Das zweite Buch der Chronik 29
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Einheitsübersetzung | Sacra Bibbia Garofalo |
|---|---|
| 1 Hiskija war fünfundzwanzig Jahre alt, als er König wurde, und regierte neunundzwanzig Jahre in Jerusalem. Seine Mutter hieß Abi und war eine Tochter Secharjas. | 1 Ezechia divenne re all’età di venticinque anni e regnò ventinove anni a Gerusalemme. Sua madre si chiamava Abia figlia di Zaccaria. |
| 2 Genau wie sein Vater David tat er, was dem Herrn gefiel. | 2 Fece ciò che è retto agli occhi di Jahvè, proprio come aveva fatto David suo padre. |
| 3 Im ersten Jahr seiner Regierung, im ersten Monat, öffnete er die Tore des Hauses des Herrn und setzte sie wieder instand. | 3 Egli, il primo anno del regno, nel primo mese, riaprì le porte del tempio di Jahvè e le riparò. |
| 4 Darauf ließ er die Priester und die Leviten kommen, versammelte sie auf dem Platz im Osten | 4 Poi fece venire i sacerdoti e i Leviti, li radunò sulla piazza a oriente |
| 5 und sagte zu ihnen: Leviten, hört mich an! Heiligt euch jetzt und heiligt das Haus des Herrn, des Gottes eurer Väter! Schafft alles Unreine aus dem Heiligtum! | 5 e parlò loro: «O Leviti, ascoltatemi! Adesso santificatevi e santificate il tempio di Jahvè, Dio dei vostri padri! Asportate l’immondezza dal santuario. |
| 6 Unsere Väter haben treulos gehandelt und getan, was dem Herrn, unserem Gott, missfällt. Sie haben ihn verlassen und ihre Blicke von der Wohnstätte des Herrn abgewandt und ihr den Rücken gekehrt. | 6 Poiché i nostri padri sono stati infedeli; hanno fatto il male agli occhi di Jahvè nostro Dio; lo hanno abbandonato, hanno allontanato la faccia dalla Dimora di Jahvè e gli hanno voltato le spalle! |
| 7 Sogar die Tore der Vorhalle (des Tempels) haben sie geschlossen, die Lampen ausgelöscht, kein Rauchopfer angezündet und dem Gott Israels im Heiligtum kein Brandopfer dargebracht. | 7 Essi hanno chiuso le porte del vestibolo; hanno spento le lampade, non hanno più bruciato i profumi né hanno più offerto nessun olocausto nel santuario del Dio di Israele. |
| 8 Darum kam der Zorn des Herrn über Juda und Jerusalem. Er machte sie zum Schreckbild, zum Gegenstand des Entsetzens und zum Gespött, wie ihr es mit eigenen Augen seht. | 8 Perciò l'ira di Jahvè è piombata su Giuda e su Gerusalemme e li ha messi in potere del terrore, della desolazione e del vituperio, come vedete con gli occhi. |
| 9 Deswegen sind unsere Väter unter dem Schwert gefallen und sind unsere Söhne, Töchter und Frauen in Gefangenschaft. | 9 Ed ecco i nostri padri sono periti di spada: i nostri figli, le nostre figlie e le. nostre mogli sono stati fatti prigionieri: |
| 10 Ich habe nun vor, einen Bund mit dem Herrn, dem Gott Israels, zu schließen, damit sein glühender Zorn von uns ablässt. | 10 Io perciò ho in cuore di stringere un’alleanza con Jahvè Dio di Israele, affinché allontani da noi la sua ira ardente. |
| 11 Meine Söhne, seid jetzt nicht nachlässig! Euch hat ja der Herr dazu erwählt, dass ihr vor ihm steht und ihm dient. Ihr sollt seine Diener sein und ihm Opfer darbringen. | 11 Miei figli, orsù, non siate pigri; Jahvè infatti vi ha scelto perché stiate al suo cospetto, per servirlo, per essere suoi ministri e bruciargli profumi». |
| 12 Da standen folgende Leviten auf: Mahat, der Sohn Amasais, und Joël, der Sohn Asarjas, von den Nachkommen der Kehatiter; Kisch, der Sohn Abdis, und Asarja, der Sohn Jehallelels, von den Nachkommen Meraris; Joach, der Sohn Simmas, und Eden, der Sohn Joachs, von den Gerschonitern; | 12 Allora si alzarono i Leviti: Makhat figlio di Amasai e Gioele figlio di Azaria, dei Kehatiti; dei figli di Merari: Kish figlio di Abdi e Azaria figlio di Jehalleel; dei Gershoniti: Joakh figlio di Zimma ed Eden figlio di Joakh; |
| 13 Schimri und Jëiël von den Nachkommen Elizafans; Secharja und Mattanja von den Nachkommen Asafs; | 13 dei figli di Elizafan: Shimri e Jeiel; dei figli di Asaf: Zaccaria e Mattania; |
| 14 Jehiël und Schimi von den Nachkommen Hemans; Schemaja und Usiël von den Nachkommen Jedutuns. | 14 dei figli di Heman: Jekhiel e Shimei; e dei figli di Jedutun: Shemaia e Uzziel. |
| 15 Sie versammelten ihre Stammesbrüder und heiligten sich. Dann gingen sie auf Befehl des Königs, der sich auf die Worte des Herrn stützte, daran, das Haus des Herrn zu reinigen. | 15 Questi radunarono i fratelli e si santificarono; quindi, per ordine del re, secondo le prescrizioni di Jahvè, vennero a purificare il tempio di Jahvè. |
| 16 Die Priester betraten das Innere des Hauses des Herrn, um es zu reinigen. Sie schafften alles Unreine, das sie im Tempel des Herrn fanden, in den Hof des Hauses des Herrn. Dort übernahmen es die Leviten und trugen es in das Kidrontal hinaus. | 16 I sacerdoti entrarono nell’interno del tempio di Jahvè per purificarlo e fecero uscire nel cortile del tempio di Jahvè ogni cosa immonda, che trovarono nel tempio di Jahvè; i Leviti la presero per buttarla nel torrente Cedron. |
| 17 Am ersten Tag des ersten Monats begannen sie mit der Reinigung; am achten Tag des Monats kamen sie zur Vorhalle des Herrn; dann heiligten sie das Haus des Herrn innerhalb von acht Tagen. Am sechzehnten Tag des ersten Monats hatten sie die Arbeit vollendet. | 17 Quelli avevano cominciato la purificazione il primo giorno del primo mese; l’otto del mese entrarono nel vestibolo di Jahvè e santificarono il tempio di Jahvè per otto giorni. Il sedici del primo mese essi avevano finito. |
| 18 Darauf gingen sie zum König Hiskija hinein und meldeten: Wir haben das ganze Haus des Herrn gesäubert. Den Brandopferaltar mit all seinen Geräten, den Tisch für die Schaubrote mit all seinen Geräten, | 18 Quindi si recarono nella reggia di Ezechia e dissero: «Abbiamo purificato tutto il tempio di Jahvè e ugualmente l’altare dell’olocausto con tutte le suppellettili e la mensa per i pani della presenza con tutte le suppellettili. |
| 19 alle Geräte, die König Ahas während seiner Regierung durch seine Treulosigkeit entweiht hat, haben wir instand gesetzt und geheiligt. Sie stehen nun vor dem Altar des Herrn. | 19 Abbiamo rimesso a posto e santificato tutte le suppellettili che il re Akhaz, durante il regno, mosso dalla infedeltà, ha spregevolmente trascurato. Esse si trovano ora davanti all’altare di Jahvè». |
| 20 Am nächsten Morgen versammelte König Hiskija die führenden Männer der Stadt und ging mit ihnen in das Haus des Herrn hinauf. | 20 Il mattino il re Ezechia convocò tutti i capi della città e salì al tempio di Jahvè. |
| 21 Man führte sieben Stiere, sieben Widder, sieben Lämmer und sieben Ziegenböcke als Sündopfer für das Königshaus, für das Heiligtum und für Juda herbei und der König befahl den Priestern, den Nachkommen Aarons, sie auf dem Altar des Herrn darzubringen. | 21 Furono portati sette tori, sette montoni, sette agnelli e sette capri come sacrificio espiatorio per il regno, per il santuario è per Giuda. ll re comandò ai sacerdoti figli di Aronne di offrirli sull’altare di Jahvè. |
| 22 Man schlachtete die Rinder; die Priester fingen das Blut auf und sprengten es an den Altar. Dann schlachteten sie die Widder und sprengten das Blut an den Altar. Dann schlachteten sie die Lämmer und sprengten das Blut an den Altar. | 22 Si scannarono i buoi; i sacerdoti raccolsero il sangue e spruzzarono l'altare. Quindi, scannati i montoni, spruzzarono di sangue l’altare; e così pure, sgozzati gli agnelli, spruzzarono di sangue l’altare. |
| 23 Zuletzt brachte man die Böcke für das Sündopfer vor den König und die Versammlung, damit sie die Hände auf sie legten. | 23 Poi condussero i capri espiatori innanzi al re e all’assemblea perché ponessero le mani su di essi. |
| 24 Dann schlachteten die Priester die Böcke und sprengten das Blut als Sündopfer an den Altar, um für ganz Israel Sühne zu erwirken; denn der König hatte das Brandopfer und das Sündopfer für ganz Israel bestimmt. | 24 I sacerdoti li scannarono e spruzzarono di sangue l'altare in espiezione e propiziazione per tutto Israele. |
| 25 Er stellte die Leviten mit Zimbeln, Harfen und Zithern im Haus des Herrn auf, wie es der Anordnung Davids, des königlichen Sehers Gad und des Propheten Natan entsprach. Diese Weisungen waren vom Herrn durch seine Propheten ergangen. | 25 Egli pose inoltre i Leviti nel tempio di Jahvè con cembali, di arpe e cetre, secondo l’ordine di David, di Gad il veggente del re, e del profeta Natan, perché proveniva da Jahvè l'ordine che era stato trasmesso per mezzo dei suoi profeti. |
| 26 Die Leviten traten mit den Instrumenten Davids und die Priester mit ihren Trompeten an. | 26 Così i Leviti stavano là in piedi con gli strumenti di David e i sacerdoti con le trombe, |
| 27 Dann ließ Hiskija das Brandopfer auf dem Altar darbringen. Als das Opfer begann, setzten gleichzeitig auch der Gesang zur Ehre des Herrn und die Trompeten ein, begleitet von den Instrumenten Davids, des Königs von Israel. | 27 Ezechia aveva ordinato di porre l’olocausto sull’altare e, appena l’olocausto cominciò, cominciarono pure i canti di Jahvè con le trombe, accompagnati dagli strumenti di David re di Israele. |
| 28 Die ganze Versammlung warf sich nieder, während der Gesang ertönte und die Trompeten schmetterten. Dies alles dauerte bis zum Abschluss des Opfers. | 28 Tutta l’assemblea era prostrata in adorazione, mentre echeggiava il canto e squillavano le trombe. Tutto questo durò fino al termine dell’olocausto. |
| 29 Nach der Darbringung des Brandopfers verneigten sich der König und alle, die sich bei ihm eingefunden hatten, und warfen sich nieder. | 29 Alla fine dell’olocausto il re e tutti i presenti si prostrarono e adorarono. |
| 30 König Hiskija und die führenden Männer befahlen den Leviten, den Herrn mit den Worten Davids und des Sehers Asaf zu preisen. Diese sangen den Lobpreis mit Freuden, verneigten sich und warfen sich nieder. | 30 Il re Ezechia e i capi avevano ordinato ai Leviti di celebrare Jahvè con le parole di David e di Asaf il veggente; quelli lodarono fino all’entusiasmo e, dopo essersi prostrati, adorarono. |
| 31 Hierauf nahm Hiskija das Wort und sagte: Ihr steht jetzt mit vollen Händen vor dem Herrn. Tretet heran und bringt Schlacht- und Dankopfer zum Haus des Herrn! Da brachte die Versammlung Schlacht- und Dankopfer herbei; manche gaben freiwillig noch Brandopfer hinzu. | 31 Infine Ezechia prese la parola e disse: «Ora voi siete stati investiti per Jahvè. Accostatevi dunque e offrite sacrifici di ringraziamento per il tempio di Jahvè!» L’assemblea offrì dunque sacrifici di ringraziamento e chiunque era spinto dal cuore offrì pure olocausti. |
| 32 Die Anzahl der Brandopfer, die die Versammlung spendete, betrug siebzig Rinder, hundert Widder und zweihundert Lämmer. Sie wurden alle als Brandopfer dem Herrn dargebracht. | 32 Il numero degli olocausti che l’assemblea offrì risultò di settanta tori, cento montoni e duecento pecore. Questi furono tutti presentati come olocausti per Jahvè. |
| 33 Die Weihegaben beliefen sich auf sechshundert Rinder und dreitausend Schafe. | 33 Le offerte sacre furono di seicento buoi e tremila pecore. |
| 34 Es waren aber zu wenig Priester vorhanden, um alle Brandopfer enthäuten zu können. Daher halfen ihnen ihre Amtsbrüder, die Leviten, bis die Arbeit geschehen war und die Priester sich geheiligt hatten; denn die Leviten hatten sich eifriger um ihre Heiligung bemüht als die Priester. | 34 Poiché i sacerdoti erano troppo pochi e non potevano quindi scorticare tutti gli olocausti, furono aiutati dai Leviti loro fratelli finché il lavoro non ebbe termine e i sacerdoti non si furono santificati. I Leviti, veramente, dimostrarono. più lealtà nel santificarsi che non i sacerdoti. |
| 35 Es war aber auch die Anzahl der Brandopfer sehr groß, die neben den Fettstücken der Heilsopfer und den zum Brandopfer gehörenden Trankopfern dargebracht werden mussten. So wurde der Dienst im Haus des Herrn wiederhergestellt. | 35 Ci fu pure grande quantità di olocausti oltre i grassi dei sacrifici pacifici e le libazioni per gli olocausti. Così il servizio del tempio di Jahvè fu ristabilito. |
| 36 Hiskija und das ganze Volk freuten sich, dass Gott dies dem Volk gewährt hatte; denn es war wider Erwarten schnell geschehen. | 36 Ezechia con tutto il popolo si rallegrò perché Dio aveva ben disposto la popolazione; la cosa infatti si era svolta in un momento. |