Jesus Sirach 13
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| Menge Bibel | Sacra Bibbia Garofalo |
|---|---|
| 1 Wer Pech angreift, besudelt sich, und wer mit dem Hochmütigen umgeht, wird ihm ähnlich. | 1 Chi tocca la pece, questa gli si attacca alla mano; e chi si unisce a chi disprezza, ne impara le vie. |
| 2 Eine Last, die über deine Kräfte geht, hebe nicht auf, und mit einem, der (mächtiger und) reicher ist als du, gehe nicht um; was hat der (irdene) Kochtopf mit dem (eisernen) Kessel zu tun? Dieser stößt an ihn und jener zerbricht. | 2 Un peso oltre le tue forze: perché vuoi portarlo e perché ti vuoi unire a uno più ricco di te? Quale società tra pentola e paiolo? In una collisione quella va in cocci. |
| 3 Der Reiche tut Unrecht und schilt (oder prahlt, rühmt sich?) noch dazu, der Arme erleidet Unrecht und muß obendrein noch um Verzeihung bitten. | 3 Il ricco opprime e se ne gloria; il povero è colpito e deve chiedere grazia. |
| 4 Wenn du für ihn brauchbar bist, bemüht er sich um dich, wenn du aber Mangel leidest, so läßt er dich im Stich; | 4 Se gli sei utile, si serve di te; se vieni meno, ti abbandona. |
| 5 wenn du etwas hast, so lebt er mit dir zusammen und leert dich aus, ohne selbst sich zu mühen; | 5 Se possiedi, ti parla blandamente; ma ti spreme senza rimorsi. |
| 6 hat er dich nötig, so täuscht er dich; er lächelt dir zu und macht dir Hoffnungen, [redet schöne Worte zu dir und fragt: »Womit kann ich dir dienen?«] | 6 Se gli occorri, ti inganna; ti sorride con falsità e ti dà speranza. |
| 7 und beschämt dich durch seine Bewirtungen, bis er dich drei- oder viermal ausgebeutet hat, und schließlich verlacht er dich noch. Sieht er dich später einmal, so läßt er dich unbeachtet und schüttelt den Kopf über dich. | 7 Finché gli giovi, ti illude; due e tre volte ti minaccia, poi ti vede e prosegue e fa mosse con il capo. |
| 8 Nimm dich in acht, daß du nicht betrogen werdest und nicht gedemütigt in deiner Freude. | 8 Bada di non essere insolente all’eccesso e non farti simile a chi manca di scienza. |
| 9 Lädt ein Mächtiger dich zu sich ein, so halte dich zurück: er wird dich um so dringender zu sich einladen. | 9 Se ti avvicina un nobile, sta’ lontano; questo lo farà avvicinare. |
| 10 Dränge dich nicht herzu, damit du nicht zurückgewiesen werdest, halte dich aber auch nicht fern, damit du nicht vergessen werdest. | 10 Non accostarti di più per non ritrovarti lontano; non allontanarti, per non essere dimenticato. |
| 11 Trachte nicht danach, mit ihm wie mit deinesgleichen zu reden, und traue nicht seinem vielen Gerede; denn mit seinem vielen Geplauder will er dich in Versuchung führen und durch sein Anlächeln dich ausforschen. | 11 Non credere di potere trattare liberamente con lui; non bere le molte sue parole; |
| 12 Ohne Erbarmen ist der, welcher die Worte nicht bei sich behält, und wird sicherlich mit Mißhandlung und Banden nicht sparsam verfahren (? h). | 12 perché ti tenta con molte parole e, sorridendo, ti scruta. |
| 13 Gib wohl acht und sei sorgsam auf der Hut, denn du wandelst in Begleitung deines Sturzes (= Verderbens). | 13 Crudele, parla sempre di pace e intanto congiura contro la vita di molti! |
| 14 Jedes Tier (= Lebewesen) liebt seinesgleichen und jeder Mensch den, der ihm ähnlich ist (oder den ihm Gleichgestellten). | 14 Sii guardingo e cauto, non camminare con gli uomini violenti. |
| 15 Jedes Geschöpf gesellt sich zu seiner Art, und so schließe sich auch der Mensch an seinesgleichen an. | 15 Ogni animale ama la propria specie; ogni uomo il suo simile. |
| 16 Welche Gemeinschaft hat der Wolf mit dem Lamm? Ebenso steht es mit dem Gottlosen gegenüber dem Frommen. | 16 Gli elementi delle varie specie stanno insieme; l’uomo sta con la sua specie. |
| 17 Wie kann Friede bestehen zwischen der Hyäne und dem Hunde? und welcher Friede herrscht zwischen dem Reichen und dem Armen? | 17 Come staranno uniti lupo e agnello? Così l’empio con il giusto. |
| 18 Die Jagdbeute der Löwen sind die Wildesel der Steppe; ebenso bilden die Armen die Weide (= Beute) der Reichen. | 18 Ci sarà mai pace tra la iena e il cane? Ora, quale amicizia tra il ricco e il povero? |
| 19 Ein Greuel (= Abscheu) für den Hochmütigen ist die Demut; ebenso ist der Arme ein Greuel für den Reichen. | 19 Caccia del leone è l’asino selvatico: così pascolo del ricco è il povero. |
| 20 Gerät der Reiche ins Wanken, so wird er von Freunden gestützt; ist aber der Arme zu Fall gekommen, so wird er von Freunden vollends zur Seite gestoßen. | 20 La condizione umile è aborrita dalla superbia; il povero è aborrito dal ricco. |
| 21 Hat ein Reicher sich verfehlt (h), so sind viele Verteidiger da; hat er Häßliches geredet, so rechtfertigt man es; hat aber ein Niedriger sich verfehlt (h), so macht man ihm obendrein Vorwürfe; auch wenn er Verständiges redet, schenkt man ihm keine Beachtung. | 21 Il ricco vacilla ma viene sostenuto dall’amico; vacilla il povero e viene sospinto sempre più giù. |
| 22 Redet ein Reicher, so schweigen alle und erheben seine Worte bis an die Wolken; doch redet der Arme, so heißt’s: | 22 Parla il ricco e coloro che lo aiutano sono molti; le sue parole sono ritenute giuste, sebbene turpi. Parla il povero ed è schernito; non c’è posto per le sue parole prudenti. |
| 23 »Wer ist der?« und stößt er an, so bringt man ihn vollends zu Fall. | 23 Parla il ricco e tutti ammutoliscono; ne levano al cielo l'intelligenza. Parla il povero e dicono: «Chi è costui?»; se intoppa, lo urtano. |
| 24 Gut ist der Reichtum, an dem keine Sünde klebt, und schlimm ist die Armut nach der Aussage (= dem Urteil) des Gottlosen. | 24 È buona la ricchezza ma senza l’iniquità; la povertà è cosa cattiva sulla bocca del’ l’insolente. |
| 25 Das Herz des Menschen verändert sein Angesicht, bald zum Guten, bald zum Schlimmen; | 25 Il cuore cambia la faccia all’uomo in bene o in male. |
| 26 das Zeichen eines Herzens im Glück ist ein heiteres Angesicht, aber das Ersinnen von Denksprüchen erfordert mühsames Nachdenken. | 26 Segno del cuore buono è una faccia serena; di meditazione e preoccupazione, pensiero di miseria. |