Livro do Eclesiástico 3
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| Biblia Matos Soares | NOVA VULGATA |
|---|---|
| 1 Os filhos da sabedoria foram assembleia dos justos, e o povo que constituem e obediência e amor (de Deus). | 1 Filii sapientiae ecclesia iustorum, et natio illorum oboedientia et dilectio. |
| 2 Ouvi, filhos, os preceitos do vosso pai, e procedei assim para que sejais salvos. | 2 Indicium patris audite, filii, et sic facite, ut salvi sitis. |
| 3 Porque Deus quis honrar o pai pelos filhos e firmou cuidadosamente sobre eles a autoridade da mãe. | 3 Deus enim honoravit patrem in filiis et iudicium matris firmavit in filios. |
| 4 O que ama a Deus implorará o perdão dos seus pecados, e se absterá de tornar a cair neles, e será ouvido na sua oração de todos os dias. | 4 Qui honorat patrem, exorabit pro peccatis et continebit se ab illis et in oratione dierum exaudietur. |
| 5 Como quem acumula tesouros, assim é aquele que honra sua mãe. | 5 Et, sicut qui thesaurizat, ita et qui honorificat matrem suam. |
| 6 O que honra seu pai encontrará alegria nos seus filhos, e será atendido no dia da sua oração. | 6 Qui honorat patrem suum, iucundabitur in filiis et in die orationis suae exaudietur; |
| 7 O que honra seu pai viverá uma vida larga: e consola sua mãe quem obedece a seu pai. | 7 qui honorat patrem suum, vita vivet longiore, et, qui oboedit patri, refrigerabit matrem. |
| 8 O que teme O Senhor honra seus pais; e servirá, como a senhores, aos que o geraram. | 8 Qui timet Dominum, honorat parentes et quasi dominis serviet his, qui se genuerunt. |
| 9 Honra teu pai por acções, por palavras e com toda a paciência, | 9 In opere et sermone honora patrem tuum, |
| 10 para que venha sobre ti a sua bênção, e esta bênção permaneça contigo até ao fim, | 10 ut superveniat tibi benedictio ab eo. |
| 11 A bênção do pai torna firmes as casas dos filhos, e a maldição da mãe deita-as abaixo pelos alicerces. | 11 Benedictio patris firmat domos filiorum; maledictio autem matris eradicat fundamenta. |
| 12 Não te glories com aquilo que desonra teu pai porque a sua ignomínia não é glória para ti. | 12 Ne glorieris in contumelia patris tui, non est enim tibi gloria eius confusio; |
| 13 Com efeito, a glória do homem provém da honra de seu pai, e um pai sem honra é a vergonha de seu filho. | 13 gloria enim hominis ex honore patris sui, et dedecus filii mater sine honore. |
| 14 Filho, ampara a velhice de teu pai não o entristeças durante a sua vida. | 14 Fili, suscipe senectam patris tui et non contristes eum in vita illius; |
| 15 Se o seu espírito se for enfraquecendo, suporta-o não o desprezes por teres mais vigor do que ele pois a caridade exercida com teu pai, não ficará no esquecimento. | 15 et, si defecerit sensu, veniam da et ne spernas eum omnibus diebus vitae eius. Eleemosyna enim patris non erit in oblivione, |
| 16 Serás recompensado por teres suportado os defeitos de tua mãe: | 16 nam pro peccatis ipsa plantabitur |
| 17 a tua casa prosperará na justiça, e no dia da tribulação (Deus) se lembrará de ti; os teus pecados se desfarão como o gelo em pleno sol. | 17 et in iustitia aedificabitur tibi; et in die tribulationis commemorabitur tui, et sicut in sereno glacies solventur tua peccata. |
| 18 Como é infame aquele que desampara o seu pai! E como é amaldiçoado de Deus o que exaspera sua mãe! | 18 Quam malae famae est, qui derelinquit patrem; et maledictus a Deo, qui exasperat matrem. |
| 19 Filho, leva ao cabo as tuas obras com mansidão, e atrairás não só a estima, mas também o amor dos homens. | 19 Fili, in mansuetudine opera tua perfice et super hominem datorem diligeris. |
| 20 Quanto maior és, mais te deves humilhar em todas as coisas, e acharás graça diante de Deus; | 20 Quanto magnus es, humilia te in omnibus et coram Deo invenies gratiam. Multi sunt excelsi et gloriosi, sed mansuetis revelat mysteria sua. |
| 21 Porque só o poder de Deus é que é grande, e é pelos humildes que ele é honrado. Não procures saber o que excede a tua capacidade, e não especules o que ultrapassa as tuas forças (intelectuais), mas pensa sempre no que Deus te mandou, e não tenhas a curiosidade de conhecer demasiado número das suas obras. | 21 Quoniam magna potentia Dei solius, et ab humilibus honoratur. |
| 22 Altiora te ne quaesieris et fortiora te ne scrutatus fueris; sed, quae praecepit tibi Deus, illa cogita semper et in pluribus operibus eius ne fueris curiosus. | |
| 23 Porque não te é necessário ver com os teus olhos o que está escondido. | 23 Non est enim tibi necessarium ea, quae abscondita sunt, videre oculis tuis. |
| 24 Não te apliques a esquadrinhar com ânsia as coisas inúteis, e não tenhas a curiosidade de conhecer demasiado número das obras de Deus. | 24 In supervacuis rebus noli scrutari multipliciter; |
| 25 De facto, muitas coisas te foram reveladas, que excedem o espírito humano. | 25 plurima enim super sensum hominum ostensa sunt tibi. |
| 26 A muitos enganaram as suas opiniões, e o seu sentir reteve-os na vaidade. | 26 Multos quoque supplantavit suspicio illorum, et species vana decepit sensus illorum. Sine pupilla deerit lux, sine scientia deerit sapientia. |
| 27 O coração duro será oprimido de males no fim (da vida); aquele que ama o perigo perecera nele. | 27 Cor durum male habebit in novissimo; et, qui amat periculum, in illo peribit. |
| 28 O coração que anda por dois caminhos, não será bem sucedido, e o depravado de coração achará neles a sua ruína. | 28 Cor ingrediens duas vias non habebit successus, et pravus corde in illis scandalizabitur. |
| 29 O coração perverso será oprimido de dores, e o pecador ajuntará pecados sobre pecados. | 29 Cor nequam gravabitur doloribus, et peccator adiciet peccatum ad peccatum. |
| 30 A assembleia dos soberbos é incurável, porque a planta do pecado se arreigará neles, sem que o notem. | 30 Plagis superborum non erit sanitas, frutex enim peccati radicabitur in illis et non intellegetur. |
| 31 O coração do sábio manifesta-se pela sabedoria, e o ouvido dos bons escuta a sabedoria com grande avidez. | 31 Cor sapientis intelleget verba sapientium, et auris audiens concupiscet sapientiam. |
| 32 O coração sábio e inteligente abstém-se do pecado, e é bem sucedido nas obras de justiça. | 32 Sapiens cor et intellegibile abstinebit se a peccatis et in operibus iustitiae successus habebit. |
| 33 A água apaga o fogo ardente, e a esmola resiste aos pecados. | 33 Ignem ardentem exstinguit aqua, sic eleemosyna expiat peccata. |
| 34 Deus contempla aquele que pratica a misericórdia e lembra-se dele para o futuro, e (assim, o misericordioso) no tempo da desgraça encontrará um apoio. | 34 Deus prospector est eius, qui reddit gratiam; meminit eius in posterum, et in tempore casus sui inveniet firmamentum. |