |
| 28 Denn nicht ist alles gut für alle, und nicht ist jedem jede Kost bekömmlich. | 28 La vie de l'homme n'a qu'un petit nombre de jours; mais les jours d'Israël sont innombrables. |
| 29 Verlange nicht nach jeglichem Genuß, und stürz dich nicht auf alle Leckerbissen! | 29 Le sage acquerra de l'honneur parmi son peuple, et son nom vivra éternellement. |
| 30 Im Übermaß von Speise nistet ja die Krankheit, und wer zu viel verzehrt, bekommt die Brechruhr. | 30 Mon fils, éprouve ton âme pendant ta vie; et si une chose lui est nuisible, ne la lui accorde pas; |
| 31 Schon viele sind gestorben wegen Unbeherrschtheit, jedoch wer sich bezähmt, verlängert sich das Leben. | 31 car tout n'est pas avantageux à tous, et tous ne se plaisent pas aux mêmes choses. |
| 32 Ne sois jamais avide dans un festin, et ne te jette pas sur tout mets; | |
| 33 car l'excès des aliments cause la maladie, et l'intempérance conduit à la colique. | |
| 34 La gloutonnerie en a tué beaucoup; mais l'homme sobre prolonge sa vie. |