Proverbi 20

DIODATI	VULGATA
1 Il vino è schernitore, e la cervogia è tumultuante; E chiunque ne è vago non è savio	1 Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas : quicumque his delectatur non erit sapiens.
2 Il terrore del re è come il ruggito del leoncello; Chi lo provoca ad indegnazione pecca contro a sè stesso	2 Sicut rugitus leonis, ita et terror regis : qui provocat eum peccat in animam suam.
3 Egli è gloria all’uomo di rimanersi di contesa; Ma chiunque è stolto si fa schernire	3 Honor est homini qui separat se a contentionibus ; omnes autem stulti miscentur contumeliis.
4 Il pigro non ara per cagion del freddo; E poi nella ricolta va accattando, e non trova nulla	4 Propter frigus piger arare noluit ; mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.
5 Il consiglio nel cuor dell’uomo è un’acqua profonda; E l’uomo intendente l’attignerà	5 Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri ; sed homo sapiens exhauriet illud.
6 Il più degli uomini predicano ciascuno la sua benignità; Ma chi troverà un uomo verace?	6 Multi homines misericordes vocantur ; virum autem fidelem quis inveniet ?
7 I figliuoli del giusto, che cammina nella sua integrità, Saranno beati dopo di lui	7 Justus qui ambulat in simplicitate sua beatos post se filios derelinquet.
8 Il re, sedendo sopra il trono del giudicio, Dissipa ogni male con gli occhi suoi	8 Rex qui sedet in solio judicii dissipat omne malum intuitu suo.
9 Chi può dire: Io ho purgato il mio cuore, Io son netto del mio peccato?	9 Quis potest dicere : Mundum est cor meum ; purus sum a peccato ?
10 Doppio peso, e doppio staio, Sono amendue cosa abbominevole al Signore	10 Pondus et pondus, mensura et mensura : utrumque abominabile est apud Deum.
11 Fin da fanciullo l’uomo è riconosciuto da’ suoi atti, Se egli sarà puro, e se le sue opere saranno diritte	11 Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera ejus.
12 Il Signore ha fatte amendue queste cose: E l’orecchio che ode, e l’occhio che vede	12 Aurem audientem, et oculum videntem : Dominus fecit utrumque.
13 Non amare il sonno, che tu non impoverisca; Tieni gli occhi aperti, e sarai saziato di pane	13 Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat : aperi oculos tuos, et saturare panibus.
14 Chi compera dice: Egli è cattivo, egli è cattivo; Ma quando se n’è andato, allora si vanta	14 Malum est, malum est, dicit omnis emptor ; et cum recesserit, tunc gloriabitur.
15 Vi è dell’oro, e delle perle assai; Ma le labbra di scienza sono un vaso prezioso	15 Est aurum et multitudo gemmarum, et vas pretiosum labia scientiæ.
16 Prendi pure il vestimento di chi ha fatta sicurtà per lo strano; Prendi pegno da lui per gli stranieri	16 Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo.
17 Il pane acquistato con frode è soave all’uomo; Ma poi la sua bocca si trova piena di ghiaia	17 Suavis est homini panis mendacii, et postea implebitur os ejus calculo.
18 I disegni son renduti stabili con consiglio; Fa’ dunque la guerra con prudenti deliberazioni	18 Cogitationes consiliis roborantur, et gubernaculis tractanda sunt bella.
19 Chi va sparlando palesa il segreto: Non rimescolarti adunque con chi è allettante di labbra	19 Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.
20 La lampana di chi maledice suo padre, o sua madre, Sarà spenta nelle più oscure tenebre	20 Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris :
21 L’eredità acquistata di subito da principio Non sarà benedetta alla fine	21 hæreditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit.
22 Non dire: Io renderò il male; Aspetta il Signore, ed egli ti salverà	22 Ne dicas : Reddam malum : exspecta Dominum, et liberabit te.
23 Doppio peso è cosa abbominevole al Signore; E le bilance fallaci non sono buone	23 Abominatio est apud Dominum pondus et pondus ; statera dolosa non est bona.
24 I passi dell’uomo sono dal Signore; E come intenderà l’uomo la sua via?	24 A Domino diriguntur gressus viri : quis autem hominum intelligere potest viam suam ?
25 Dire inconsideratamente: Questa è cosa sacra; E riflettere dopo aver fatti i voti, è un laccio all’uomo	25 Ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare.
26 Il re savio dissipa gli empi, E rimena la ruota sopra loro	26 Dissipat impios rex sapiens, et incurvat super eos fornicem.
27 L’anima dell’uomo è una lampana del Signore, Che investiga tutti i segreti nascondimenti del ventre	27 Lucerna Domini spiraculum hominis, quæ investigat omnia secreta ventris.
28 Benignità e verità guardano il re; Ed egli ferma il suo trono per benignità	28 Misericordia et veritas custodiunt regem, et roboratur clementia thronus ejus.
29 La forza de’ giovani è la lor gloria; E l’onor de’ vecchi è la canutezza	29 Exsultatio juvenum fortitudo eorum, et dignitas senum canities.
30 I lividori delle battiture, e le percosse che penetrano addentro nel ventre Sono una lisciatura nel malvagio	30 Livor vulneris absterget mala, et plagæ in secretioribus ventris.